Konstantin Aksakov: biografija, aktivnosti i zanimljive činjenice

Ove godine obilježava 200. obljetnica rođenja izvanrednog ruskog filozofa, dramatičara, jezičara i pjesnika. Konstantin Aksakov je živio samo 43 godine.

Bio je istaknuti lik u pokretu slavofila Rusije na početku i sredinom 19. stoljeća. Njegovi stavovi, koji sugeriraju davanje prava ruralnoj zajednici, bili su progresivni za njegovo vrijeme, zasjenjeni kmetom. Od djeda Suvorovog general, Konstantin je dobio osobne osobine: patriotizam i žar.

Djetinjstvo, mladost

Obitelj Aksakov došla je iz Varanga koji je služio knezovima u Kijevu. Čak iu petrolejskoj Rusiji bilo je i plemića, "suverenih ljudi". 29.03.1817. U selu Aksakovo pokrajina Orenburg rođen je Konstantin Aksakov. biografija njegovo djetinjstvo povezano je s posjedom svog oca, Sergeja Timofeevicha, pisca i književnog kritičara. Iz olovke roditelja izašla je prekrasna bajka "Grad u snuffboxu", "Grimizni cvijet". Konstantin je imala mlađu braću Ivan i sestru Veru, međusobno su bili prijatelji.

Obitelj Aksakov u svakodnevnom životu pridržavao je stare ruske tradicije. Konstantin je odgojen u duhu gostoljubivosti i širokog života. Godine 1826. Aksakovi su se preselili u Moskvu.

Godina studenata

Konstantin Aksakov dobio je srednju školu u pansionu Pogodin. Čak iu adolescenciji, njegova žeđ za znanjem i književnim talentom se očitovala. Mladić je bio idealist, čovjek nepraktičan i bez medikamenta. U dobi od petnaest godina, upisao se na verbalnu granu Moskovskog sveučilišta, na propovjedaonici profesora Pobedonostsev i Nadezhdin.

Tijekom studentskih godina, budući pisac Vissarion Belinsky, Ivana Turgenjeva, bosiljak Bakunjin, Vasily Botkin sudjelovao u krugu njemačke filozofije pisca Stankevich, a zatim - u društvu Slavophiles Samarin, Khomyakov. Atmosfera tih sastanaka Ivan Turgenev odražava se u romanu "Rudin". Mladi su bili odvratni od atmosfere službenog pseudo-patriotizma, tražili su jednostavnost i iskrenost filozofije. Nazvao se s kluba učenika i posljednjih dana Aksakov "Slavophile i hegelski".

Učiteljski rad Konstantina Sergeevića bio je proučavanje mjesta Lomonosova u ruskoj književnosti. Odbor za cenzuru nije ga dugo prihvaćao, prisiljavajući učenika da izvrši izmjene. Od mlade dobi, početnik kritičar počeo je imati problema s službenom cenzurom. Aksakov je znatiželjni analitički um bio visoko cijenjen, ponudio mu je akademsku karijeru u Kijevu. Međutim, mladić nije namjeravao napustiti Moskvu.

poezija

Prve pjesme Aksakov Konstantin objavljene su u časopisima "Bilješke o domovini", "Teleskopu", "Moskovskom promatraču". Aksakova je poezija obrađivala ideale Goetheovog romantizma, drago je svojim suvremenicima zbog lakoće zvučanja i razlika u odesima štovanja snage.

Njegovi čitatelji sjećaju se slika ruske prirode, filozofske teme, izraza ljudskih osjećaja.

Pola stoljeća kasnije, pjesnici Fet i Tyutchev nastavljaju temu prirodoslovne poezije, čiji su temelji položili Konstantina Aksakova. Njegovi stihovi - "Stream", "Elegy", "Dumas", "Thunderstorm", "Soon Winter" - oba su uzvišeni i jednostavni. Pjesnik je u stanju napisati srca o maloj domovini, io ljubavi. U svojim pjesmama je udoban dom na selu, šarm ruske prirode. Iskrene i jednostavne su njegove pjesme "AVG", "Hard na duši".

Kasnije je PI Čajkovski napisao glazbu za jednu od njegovih promijenjenih pjesama. Ispalo je jednu od najpopularnijih dječjih pjesama u XIX stoljeću.

Proza Aksakova

Priče i priče o Konstantinu Aksakovu napisane su u duhu romantizma i nedvojbenim talentom. Radili na njima, slavofil se tada pretvorio u filozof, potom u lirski pjesnik. Na primjer, u priči "Brazhnik" stvorio je sliku posljednjeg suda nad umrlom, vrlo vrijednom osobom, ne pijanicom, nego čarobnjakom.

Priča "Oblak" zanimljiva je za njegovu umjetničku ideju. U njemu se najprije upoznamo s duhovnom i sanjivom mladosti Lothar Grünenfeld, koji provodi vrijeme razmišljanja o prirodi. Zatim se pojavljuje pred čitateljem kao mladić koji više nije toliko bezgrešan. Lotharius je zaboravio kako vidjeti ljude dobro, ravnodušnost je utjecala na njegove osjećaje. No, kada je u svom životu upoznao djevojku, zaljubio u nju, sve površno kao da ispranim svijetlo sjećanja iz djetinjstva u nadahnutom prirodi visoke vedro nebo s oblacima.

Pisma

U 40-ima Konstantin Aksakov je stvorio nekoliko radova za kazalište. Konstantin Sergeevich napisao je dramatična djela pod pseudonimom Euripidin, među njima i "Prince Lupovitsky", "Oslobađanje Moskve", "Poštanski prijenos".

U drami "Oslobađanje Moskve" Konstantin Sergejevich je pokazao glavnu ulogu naroda u oslobađanju glavnog grada od poljskih osvajača. Ova je izvedba zabranjena odmah nakon premijere u kazalištu Maly. Međutim, dramatičar Aksakov bio je osrednji, njegove su se drame razlikovale spekulacijama, njihova je ideologija prevladala nad umješnost. Nisu bili osobito popularni kod javnosti.

Književna kritika

Polje književne kritike pokazalo se uspješnijim za Aksakova. Konstantin Sergejevich pisao je o tome što je zabrinulo svoje suvremenike - obrazovane Ruske narode. Objavio je pamflet o pjesmi "Dead Souls" Nikolai Gogola, gdje je pisao o epiku djela, o istinitosti slike vlasnika psihotipata Nozdreva, Manilova i Sobakevicha. Međutim, najvažnije u pjesmi Nikolaj Vasilyevich Aksakov smatra "Rusancu", "duh i sliku velikog, moćnog prostora". On također spominje Gogolovu sliku vječne ruske pjesme čudesne u svojoj umjetničkoj snazi ​​i metaforičnosti koja, bez prestanka, uvijek leti nad ogromnom moći, koja se čuje negdje na jednom mjestu, a zatim u drugom.

Aksakov u časopisu "Muscovite" je odbačen iz Vissarion Belinsky na istom proizvodu Nikolaj Vasilyevich. Njegov kolega osjetio slabost radi „Gogolj pokušava predstaviti nacionalnu proroka”, a lirika pjesme pod nazivom neprimjereno. Stanislavskog čija je popularna ideja je uvijek bio prije svega stvar nije mogla šutjeti u ovoj situaciji.

U dobi od trideset Konstantina Aksakova objavio je niz drugih književnih članaka u moskovskoj zbirci.

Povijesni publicizam

U godinama 1847-1852. iz svoje olovke objavljuju se recenzije "Povijesti Rusije" od strane profesora SM Solovieva. Osjećaju uzbuđenje sudbine Matične zemlje kao živuća sjećanja, glasnika antike, učitelja života. Aksakov publicistički rad tako duboko komentira "Povijest" da su u gimnazijama istodobno proučavani. Međutim, ako je njegovim članom heroja naše priče popularizirao profesor Solovyov, tada ga u poetskom obliku već prijateljski ismijava:

Ideolog Slavofilnog pokreta

Moskovska kuća Aksakovih krajem 40-ih bila je poznata kao književni salon, kojeg su posjetili Turgenev, Gogol, Pogodin, Belinsky, Zagoskin.

U dobi od 38 godina, Aksakov Konstantin Sergeevich napisao je memorijalni rad "Sjećanja učenika", kao i "O unutarnjoj državi Rusiji". U tim je djelima kritičar predstavio svoje stajalište o društvenoj i državnoj strukturi domovine. Vjerovao je da je primarna društvena zajednica za Rusiju seljačka zajednica. Slavofilska politička platforma temelji se na konceptima "zemlje" i "države", uz pomoć kojih je potkrijepljen posebni povijesni put Rusije.

Aksakov je vidio antagonizam između državne carne moći i zemstvo (društvenog) načela. Carinska snaga Konstantin Aksakov definira samo funkciju "čuvanja života ljudi" i zaštite. Prema Konstantinu Sergejevici, neotuđivi zahtjevi ruskog društva trebaju biti suverena prava naroda: tiska, riječi, mišljenja. A država ih ne može ograničiti ili regulirati.

"Povijest je prošla pogrešno"

U pogledom na Slavophiles u povijesti Rusije izrazili svoje mišljenje o tragičnoj pauze od cara Petra I., umjetno uzvišenog stanja u društvu. To je u ovom neprirodnom statusu snaga idol Konstantin Aksakov pila dolazi zala ruskom društvu: podmićivanje, kmetstvo, raskol.

Aksakov je iznio svoje stavove u pismu Aleksandru II., Koji je kasnije donio uredbu o ukidanju kmetstva i time zaslužuje epitet "Liberator".

Kritika zapadne demokracije

Radovi Konstantina Aksakova, posebice članak "Glas iz Moskve" iz 1848., negira vrijednost revolucionarnog iskustva Europe za Rusijom. On je kritizirao iskustva zapadnih demokracija za "deifying vlada", pretjeranu politizaciju javnog života. Korijenski interes ruskog društva, prema Aksakovu, leži u duhovnoj i vjerskoj sferi.

Još jedan od njegovih djela - "Na ruski pogled" - stavlja sve točke na I u problem "nacionalno - humanistički". Publicist opravdava pravo na kulturni i socijalni suverenitet ruskog naroda, koji ima pravo ne kopirati zapadnu demokraciju. Važno je napomenuti da je filozof i pisac u praksi primijenio svoj pro-ruski položaj. On, stanovnik glavnog grada, nosio je bradu, odjeven u zip i yarmulke (seljački zimski kapu).

Posljednje godine života

Izgledalo bi, život je bio uspjeh. Aksakov Konstantin Sergeevich uživao je u znanstvenim, političkim i književnim krugovima. Njegova biografija pokazuje mnogo istomišljenika. Kuća Aksakov je još uvijek moderan moskovski književni salon. To uključuje Leo Tolstoja, Tarasa Shevchenka, Ivan Turgenev ...

Sve se srušilo u jednom danu. Godine 1859. Aksakov je otac umro, Sergej Timofeevich. Sin je pretrpio vrlo loš gubitak, koji je mentalno vezan za roditelja. S obzirom na prirodu dobrog zdravlja, to je lako na oči postaju tanke, slabe i bolesne od tuberkuloze. Nakon godinu i pol nakon smrti pape Aksakov Stanislavskog je umro dok je na liječenju na mediteranskom otoku Zant.

Pokopan je na groblju samostana Simonovsky, pokraj groba njegova oca. U 20. stoljeću Aksakovi su bili ponovno pokopani na groblju Novodevichy.

zaključak

Konstantin Aksakov postao je uvjereni slavofil. Biografija (kratka u našoj prezentaciji, ali tako bogata činjenicom) sadrži informacije o mnogim ekscentricitetima. U životu je odbio od Zapada, dok je nosio seljačku odjeću koja je u XIX. Stoljeću gotovo prestala koristiti. Prijatelji su ga zadirkivali, ali su razumjeli: za Konstantina Sergejevicha ovo je vrlo važno. Njegova razmišljanja i stavovi razlikovali su se komunalnim moralom. Zalagao se za povratak u javni život Rusije, uništen imperijalnom moći nepristojnih moralnih vrijednosti.

Istodobno, filozof i pisac bio je nefiltriran, principijelan i pošten. Hegelovski i slavofil Aksakov nisu prepoznali niti imperijalnu ideologiju ni prozapadnu ideologiju. Ljudi, pa čak i protivnici, bio je cijenjen i cijenjen. Nije napisao radove epoha, poput Lea Tolstoja, Nikolu Gogola, Ivana Turgeneva, ali bio je vjeran i pouzdan prijatelj za sve njih. Konstantin Aksakov osjetljivo i duboko razumio književni proces, bio je poznati jezikoslovac, jedan od najistaknutijih stručnjaka na području ruske povijesti.