Wilhelm Richard Wagner: biografija. Richard Wagner i njegova poznata djela

Wilhelm Richard Wagner - njemački skladatelj i teoretičar drame, kazališni redatelj, dirigent, polemičar, koji je postao poznat po svojim operama, koja su imala revolucionarni utjecaj na zapadne glazbe. Među njegovim glavnim djelima - "The Flying Dutchman" (1843.), "Tannhauser" (1845.), "Lohengrin" (1850), "Tristan i Izolda" (1865), "Parsifal" (1882 .) i tetralogija "Der Ring des Nibelungen" (1869-1876 gg)..

Richard Wagner: kratka biografija i kreativnost

Wagner je rođen 22. svibnja 1813. u Leipzigu, u skromnoj obitelji. Njegov otac umro je nedugo nakon rođenja njegova sina, au roku od godinu dana majka se udala za Ludwiga Geyera. Nije poznato je li posljednji, lutajući glumac bio stvarni otac dječaka. Wagnerovo glazbeno obrazovanje bilo je slučajno sve do 18 godina, kada je studirao godinu dana s Theodorom Weinligom u Leipzigu. Karijeru je započeo 1833. godine kao zborni dirigent u Würzburgu i napisao je rane radove, oponašan njemačkim romantičnim skladbama. U to je vrijeme Beethoven bio njegov glavni idol.

Wagner napisao svoje prve opere „vile” u 1833, ali je dostavljena tek nakon smrti skladatelja. On je bio glazbeni direktor kazališta u Magdeburgu od 1834. do 1836. godine, gdje je njegov sljedeći posao, „Zabranjena ljubav” se temelji na Shakespeareova „Mjera za mjeru”, bila postavljena u 1836. Operacija je pretrpjela potpuni fijasko te je kazalište bankrotiralo. Ipak, financijski problemi skladatelja pune su njegove cjelokupne biografije. Richard Wagner u istoj godini u Königsberg oženio Minna Planer, pjevačica i glumica, je aktivno sudjelovala u provincijskom kazališnog života. Nekoliko mjeseci kasnije zauzeo je mjesto glazbenog direktora gradskog kazališta, koji je, međutim, uskoro i bankrotirao.

Neuspjeh u Francuskoj i povratak u Njemačku

Godine 1837. Wagner postaje prvi glazbeni redatelj kazališta u Rigi. Dvije godine kasnije, nakon što je saznao da je njegov ugovor neće biti produžen, pod okriljem noći, skrivajući se od vjerovnika i kolektora, par je otišao u Pariz, u nadi da bi to stanje. Richard Wagner, čija biografija i djelo je u Francuskoj razvio sasvim drugačije, kao što je planirano za svoje vrijeme tamo razvili snažnu mržnju francuske glazbene kulture, koja je ostala s njim do kraja života. To je u ovom trenutku, Wagner, financijske poteškoće, prodao Paris Opera scenarij „The Flying Dutchman” za korištenje od strane drugog skladatelja. Kasnije je napisao još jednu verziju ove priče. Odbijen od strane pariških glazbenih krugova, Wagner je nastavio da se bori za priznavanje: skladati glazbu na francuskim tekstovima, napisao ariju za Bellini „Norma”. Ali pokušaji stavljanja svojih djela bili su uzaludni. Na kraju, kralj Saske dozvoljeno Wagner raditi u Dresdenu sudski kazalištu, a to je rezultiralo u svom pariškom životu.

Richard Wagner, razočaran neuspjehom, vratio se u Njemačku 1842. godine i nastanio se u Dresdenu gdje je vodio glazbu za dvorsku kapelu. "Rienzi", velika tragična opera u francuskom stilu, imala je skroman uspjeh. Overture iz nje su do sada popularne. Godine 1845. premijera Tannhäusera održana je u Dresdenu. Ovo je bio prvi nedvojbeni uspjeh u Wagnerovoj karijeri. U studenom iste godine završio je pisanje libreta za operu Lohengrin, a početkom 1846. počeo joj je pisati glazbu. U isto vrijeme, osvaja skandinavske sage, napravio je planove za svoju tetralogiju "Prsten Nibelungsa". Godine 1845., on je spreman scenarij za prvi drame tetralogije „Smrt Siegfried”, koja je kasnije preimenovana u „Sumrak bogova”.

Richard Wagner: kratka biografija. Godina egzila

Revolucija 1848. izbila je u mnogim gradovima u Njemačkoj. Među njima je i Dresden, aktivni sudionik revolucionarnog pokreta u kojem je postao Richard Wagner. Biografija i kreativnost skladatelja uglavnom je posljedica tog razdoblja njegova života. On je tiskan zapaljive tirade u nacionalnom časopisu, osobno distribuciju manifeste među saksonskim vojnika, pa čak i preživio požar u kuli, iz koje je gledao pokrete vojske. Dana 16. svibnja 1849. izdan je nalog za uhićenje. Sa novcem od prijatelja i budućeg svekra Franza Liszta, pobjegao je iz Dresdena i putovao u Švicarsku preko Pariza. Tamo, najprije u Zürichu, a zatim nedaleko od Luzernove sljedećih 15 godina, a njegova je biografija razvijena. Richard Wagner je živio bez stalnog posla, protjeran iz Njemačke s zabranom sudjelovanja u njemačkom kazališnom životu. Cijelo to vrijeme radio je na "Prstenu Nibelungena", koji je dominirao njegovim kreativnim životom sljedećih dva desetljeća.

Prva produkcija operne opere "Lohengrin" Richard Wagner održana je u Weimaru pod Franzom Lisztom 1850. godine (autor nije vidio njegov rad do 1861.). U to vrijeme njemački skladatelj je također stekao slavu kao polemičar, a njegov temeljni teorijski rad "Opera i drama" objavljen je 1850-1851. Razgovaralo se o značenju legende za kazalište i kako napisati libreto i prezentirati svoje misli o realizaciji "ukupnog umjetničkog djela" koji je promijenio kazališni život Njemačke, ako ne i čitav svijet.

Godine 1850., Wagner je objavio esej „židovstvo u glazbi”, u kojoj je dovedena u pitanje samu mogućnost postojanja židovske skladatelj i glazbenik, osobito u njemačkom društvu. Antisemitizam je ostao znak njegove filozofije do kraja njegova života.

Godine 1933., Sovjetski Savez, knjiga je objavljena u „Životu iznimnim ljudima” serije AA Sidorova „Richarda Wagnera.” Kratka biografija na njemačkom skladatelju prethodila Lunačarski riječi koje ne smije osiromašiti svijet, prelaze njegove radove, ali i sulilos „jao onome tko će neka čarobnjakom u našem kampu.”

Plodan posao

Richard Wagner je napisao najpoznatije djela između 1850. i 1865. - danas im duguje slavu. Skladatelj se namjerno udaljio od sadašnjeg djela kako bi stvorio epski ciklus takve veličine da ga nitko prije nije zadesio. Godine 1851., Wagner je napisao libreto za „Young Siegfried”, kasnije nazvan „Siegfried” pripremiti teren za „Sumrak Bogova”. Shvatio je da, kako bi opravdali svoje druge poslove, osim toga, to će morati napisati još dvije drame, a do kraja 1851. godine Wagner skicirao preostali tekst za „prstenova”. Završio je "Zlatna Rajna" 1852. godine nakon što je revidirao libreto za "Valkyrie".

Godine 1853. skladatelj je službeno počeo pisati "The Rhine Gold". Orkestracija je dovršena 1854. Sljedeći rad, za koji je Richard Wagner, "Valkyrie", shvatio ozbiljno, dovršen je 1856. U to je vrijeme počeo razmišljati o pisanju "Tristana i Isolde". Godine 1857. završen je drugi čin "Siegfried" i skladatelj se potpuno uranjao u sastav "Tristana". Ovaj je rad dovršen 1859. godine, no njegova premijera održana je tek 1865. u Münchenu.

Posljednjih godina

Godine 1860. Wilhelm Richard Wagner dobio je dozvolu za povratak u Njemačku, isključujući Saxony. Pun ga je amnestija čekao za dvije godine. Iste godine počeo je skladati glazbu za operu The Nuremberg Meistersinger, koja je zamišljena 1845. Wagner je nastavio rad na „Siegfried” u 1865 i počeo izrađivati ​​skice budućnosti „Parsifal”, nada koju je držao od sredine 1840-ih godina. Skladatelj je započeo operu na inzistiranje svog zaštitnika bavarskog monarha Ludwiga II. Meistersingeri su dovršeni 1867. godine. Premijera se održala u Münchenu sljedeće godine. Tek nakon toga uspio je nastaviti rad na trećem djelu Siegfrieda, koji je završen u rujnu 1869. U istom mjesecu izvedena je opera "Rajska zlata" po prvi put. Skladatelj je napisao glazbu za "Sumrak bogova" od 1869. do 1874. godine.

Po prvi put puni ciklus „Der Ring des Nibelungen” ( „Das Rheingold”, „Die Walküre”, „Siegfrieda” i „Sumrak bogova”) pogubljen je u „Festspielhaus”, festival kazališta koje je Wagner za sebe u Bayreuthu 1876., nakon 30 godina nakon što ga je misao najprije posjetila. Završio je rad na Parsifalu, posljednjoj drami, 1882. 13 veljača 1883 u Veneciji, Richard Wagner je umro i sahranjen je u Bayreuthu.

Filozofija tetralogije

"Ring of the Nibelungen" središnji je Wagnerov rad. Ovdje je htio predstaviti nove ideje o moralu i ljudskoj aktivnosti koja bi u potpunosti mijenjala tijek povijesti. On je predstavio svijet bez obožavanja nadnaravnog ropstva, koji je, vjerujeo, negativno utjecao na zapadnu civilizaciju od drevne Grčke do današnjih dana. Wagner je također smatrao izvorom svakog straha ljudskog djelovanja, koji bi trebao biti uklonjen, kako bi čovjek mogao živjeti savršen život. U "Ring of the Nibelungen" pokušao je postaviti standarde za više ljude, bića koja će dominirati onima manje sretnim. S druge strane, prema njegovu mišljenju, obični smrtnici moraju prepoznati svoj vlastiti nizak položaj i prepustiti se veličanstvenosti idealnog heroja. Komplikacije koje prate trag moralne i rasne čistoće sastavni su dio ideje koju je Richard Wagner hranio.

Radovi skladatelja ispunjeni su uvjerenjem da samo potpuni uranjanje u senzorsko iskustvo može osloboditi osobu od ograničenja koje nameće racionalnost. Bez obzira koliko je vrijedan intelekt, Wagner vidi Wagner kao inteligentan život kao prepreku postizanju najveće svjesnosti osobe. Tek kad se idealan čovjek i idealna žena okupljaju, može se stvoriti transcendentalna herojska slika. Siegfried i Brunhild postali su nepobjedivi nakon što su se podnijeli jedni drugima, osim što prestanu biti savršeni.

U mitskom svijetu Wagnera nema mjesta milosrđu i idealizmu. Savršeni ljudi se raduju jedni drugima. Svi ljudi moraju prepoznati superiornost nekih bića, a zatim se pokloni njihovoj volji. Osoba može tražiti svoju sudbinu, ali mora podnijeti volju viših ako se njihovi putovi presijecaju. U "Ring of the Nibelungen" Wagner je htio okrenuti leđa civilizaciji naslijeđenoj od helensko-judeo-kršćanskog svijeta. Volio bi vidjeti svijet kojim dominiraju snage i divljaštva, pjevaju u skandinavskim sagama. Posljedice takve filozofije za budućnost Njemačke postale su katastrofalne.

Filozofija drugih djela

U „Tristana”, Wagner u potpunosti promijenila svoj pristup, koji je razvio ga u „prsten Nibelung”. Umjesto toga, on je istraživao tamnu stranu ljubavi zaroniti u dubine negativnog iskustva. Tristan i Izolda, oslobođena, a ne osuđeni ljubavni napitak su pijani, spremni uništiti kraljevstvo ljubavi i live- senzualan snagu ljubavi se smatra ovdje kao destruktivna i stil glazbene kromatika i ogromne orkestralnih pulsacije su idealni za izvješća obećavaju dramu.

Narcisoidnost Wagner, koji nije bio tolerantan sve osim slijepi na svojim manama, došao do izražaja u „Die Meistersinger”. To je priča o mladoj heroja pjevač osvojiti stari poredak i povući novi, uzbudljiv stil do tradicije povezane tvrtke Nürnberg - bajka o „prsten” u malo drugačijem ruhu. Wagner je otvoreno rekao da je „Tristan” je „Prsten” u malom. Očito, u „Die Meistersinger” skladatelj identificira s mesijanskim likom mladog njemačkog pjesnika i pjevača koji je osvojio nagradu, a na kraju je usvojila vođa novog društva - usko su isprepleteni fantastike autora i njegovu biografiju. Richard Wagner „Parsifal” još intenzivnije se poistovjećuje s heroj-Spasitelj, Otkupitelj svijeta. Sakramenti i pjevali hvalospjeve u operu, njih će biti slava autora, a ne na bilo koji bog.

Glazbeni jezik

Ljestvica Wagnerove vizije jednako je privlačna kao i njegove misli i metafizika odbijati. Bez glazbe njegove će drame ostati prekretnice u povijesti zapadnjačke misli. Richard Wagner, čija glazba mnogo puta množi značenje svog djela, rodila je jezik koji najbolje predstavlja svoju filozofiju. Namjeravao je izdržati otpor snaga uma glazbenim sredstvima. U idealnom slučaju, melodija bi trebala trajati zauvijek, a glas i tekst dio su tkanine isprepletene s veličanstvenim webom orkestracije. Verbalni jezik, često vrlo nejasan i sintaktički bolan, prihvaćen je samo glazbom.

Za Wagner glazba nije ni na koji način bila dodatak, utkana u dramu nakon svršetka, i bila je više od vježbe u formalnoj retorici, "umjetnosti zbog umjetnosti". Povezala je život, umjetnost, stvarnost i iluzija u jednu simbiotsku vezu koja svojim magičnim efektom daje publiku. Glazbeni jezik Wagnera namijenjen je diskreditiranju racionalnosti i izazivanju neupitnog prihvaćanja skladateljeva uvjerenja. U Wagnerovom čitanju Schopenhauera, glazbeni ideal u dramama nije odraz svijeta, već sam svijet.

Osobne kvalitete

Takav ishod kreativnog života Wagner ne govori ništa o izvanrednim poteškoća u svom osobnom životu, koji se, pak, imali utjecaj na njegovu operu. Bio je doista karizmatičan lik koji je nadvladao sve nedaće. U Švicarskoj skladatelj je živio na donacijama, koje je dobio uz pomoć nevjerojatne lukavosti i sposobnosti manipuliranja ljudima. Konkretno, pridonijeli dobrobiti obitelji Wesendonck i Mathilde Wesendonck, jedan od mnogih ljubitelja Wagner ga je inspirirala da napiše „Tristan”.

Život skladatelja nakon odlaska Saska je bila konstantna niz intriga, kontroverzi, nastoji prevladati ravnodušnost svijeta, u potrazi za savršenim žena dostojna njegove ljubavi, a idealno je zaštitnik dostojan primatelj sredstava koja bi mogla postati. Cosima von Bülow Liszt je bio odgovor na njegovu potragu za savršenom ženom, obsequiously i fanatično odani svojoj dobrobiti. Dok Wagner i Minna neko vrijeme živjela sama, on nije bio u braku s Cosima u 1870, gotovo deset godina nakon smrti svoje prve supruge. 30 godina mlađa od svog supruga, Cosima ostatak svog života posvetio Wagnerovu kazalište u Bayreuthu. Umro je 1930. godine

Pokazalo idealan zaštitnika Ludwig II, koji je doslovno spasio Wagner iz zatvora dužnika i preselio skladatelja u Münchenu s gotovo odriješene ruke za život i rad. Kralj Prince Ludwig iz Bavarske nazočio je premijeru "Lohengrina" u dobi od petnaest godina. Volio Richard Wagner - ne suze radosnice navirale u oči jednom visoki talent ljubitelj skladatelja tijekom izvedbe. Opera je postala osnova fantastičnog svijeta kralja Bavarske, u kojoj je često pobjegao od svog odraslog života. Njegova opsjednutost operama Wagnera dovela je do izgradnje raznih bajkovitih dvoraca. "Neuschwanstein" vjerojatno je najpoznatija zgrada inspirirana djelima njemačkog skladatelja.

Međutim, nakon spasenja, Wagner se tako uvrijedio s mlađim slijepim mladim monarhom koji je u dvije godine morao pobjeći. Ludwig, unatoč svom razočaranju, ostao je odani podupiratelj skladatelja. Zahvaljujući njegovoj velikodušnosti 1876. godine, bio je moguć prvi festival izvedbe "Nibelungen prstenova" u Bayreuthu.

Nevjerojatan Wagner bio je uvjeren u svoju nadmoć, a s godinama postao je njegov manična ideja. Bio je netolerantan bilo kakvih dvojbi, bilo kakvog odbijanja da prihvati njega i njegove kreacije. Sve se u njegovoj kući vrtjelo samo oko njega, a njegovi zahtjevi za ženama, ljubavnicama, prijateljima, glazbenicima i dobročiniteljima bili su pretjerani. Na primjer, Hanslick, izvanredan bečki glazbeni kritičar, postao je prototip Beckmessera u The Meistersingeru.

Kad je mladi filozof Friedrich Nietzsche prvi put upoznao Wagner, pomislio je da je pronašao svoj put do Boga, tako mu je bio blistav i moćan. Kasnije je Nietzsche shvatio da je skladatelj znatno manje od savršene inkarnacije nadgrobnog supruga dok je sam sebe vidio i odmakao se. Wagner nikad nije oprostio Nietzscheu zbog bijega.

Mjesto u povijesti

U retrospektivi, Wagnerovi uspjesi nadmašuju i njegovo ponašanje i nasljedstvo. Uspio je preživjeti predvidljivo odbacivanje naknadnih generacija skladatelja. Wagner je stvorio tako učinkovit i jedinstveni glazbeni jezik, osobito u Tristanu i Parsifalu, da je početak moderne glazbe često datiran do vremena nastanka ovih opera.

Richard Wagner, čija se slavna djela ne ograničavaju na čisti formalizam i apstraktni teorijski razvoj, pokazali su da je glazba živa snaga koja može promijeniti živote ljudi. Osim toga, pokazao je da je dramsko kazalište forum ideja, a ne arena za bijeg od stvarnosti i zabave. I on je pokazao da je skladatelj može s pravom zauzeti svoje mjesto među velikim revolucionarnim mislilaca zapadne civilizacije, ispitivanja i napada što je izgledalo neprihvatljivo na tradicionalan način ponašanja, iskustva, obrazovanja i umjetnosti. Zajedno sa Karl Marx i Charles Darwin Richard Wagner biografije, kreativnosti i glazbeni skladatelj dostojan zauzeti svoje zasluženo mjesto u povijesti kulture XIX stoljeća.