Miftahetdin Akmulla: biografija i pjesme pjesnika

Akmulla Miftahtdin šigyrzary je poznati pjesnik-pedagog, mislilac i filozof Baširski ljudi,

Koja je biografija ove izvanredne, nadarene osobe? Što je izvanredno o njegovu životu i književnom djelu? Otkrijmo.

Malo poznato djetinjstvo

Biografija Miftahetdin Akmulla potječe iz malog sela Tuxanbaevo, koji se nalazi na obali rijeke oborina u Republici Bashkortostanu (ranija - pokrajina Orenburg). Rođenje pjesnika odvijalo se u davnoj 1831. godini, u prosincu.

Podrijetlo roditelja Akmullaha još je nepoznato. Postoji nekoliko verzija svoje rodovnice. Prema jednom, roditelji pjesnika bili su Bashkirs-votchinniki, otac je čak služio kao imam. Iz drugih izvora slijedi da je roditelj Miftahetdin bio kazah. Postoji još jedna verzija rođenja pisca, prema kojoj je njegova majka iz Kazana.

Mnogi izvori informacija pokazuju da je pjesnik dugo živio s roditeljima. Usput, Akmellin je otac imao dvije žene, a obitelj nije živjela u zasebnoj kući, već zajedno s drugom braćom i njihovim obiteljima. Živjeli su u gomili, loše, loše.

Pročitajte više o ovoj i drugim nepoznatim činjenicama iz biografije Miftakhetdin Akmulla (u Baškirije) može se pronaći ukoliko posjetite muzej, otvoren u čast pjesnika u njegovoj rodnoj zemlji.

Mladi i mladi

Studirao Akmulla Miftakhetdin (u Baškirije njegovo pravo ime zvuči kao Kamaletdinov Miftakhetdin Kamaletdin Uly) dobro, od malih nogu imao je žudnja za znanost i znanja, osobito u književnosti, pisanja i povijesti. Osnovno obrazovanje u rodnom selu, a zatim je studirao na madrassas - konvencionalna obrazovna ustanova za muslimane obavljanje funkcije srednjih škola i sjemeništa.

U selu Sterlibashevo Akmulla Miftakhetdin sreću učiti od samog Shamsetdina Yarmuhametovicha Zaki - poznatog Baškirije pjesnika, držeći se sufizmu (vrsta ezoteričnih pokreta u islamu) i propovijedao strogost i povećanu duhovnost.

Možda je to bilo onda, tako blizu dolaska u kontakt s tuđim poetskog stvaralaštva, Akmulla htjela pisati vlastite pjesme da prođe kroz njih svoje osjećaje i podijeliti s drugima svoje zaključke i mišljenja.

U potrazi za istinom

Buduća sudbina pjesnika Akmullah Miftahetdin također izgleda perverzno i ​​malo poznata. Sigurno je poznato da je čovjek puno putovao u južnu Bašortostanu, a zatim je posjetio Trans-Urals - zapadni dio istočne Sibira. Posjetili su lokalna sela i aul Kazakstan, vodili nomadski život, sudjelovali u obrazovnim aktivnostima i promovirali humanističke ideje. Ovo će se raspravljati malo kasnije.

Što je Akmulla Miftahetdin živio? Poezija poezije nije mu donijela dovoljno prihoda. Putujući od sela do sela, bavio se zanatima, na primjer, radio u stolariji, ili je poučavao djecu čitajući, pisanje i jednostavne znanosti. Radni alati, kao i knjige i neki njegovi rukopisi, čovjek je uvijek vozio s njim u posebnim odjelima svoje kolica.

Wanderer-pisac

Međutim, najvažnija okupacija Akmulla Miftahetdin bila je poetska aktivnost. Bio je jako zaljubljen u ljude, siromašne i siromašne ljude, i pokušao im olakšati život svojim živopisnim, originalnim kreativnošću. Glavna tema poezije pjesnika bio je život ovih nesretnih stvorenja. Pozvao ih je na borbu s društvenim predrasudama, bais i zemljoposjednike koji su bogati potrebama i nesrećama običnih ljudi.

Njegovi zapisi Akmullah Miftahetdin rijetko su pisali na papirnatim pločama. Smatrao je da su njegova djela vlasništvo ljudi, pa ih je duboko zadržao u sjećanju. U povijesti je pisac došao kao talentirani improvizator pjesnika. Mogao je sastaviti duboke, dodirujuće pjesme u pokretu, lijepo ih recitiraju pred okupljenim ljudima.

Prolazeći raznim naseljima i selima, Akmulla ne samo recitirao svoje lirske kreacije, ali također natjecao u mudrosti i rječitosti sa slavnim narodnim pripovjedača (Sesen), koji je pjevao uz pratnju recitativ dumbyry Baškirije pjesama Takmak, mamac, Kubara.

klevetnici

Što je popularnost mladog Miftahtina rasla, a vojska štovatelja i sljedbenika povećala se, značajniji i plemenitiji postaju njegovi neprijatelji i protivnici.

Među glavnim značajkama razlikovati Kazahstanski kupiti Batuch Isyangildin, koji je napisao otkazivanje poznatog pjesnika i lutalica, koji je navodno utajenog kraljevsku vojnu službu pretvarajući se da je sin Kazahstansku. Zapravo, to je točno. Akmulla se nije mogao zamisliti u redovima, niti voditi sjedeći, podređeni način života. Bunio se po prirodi, bio je pobunjenik u duhu, koji je želio mijenjati život ljudi na bolje, kako bi ostvario sve reforme i ispravke.

Utjecajni dužnosnici, bojeći se utjecaja pjesnika i njegov rad na obične ljude, koristi licemjerno otkazivanje i zasadio pjesnik u zatvoru, gdje je proveo četiri duge godine.

Život u zatvoru bio je težak i nepodnošljiv. Umorstvo za Miftahetdin nije bilo samo zatvorsko poniženje i lišenje, nego i usamljenost, izolacija, prisilna osamljenost. Kao aktivna i svrhovita osoba, kreativna i emocionalna, Akmulla se nije mogla pomiriti s nedjelovanjem i izolacijom, pronašao je izlaz u kreativnosti.

U zatvoru je taj čovjek napisao mnogo. Pisao je o slobodi i sreći, o borbi s tlačiteljima i o sretnoj budućnosti. Opisao je ismijavanje i ismijavanje zatvorenika, teško nepodnošljive uvjete i ljubav prema neovisnosti i domovini.

Iz nastavka pritvora pjesnika isporučuje njegov vjerni navijač Gabibul Zigangirov da žalba na Aleksandra II uz pismenu peticiju za pjesnika i od njega polog od dvije tisuće rubalja.

Nakon oslobođenja

Nakon što je pronašao svoju dugo očekivanu slobodu, Akmulla Miftahetdin otišao je u svoje rodno selo. Imao je četrdeset godina, dvaput je bio u braku i htio je naći odmor u svojoj domovini. Međutim, otac, ova unatražna i konzervirana osoba, nije mogla razumjeti progresivni sin koji voli slobode. Nakon čestih svađa i nesporazuma, otac i sin su bili prisiljeni dijeliti.

Akmulla je otišao putovati i obrazovati ljude.

Ponovno i opet iznova u svoje sunarodnjake osjećao dostojanstvo, svijest o osobnoj neovisnosti i sposobnost da se podigne za sebe. U umovima jednostavnih i potlačenih ljudi postavio je želju za prosvjetljenjem, željom za znanjem i širenjem horizonta.

Kako je to utjecalo na rad pjesnika?

"Bashkiri, svi trebamo prosvjetljenje!"

Ova pjesma se također naziva "Moji prijatelji". Unatoč činjenici da je proizvod je zapisano u tatarski, njegova svaka linija odiše ljubavi i naklonosti, ne samo za svoj narod, ali i na maternjem jeziku, rodnoj zemlji.

Glavna ideja pjesme je poziv na prosvjetljenje i znanje koje će biti korisno u životu i radu običnih ljudi. Pjesma je bogata usporedbama i hiperbolesima, udahnjuje strast, samopouzdanje i ljubaznost.

"Moje mjesto je u zindanu"

Ovaj je rad ispunjen tjeskobnom melankolijom, koju je pjesnik doživio, koji je bio četverogodišnji zatvor. No, unatoč činjenici da je sve požuti i izgubila na težini (prema autoru), ali to usmjerava sve misli njegove potlačenih zemljaka, koji snažno brige i skrbi u svom prisilnom zatočeništvu.

Radi o svijetu

Ove pjesme (kao što su „Fire” i „voda”), jasno opisuje elemente prirode, istinito i filozofski iskreno pokazati netrajnost života, kratkoću ljudskog života i ljudskih snova. Bez obzira koliko bogata i plemenita osoba može biti, "sve što je na svijetu podvrgnuto je požaru." Samo su znanje i mudrost vječni.

Senzualno meka i psihički složeni zvukovi rade Akmulla Miftakhetdin „Jesen” (pjesme prevedene na ruski je vrlo čest, ali to ne prenosi i dijeliti one osjećaje i metuschihsya neizrečeno emocije).

Opisujući svijet prirode, a ne pjesnik crpi sliku mira i tišine, i buru osjećaja i promjena, aktivno kretanje, različite boje, zvukovi i dojmove.

Borba protiv klasne nejednakosti

To je postalo jedan od glavnih ciljeva Akmuline kreativnosti. U pjesmi „Naš svijet” i „prokletstvo i moli”, pjesnik otkriva okrutne bogatih ljudi, čije želje i osjećaji su usmjereni samo na dobit i na porobljavanju svoje vrste.

Miftakhetdin vjeruje da je nejednakost klasa će rasti dok se, život u svom rodnom Bashkortostan neće promijeniti, a siromašni ljudi ostat će proganjani i nesretan.

Smrt pjesnika

Naravno, takvi podebljani i progresivni pogledi ne bi mogli zanemariti bogati ljudi. Akmulla Miftakhetdin potajno mrzi mnogo Bais i vjerskim vođama, kao što je pozvao ljude, ne samo protiv zazhirevshih bogata, ali i da biste dobili osloboditi od vjerske zaostalosti, fanatizam i praznovjerje.

Prema nekim izvorima, smrti pjesnika bio običaj - da je ubijen u noći dvadeset šesti na 27. listopada 1895. godine (novi stil), po nalogu Bai Isyangildina. Tijelo je pronađeno u rijeci u blizini željezničkog kolodvora u južnim Uralsima.

Sjećanje na mislioca

U čast velikog pisca Bažir, imenovan je ulica u gradu Almetyevsk, kao i Pedagogijsko sveučilište Bashkir.

Spomenik Miftakhetdin Akmulla otvoren osmi u listopadu 2008. godine, na godišnjicu smrti velikog Baškirije pjesnika, u gradu Ufa, nasuprot parku, nazvan u čast slobode ljubavi filozofa.

Na kipu opisuje umorni putnik-prosvjetitelj okružen dvoje djece koja pozorno slušaju njegove upute.

Ovaj sastav jasno i točno opisuje kreativnu aktivnost bašžirskog mislioca.