Asov Alexander Igorevich: kratka biografija, kreativnost

Asov Alexander Igorevich je ruski novinar i pisac, autor radova posvećen slavonskom folkloru, romani, romani, kratke priče i pjesme. Široko poznat kao tumač i komentator tekstova posvećenih mitologiji Slavena, koju je službena znanost prepoznala kao krivotvorena.

biografija

Pisac je rođen 1964. godine, 20. lipnja, u malom selu Sokolskoye u okrugu Sokol (Ivanovo regija). Tada se Asov Alexander i njegova obitelj preselili u Gorokhovets (Regija Vladimir), gdje je završio srednju školu.

Godine 1987. diplomirao je na Moskovskom državnom sveučilištu, Fakultetu za fiziku, Zavodu za fiziku vode na kopnu i moru. Godine 1978. se pridružio Komsomolu. Zatim je 1989. godine ušao u diplomu Instituta za vodne probleme Akademije znanosti SSSR-a, koji završava 1992. godine. Neki izvori pogrešno upućuju na to da je Asov diplomirao na poslijediplomskom studiju na Državnom sveučilištu u Moskvi.

Pisanje karijere

Nakon toga Asov Alexander počinje se baviti novinarstvom i pisanjem. Od 1991. do 1998. bio je književni djelatnik. Zatim, do 2005., - slobodni dopisnik. Od 2005. do 2007. godine - jedan od urednika časopisa "Znanost i religija", posvećen slavenskoj temi. Osim toga, cijelo to vrijeme bio je član uredništva časopisa.

Godine 1992, u skladu s najviše asova igrao u filmu AT Saraduka „unuci Dazhbog” svira Busa Kresen, čarobnjak. Pisac također tvrdi da je on sam bio autor skripte.

Osim toga, Asov je član Ruskog povijesnog društva, Saveza novinara Rusije i Moskve.

Natrag u Gorokhovetsu održao je mjesto ravnatelja škole lokalnog muzeja Lore. Sudjelovao je u političkom pokretu "Moja domovina - SSSR".

On je objavio svoja djela u sljedećim novinama i časopisima: „Glas domovine”, „NG-religije”, „Oracle”, „domovine”, „Young garda”, itd On je sudjelovao u televizijskim emisijama tvc, REN-TV, „kapitala”, TV. -3.

Velesova knjiga

Asov je autor i komentator mnogih prijevodi Veleske knjige, službene povjesničare prepoznate kao lažne, što je također napisano na pogrešnom ruskom jeziku. Samo zahvaljujući mnogim knjigama pisca koji su se pojavili devedesetih, naziv "Velesov" bio je fiksiran za posao, a ne originalna verzija S. Lesnoy "Vlesov".

A početkom 2007. godine Asov Aleksandar Igorević objavio je više od 10 različitih verzija prijevoda Veleske knjige, među njima i ruske Vede. Pjesme ptice Gamayun "i" Veleske knjige ".

U svojim publikacijama autor je napravio niz promjena u jeziku Veleske knjige, približavajući ga proto-slavenskim i ranim istočno-slavenskim jezicima. Evo glavnih izmjena:

• Polnoglasie, što se očitovalo u imenu drevnog slavenskog spomenika.
• Iskoristio je neke riječi posuđene od ukrajinskog i poljskog jezika (ukrajinski i polonizmi).
• Umjesto kombinacija slova "en" tipa, takozvanih yusas (slova od takvih Staroslavenski pismo, kao glagoljica i ćirilična abeceda).

"Velesova knjiga" u prijevodu Asove prouzročila je puno govora i nezadovoljstva kako među onima koji vjeruju u autentičnost spomenika (B. Yatsenko), a među znanstvenicima koji to smatraju lažnim (A. Alekseev, O. skuta). Obje strane istaknuo autorovu slobodu tumačenja i prevođenja, pravopisnih promjena, izmjene i dopune izvornog teksta, nesposobnost u području slavenske gramatike. Na primjer, u knjizi objavljenoj 1995. godine, uveo je tekst Aces 2 nove slova - „jus velike”, „jus mali”, koji se razlikuju samo u veličini, iako je, prema gramatičkim pravilima, njihove razlike - u načinu oznake.

Knjige o kulturi i mitologiji Slavena

Asovi Aleksandar je dodao: „Veles knjiga” i nekoliko drugih tekstova, među njima - „slavenski-ruski Veda.” Ova knjiga je svojevrsna rekonstrukcija takvih djela kao „Knjiga božićnih pjesama”, „Pjesme ptica Gamayun” i nekoliko drugih tekstova ( „Trizna Boyanova”, „Yarilin knjiga”) AI Sulakadzeva priznata službena povijest varalica. Unatoč mišljenju znanosti, Aces uzme knjigu Sulakadzeva kao pravi djelima, a ne lažni.

Rekonstrukcija biografija povijesnih ličnosti

Također se obvezuje na rekonstrukciju životopisa nekih povijesnih ličnosti Aleksandra Asova. Knjige, koje čine osnovu rada su napisani Sulakadze a također služi kao jedan od izvora i „Knjiga Velesa”. Osim toga, nepoznata je povijesna ličnost, koja opisuje književnika, tradicionalnu povijesnu znanost. Asov u svojim djelima odnosi se na poganski Rus od 3-9 stoljeća. Među ljudima od kojih piše - mudracima i vladara Bohumír, Booth Belojar, Yagayna Gana (koji Aesir zove autor „Veles knjige”), itd Također, pisac često optužuju izmišljanje slavenske bogove, a među njima -. Vyshen, Kryshen, Chislobog.

"Pjesme ptice Gamayun"

Ova je knjiga neka vrsta stiliziranja autora, na kojoj se temelji čvor pismo. Ovu vrstu pisanja karakterizira činjenica da se teme koriste za njegovu izradu, a informacije se kodiraju pomoću različitih nodula i boja. Smatra se da su ga koristile mnoge drevne civilizacije. Asov sugerira da je nodularno pisanje - to su legendarne osobine i rezidokršćanski Slavensko pisanje, njezino je postojanje također u pitanju danas. Knjiga također sadrži mitove i legende Slavena.

"Ruske Vede"

Druga knjiga o povijesti Slavena, napisao asova. „Ruski Veda” - je skup mitova o rođenju svijeta i slavenskih bogova, među njima - Veles, Svaroga i Peruna. Uključeni su i priče o pokrovitelja Rusije i duhovima elemenata -. Lele, Finist, Kupale Kostroma Snijeg Maiden, mraz itd Ova zbirka se također smatra službenim povjesničare pseudoznanstvenim i često kritizirao. Osim toga, proizvod sadrži informacije o životu Slavena, njihov način života, kulture i religije.

"Slavenski bogovi i rođenje Rusije"

U ovoj knjizi Asov predstavlja zbirku legendi o predcima i bogovi Slavena. Osim toga, autor daje popis pisanih izvora koji opisuju drevnu slavensku kulturu, koja se naziva i "vedska" kultura. Publikacija sadrži ilustracije na kojima su predstavljeni uzorci predkršćanske umjetnosti Slavena.

"Tajne ruskih mudraca"

Asov Aleksandar Igorević u ovoj knjizi govori o duhovnoj tradiciji i čuvaru tajnih znanja drevnih Slavena - Magi. Autorica govori o životu ruskih zajednica, koji su uspjeli sačuvati sveta pisma, gdje se opisuju drevne tradicije i u kojima se čuva uspomena na predaka do danas. Također, knjiga opisuje čuda povezana s ovim rukopisima, koja se događaju u naše vrijeme, i o magi koji još obavljaju zadatke koji su im dodijeljeni.

zaključak

Iz svega navedenog, možemo zaključiti da je Asov Alexander - vrlo kontroverzna figura, pa čak i do neke mjere skandalozna. Njegove su knjige široko priznate kao otvorene krivotvorine i krivotvorenja, koje nemaju nikakve veze s istinom. Ipak, autor ima sljedbenike koji se slažu sa svojim stavom o povijesti Slaveni, njihovoj mitologiji i religiji.

Važno je činjenica da su tri evanđeoske vjere (neo-poganske zajednice) 2012. Pozvale pisane teorije neznanstveno i optužile ga da ošteti slavensku vjeru. Unatoč tome, knjige Asowa i dalje su objavljene i čak uživaju određenu popularnost. Dakle, čitatelj mora odlučiti za sebe, vjerovati u njega koncept Aleksandra Igorevića, ili se držati službenog znanstvenog mišljenja.