Skulptura "Laocoon i njegovi sinovi": opis i recenzije

Tragically, djelo Paros mramora tri kipara "Laocoon i njegovi sinovi". Skulptura prikazuje neustrašivi pokušaji oca i njegove djece da pobjegnu od smrtonosnog zagrljaja zmija koji pletu tijela.

Pretpovijest mita

Ova priča počinje u vrlo starim danima. U lijepoj Ledi, supruzi kralja Sparta Tindarei, kći Elene rođena je od boga Zeusa. Kad je odrastao, postala je najljepša od svih smrtnika.

Mnogo njezinih podnositelja odgovara, ali Elena je izabrala zgodnu Menelaus. Nakon smrti Tindaresa, kraljevo prijestolje bilo je spremno za njega.

Sin Priam je rođen kralju Troy. Prorok je predvidio da će taj dječak uništiti sve Trojance. Na putu prema caru, bačen je u šumu, tako da je tamo umro, ali je odrastao u lijepoj mladosti i miroljubivim stablima.

Razlozi za početak rata Trojana s Grcima

Tri boginje - Athena, Hera i Afrodita - primila je od zle božice Erisova neslaganja jabuka s natpisom "najljepšima". Nisu to mogli podijeliti među sobom. Sly Hermes je uvjerio Pariza da bude sudac u svom sporu. Afrodit je obećao Parizu ljubav prema najljepšoj ženi, Eleni, i primila je dragu jabudu. Paris je ukrao Elenu iz Grčke i odvela je u Troy. Tako je započeo dug i krvavi rat između Trojana i Grka za prekrasnu Helen.

Na strani Grka bila je Atena, Apollo je pomogao Trojancima. Preporučljivo je znati kada se razmotri skulptura "Laocoon".

Trikovi Grka

Dugo, jako dugo vremena, deset je godina bilo rat. Troy, opkoljeni od Grka, nije odustao. Mnogi heroji propali su na obje strane. Tricky Odysseus je upoznao kako uvesti grčki odvojak Danaca u opkoljeni grad. Grci su napravili veliki drveni konj. Njima je pomogao Athena. Stavili su svoje ratnike u njega i pribjegavali vojnoj lukavosti: ukrcali su se na njihove brodove i plovili u more. Trojani su otišli provjeriti logor Grka i zaustavili se zaprepašteni kad su vidjeli ogroman konj.

Netko je predložio da ga baci u more, a netko - da oduzme Troy kao znak pobjede. Ovo je vrlo važna točka prije stvaranja slike prediktora. Svećenik Laocoon, čija će skulptura biti ispitana, neće pobjeći od atena-pallasova začinjavanja.

Nevjerojatnost trojanaca

Prije nego što su sugrađani došli svećenik bog Apolla. Skulptura "Laocoon" ne pokazuje ovaj trenutak. Molio je svoje sugrađane da ne dodiruju konja, predvidjeli velike nesreće. Laocoon je čak bacio koplje u konj, a metalno oružje zazvonilo je iznutra. No, um "pobjednika" bio je zbunjen. Nisu vjerovali da je to bilo neophodno bojati se Danaisa koji donose darove. Pouzdali su se u stranca koji je rekao da konj treba propustiti Athena-Pallas ako ga odvedu na svoje mjesto. Dok je pričao o tome, čudo je došlo od mora, koje je poslao Athena - dvije divovske zmije. To je u potpunosti uvjerilo trojance, a konja je uzeo u grad.

Mit o Laocoonu sa svojim sinovima

Na plaži se Poseidon Laocoon molio sa svojim sinovima. Njima, trljajući tijela s prstenima i crvenom svjetlucavom, poput ugljena, očiju i vrhova na glavi, strašna čudovišta plivali su brže i brže na obalu. Zmije, izlazeći iz mora, napale su nesretne. Ovaj trenutak odražava skulpturu "Laocoon". Snažno zamotan u moćne zmija tijela oko ljudi i pokušavajući ih zadaviti. Otrovni ugrizi izazivaju bol i smrt. Sve to pokazuje skulptura Laocoon. To je ono što je dovelo do neoprezne vjere u pobjedu Troja.

Povijest pronalaženja skulpture

Prije dvije tisuće i dvije stotine godina u Pergam nepoznati kipari bronce cast skulptura skupinu koja portretira smrtni borbe za Laokontova skupina sa zmijama. Izvornik je nestao. Njegov primjerak izrađen je u Rhodesu u mramoru od strane Grka. U stilu helenističkog baroka došao je do nas "Laocoon" (skulptura). Autor je Agesandr Rodosa i njegovih sinova Polydor i Afinodor. Pronađena je 1506. godine Felix de Friedis u vinogradima pod jednom od rimskih brežuljaka. Jednom je stajao zlatna kuća Nera. Čim je kapetan Julius II naučio o vrijednom nalazu, odmah je poslao za svoju procjenu arhitekta Giuliana da Sangallla i Michelangela. Arhitekt je odmah potvrdio autentičnost djela, koje je Plinije opisao. Buaonorroti je utvrdio da je izrađena od 2 komada mramora, iako je Plinije govorila o jednom kamenu.

Njegova daljnja sudbina

Krajem XVIII stoljeća, Bonaparte je skulpturalnu skupinu uzeo u Pariz. U Louvreu je bio otvoren za inspekciju, a nakon poraza Napoleona vratio se Britanci u Vatikan. Sada je u muzeju Pia-Clementa (Vatikan).

Desnu ruku Laocoona pronašlo je 1905. godine češki arheolog Ludwig Pollack u trgovini rimske klesara i predao ga Vatikanski muzej. Godine 1957. umetnuta je u skulptorsku kompoziciju (informacije preuzete iz članka u engleskom projektu digitalne skulpture: Laocoön).

Iz njega je napravljeno nekoliko kopija. Talijanski - na otoku Rhodesu i Beču Galerija Uffizi, Moskva - u Muzeju Puškinja. Pushkin, Odessa - ispred muzeja arheologije.

"Laocoon", skulptura: opis

Ako počnemo s pozicije GE Lessing, te slike, skulpture - glupi poezije, gledatelj vlastitih maštarija prijavljenih dovršiti to nije izričito rekao je autor.

Luku Laocoona najviše privlači pažnju jer se nalazi u središtu, a također i zato što su autori pažljivo razrađivali svaki mišić njegova moćnog tijela. Trojica se bori s dva ogromna zmija. Sile ga već napuštaju, a on počinje potapati na oltar. Još se pokušava poduprijeti. Lijevi noga počiva prstima na tlu. Desna noga je savijena i dodiruje oltar. Lijeva ruka pokušava uzaludno ukloniti zmijinu glavu iz tijela. Već je spremna nanijeti smrtonosni ugriz, usta su joj otvorena i vidljivi su joj smrtonosni zubi. Desna ruka Laocoon je zakrivljena i pletena prstenima iste zmije. Glava mu se okrenula. Usta su se otvorila u grimasu boli i užasa zbog neposredne smrti svojih sinova, od napete borbe i realizacije svoje neposredne smrti.

Tako izgleda kao prorok Laocoon. Skulptura, čiji opis nastavlja, izaziva gorke predrasude neizbježne smrti Laocoona i njegovih sinova.

S desne strane, najmlađi sin u potpunosti okružuje zmiju. Podigao je drhtavu desnu ruku, ali zmija ga je već zagrlila u pazuhu. Mladić počinje pasti, ide na oltar, gdje je njegov otac.

Nastavljamo razmotriti skulptorsku kompoziciju "Laocoon s sinovima". Opis skulpture je završen.

Stariji brat očevom lijevom okreće mu se s užasom lica, s nijemim zahtjevom da ga pusti s repom zmija nagnutog nad njim.

On se s njom ne može nositi. Čini se da gledatelj ima nadu da je živ, što, nažalost, nije točno. Svi će umrijeti.

Želim dovršiti opis s dva navoda. Euripide: "Ništa tako ne sviđa bogovima kao nekom vrstom ljudske patnje". Također je dobro opisati grčki bogovi Sofokli: "Bogovi su voljniji pomoći čovjeku kad odlazi u susret svojoj propasti."

Zanimanje rimskih careva na ovu skulpturu

Rimska carska kuća smatra se potomcima Trojana. Bio je njihov junak Enei, sin boginje Venere, koji je pobjegao do obala Tibera. Oženio se Lavinia i osnovao grad u svojoj časti (Practice de Mare). Njegov brat Askania utemeljio je Albu Longo (sada Castel Gandolfo). Na ovom mjestu, u nekoliko generacija, osnivat će Rim, Romulus i Remus. Rimski carevi hvalili su se da su potekli od bogova.

Gledatelji vjeruju da je Lessing u pravu da u prikazu intenzivne boli koju je doživio Laocoon, skulptura bi trebala biti podređena zakonima ljepote. Laocoon ne plače, već jedva čuje. Athena mu je poslao nepravednu kaznu. Kriv je samo zato što je svoje sugrađane upozorio na opasni dar danskih, koje je Athena pokroviteljima. Čovjek - samo bespomoćna igračka u rukama bogova.