Pjesma Hiawatha. Sažetak poglavlja

U ovom članku ćemo razmotriti jednu od najpoznatijih G. Longfellowovih riječi: "Song of Hiawatha". Sadržaj i analiza pjesme bit će nam u interesu na prvom mjestu.

O radu

Epic pjesma "Song of Hiawatha" je klasični spomenik američke književnosti. Njezinu strukturu i veličinu stiha autor je posudio iz karijanskoga epa, odnosno iz djela Kalevale.

Pjesma je objavljena u studenom 1855. u SAD-u, a odmah su ga pohvalili čitatelji i kritičari. Tijekom sljedećih nekoliko godina, knjiga se više puta ponovno tiska na engleskom jeziku i prevedena je na mnoge jezike svijeta.

U Rusiji, rad je preveo IA Bunin. Ovaj je prijevod još uvijek nenadmašan.

Povijest stvaranja

Temelji se na indijskom folkloru "The Song of Hiawatha" (za kratku raspravu, vidi dolje). Longfellow se bavio ozbiljnim istraživanjem djela povjesničara posvećenih kulturi i životu Indijanaca. Štoviše, autor je komunicirao s predstavnicima različitih plemena. Godine 1849. došlo je do značajnog susreta s vođom plemena Ojibuju, koji mu je rekao mnoge legende svog naroda. Ove legende čine osnovu pjesme.

Longfellow Cilj je bio pokušati privući američke književnosti svojim korijenima, učiti američke čitatelje doživjeti nacionalni ponos i poštovanje za one koji su izvorno živjeli na svojoj zemlji.

Postoje i povijesne činjenice u "Song of Hiawatha". Posebno, to je povijest stvaranja Lige sjećanja iz 1570. godine, koja je uključivala irokovska plemena. U početku, Liga se smatra vojnim savezom, ali se kasnije pretvorila u vijeće kolektivne vlade koja je ukinula neprijateljstvo između plemena.

Henry Longfellow, "Song of Hiawatha": sažetak

Ona počinje pjesmu s sjećanja na poznatog indijskog glazbenika pod nazivom Navadagu, koji je u antičko doba pjevao pjesmu hiawatha - rođenja, jedan „veliki život”, ali glavna stvar o tim podvizima, koji je obvezao na bilo njegovi ljudi sretni, a on živi u dobroti i istina.

Međutim, pripovjedač nas u potpunosti vodi u drugi put i mjesto. Čitatelju je sada predstavio Gospodar Života, Gitchi Manito, vrhovno indijsko božanstvo. On je stvorio sve narode, pratio doline i rijeke vlastitim rukama i iskopao cijev iz gline, a onda ju upalio. Kad se dim od svih plemena vidio dim koji se dizao na nebo iz cijevi svijeta, okupili su se oko Gospodara Života. Tada je Gitchi Manito počeo zvati zaraćenim plemenima kako bi se pomirili, postali braća. Tada predviđa pojavu proroka koji će voditeljima pokazati pravi put spasenja. Nakon što je slušao Gospodina Života i pokoravajući se svojim govorima, Indijanci su počeli ulaziti u rijeke rijeke kako bi isprali ratnu boju. Zatim upaljuju cijev mira i vraćaju se svojim plemenima.

Kao i mnogi epovi, „Pjesma hiawatha” (sažetak to potvrđuje) je ugrađen u indijskom mitoloških ideja o svijetu i njegovoj uređaja.

Zatim razgovaramo o tome kako, nadvladavajući veliki medvjed po imenu Misha-Mokvu, postaje Madjukivis Gospodar zapadnog vjetra. On daje svojoj djeci autoritet nad drugim vjetrovima: Shavandazi - Južna, Vebon - Istok i zlo Kabibonokke - Sjever.

Sada nas priča vraća natrag u vremenu. U dalekim vremenima, od mjeseca u cvatu doline, prekrasna kći noćnih svjetiljki Nokomis pala. U ovoj dolini rodila je kćer i dala joj ime Venona. Kad je djevojka odrastao, majka joj je počeo upozoravati, pa se bojala čarolije Majakivisa. Međutim, Venona nije poslušao majčin savjet. Ona je čarolija joj Gospodar West Wind, a zatim rodila sina Venona „nadmetanje strasti i tuge” i dao mu ime hiawatha.

Otacova potraga

Kao u bilo kojem epu, glavni lik pjesme "Song of Hiawatha" ima božansko podrijetlo. Sažetak dalje govori o tužnoj sudbini koja je doživjela njegovu majku. Ubrzo nakon rođenja njegova sina, Madjakivis je bacio Venona, a od žalosti je umrla. Nabokis, baka, odrastao je i odgojio mladog Hiawathua.

Peta, Hijavata traje čarobne rukavice, magija nosi mokasine i ide tražiti svoga oca kako bi osvetio smrt svoje majke. Uskoro junak pronađe Majakivis i ulazi u bitku s njim. Tri dana se borba nastavlja, a otac pita svoga sina da zaustavi borbu. Madjakivisa se ne može pobijediti: on je besmrtan. Pita Hiawatha da se vrati na svoje pleme, počnu kultivirati zemlju, čistiti rijeke, protjerivati ​​čudovišta. Zbog toga, nakon smrti, obećava da će ga učiniti voditeljem sjeverozapadnog vjetra.

On odlazi u šumu Hiawathe i postaje 7 noći. Gitchi Manito obraća molitvom i traži sreću za svoj narod. Kao odgovor na ovo, njegov wigwam ima mladića po imenu Mondamin. Hiawatha se bavi s njim, ubija i pokopa. Junak posjeti grob ubijenog, a postupno na njoj rastu zelene stabljike. Ovo je još jedno utjelovljenje mladog čovjeka - kukuruza, koje je Gospodinov život poslao ljudima.

Eksploatacije Hiawatha

Ona nastavlja: „Pjesmu hiawatha.” Sinopsis govori kako Hijavata sa Kvazindom, njegov prijatelj i jak čovjek, izbrisani rijeke Takvamino od poteškoćama. U Gulf Gitchi-Gyumi junak hvata mamac Veliki Sturgeon naziva Miša-Nam, koji ga proguta s brodom. Ali Gayyavata pritišće srce ribi i ona umire. Onda junak poraza u strašnu mađioničara Medzhisogvona.

Hiawatha se udaje s djevojkom iz plemena Dakota pod nazivom Minnegaga. Kako bi zaštitio polja srušene od oštećenja, junak govori svojoj supruzi da ih zaobiđe gole noću. A Minnegaga ispunjava zahtjev njezina muža. U ovom trenutku, Hiawatha sam uspijeva uhvatiti cara Raven Kagaga, koji je vodio svoje stado da kuha usjeve.

Smrt prijatelja

Ona prikazuje heroja koji je oslobodio ljude od čudovišta i dao im hranu, Longfellow ("Song of Hiawatha"). Sažetak također opisuje kako Hiawatha investira pisanje.

Zli duhovi, bojeći se Hiawatha, sklapaju savez s njim i potiču prijatelja i glazbenika pod nazivom Chaybaiabas. Po saznanju toga, Hiawatha postaje bolestan i čudesno je izliječen.

U njegovu odsutnosti, Po-Pok-Kivis dolazi do plemena i pustoši Haghavata wigwam. Vraćajući se, junak ide za njim u potjeri. Pokušavajući sakriti, Po Pok-Kivis se najprije pretvara u hlače, a zatim u gusku. Ali Hiawatha poziva u pomoć grmljavinu i munje i osvaja.

Drugi junakov prijatelj, junak Kvazinda, ubija.

Duhovi pokojnika

U pjesmi "Song of Hiawatha" dolazi ozbiljna zima. Kratka parafrazija prikazuje pojavu dvaju duhova žena u junakovoj wigwami. Sjedi u kutu prebivališta i tiho zgrabite komade hrane. Traje nekoliko dana, dok se jedan dan Haiwatha budi od njihovih plača i uzdaha. Gosti kažu heroju da su to duše mrtvih, koji su došli s otoka Poslije Drugoga. Njihov cilj je tražiti životu da prestane tugovati nad mrtvima i pozivati ​​ih: nemojte stavljati nakit, krzno, glinene posude u grobnicama. Trebaju samo malo požara i hrane na cesti. 4 dana duše su na putu u logoru Poslije Drugoga, i sve to vrijeme je potrebno zapaliti vatru tako da će osvijetliti njihov put. Nakon toga duhovi nestaju.

Vizija bijelaca

Prikazan je početak gladi među Indijancima u pjesmi "Song of Hiawatha". Sažetak poglavlja opisuje neuspješne pokušaje da Hiawatha lovi. Minnegaga umire.

Yaga dolazi u selo, koji kaže da je vidio veliku tortu u Velikom moru. U njoj su sjedili ratnici s bijelim licima, njihovi bradavci bili su prekriveni kosom. Prvo se Indijanci nasmijavaju Yaginim govorima, ali Hiawatha kaže da je imao upravo isto znanje. I taj Gitchi Manito naređivao je upoznati čudnovate čestitke i milovanja.

ishod

Rad "Song of Hiawatha" dolazi do kraja. Sažetak ("brlili.ru" - jedno od mjesta na kojima se nalazi) govori da se u njihovom ponašanju Hiawatha otkrivaju smrti plemena Indijanaca u borbi protiv drugih.

U međuvremenu, Indijci susreću blijede ljude koji im govore o kršćanskoj religiji. Gosti zaspaju u wyhvamu Hiawathe, a domaćin se oprostio od Nokomisa i njegovih ljudi. Nakon toga, pliva do zalaska sunca u kolača u Zemlji razumijevanja za "beskrajnim, vječnim životom". Njegovi kolege plemena obraćaju pozornost na mudre upute gostiju koji su stigli.

analiza

Longfellow u svom radu ponovno stvara mitološke pojmove o organizaciji svijeta sjevernoameričkih Indijanaca. Za njih je okolni prostor bio naseljen bogovima, duhovima i herojima, a snage prirode bile su percipirane kao žive.

Značajan je lik Hiawatha sam. Među Indijancima smatrao ga je najjačim i najmoćnijim, podučavao ih je mnogim stvarima. Glavna značajka njegovog karaktera je predanost njegovom narodu. Longfellow gradi svoju pjesmu kao biografiju bajki heroja. Autor na temelju epa stvara himnu čovjeku obdarenom tjelesnom snagom i visokim moralnim osobinama. Hiawatha izgleda mudar, poštovan i hrabar ratnik, koji brine samo da svojim ljudima pruži sretan i miran život.

Tako smo razmatrali pjesmu "Song of Hiawatha". Sažetak, analiza i povijest stvaranja detaljno su prikazani.