Kratak sažetak Matreninovog dvorišta, priča A. Solzhenitsyna

Čak i kratki sadržaj priče "Matrenin Dvor", napisao A. Solzhenitsyn 1963. godine, može dati čitatelju ideju patrijarhalnog života ruskog sela.

Sažetak Matrenin Yard (uvod)

Na putu iz Moskve, na 184 kilometra uz grane Murom i Kazan, čak pola godine nakon opisanih događaja, vlak se nevoljko usporio. Iz razloga poznatog samo pripovjedaču i strojara.

Sažetak Matrenin Yard (dio 1)

Pripovjedač, povratka iz Azije u 1956., nakon duge odsutnosti (da se bore, ali nije odmah vratili iz rata, dobio 10 godina u logorima), naći posao na nastavnica matematike selo školske Ruske zaleđa. Ne želeći živjeti u selu "Peat products", on je tražio kutak u seoskoj kući. U selu Talnevo, iznajmljivač je doveo u Matrona Vasilyevna Grigorieva, usamljenu ženu od oko šezdeset.

Matryonina koliba bila je stara i zvuka, građena za veliku obitelj. Prostrana soba bila je nejasna, fikusi su tiho "puni" na prozoru u posudama i kadama - favoritima domaćice. U kući su živjeli hromi mačak, miševi, iu malu čajnu kuhinju - žohare.

Matryona Vasilievna je bila bolesna, ali nije imala invaliditet, a ona nije dobila mirovine, a nije imala odnos s radničkom klasom. Na kolektivnoj farmi radio je za radni dan, tj. Nije bilo novca.

Matrena je i sama jeli i hranila Ignatich - učiteljica - skromno: mali krumpir i kaša iz najjeftinijih žitarica. Seljani goriva bili su prisiljeni ukrasti iz povjerenja, za koje bi mogli biti postavljeni. Iako je u četvrtom tresetu izvađen, ali lokalni stanovnici nisu trebali biti prodani.

Težak život matrone sastojao od različitih stvari: prikupljanje treset i suhe panjeve i brusnice u cretova, trčanje po uredima za certifikata za mirovinu, rudarstvo potajno sijeno za koze, kao i rođake i susjede. Ali ove zime, život je malo podmiren - otpustite bolest i počeli joj platiti za stanara i sićušnu mirovinu. Bila je sretna što bi mogla naručiti nove pješčane čizme, šivati ​​stari željeznički ogrtač u kaputu i kupiti novu šmirglanu jaknu.

Sažetak Matrenin Yard (2. dio)

Kad je učitelj pronašao u kolibi crnog bradavog starca - Faddeja Grigorieva, da je došao tražiti njegov sin-dyadnik. Pokazalo se da se Faddey Matryona morao oženiti, ali je odveden u rat, a tri godine od njega nije bilo vijesti. Udvarati joj Yefima, njegov mlađi brat (nakon majčine smrti u rukama obitelji nisu imali), i otišla se udati za njega u kuci napravljenoj od strane svog oca, gdje je živio do današnjeg dana.

Thaddeus, koji se vraćao iz zatočeništva, nije ih izbacio samo zato što je požalio brata. Oženio se, također odabirom Matryone, sjeo novu kuću, gdje je sada živio sa ženom i šestero djece. To, druga Matryona, često je nakon premlaćivanja pribjegavala žalovanje na pohlepu i okrutnost njezina muža.

Matrijona Vasilyevna nije imala ni vlastitu djecu, pokopala je šest novorođenčadi prije rata. Yefim je odveden u rat, a on je nestao bez traga.

Zatim je Matryona upitala za svoje dijete za obrazovanje. Podigla je djevojku, Kira, kao svoju, uspješno se udala - za mladog strojara u susjednom selu, gdje joj je ponekad poslana pomoć. Često bolesna, žena je odlučila napustiti dio vikendice Kira, iako je računana na tri sestre Matrenine.

Kira je zatražila njenu baštinu da na vrijeme izgradi kuću. Stari Thaddeus je zahtijevao da daju kuću tijekom Matryonina života, iako joj je žao razbiti kuću u kojoj je živjela četrdeset godina.

Okupio je svoje rođake kako bi izišao iz sobe, a zatim se opet okupio, on je izgradio kućicu za par s ocem za sebe i prvu Matryona. Dok su sjekire ljudi udarali, žene su pripremale mjesečevu svjetlost i snack.

Pri prijevozu kolibe željeznički prijelaz zaglavio sanjkanje s pločama. Pod kotačima lokomotive poginule su tri osobe, uključujući Matryona.

Sažetak Matrenin Yarda (3. dio)

Na sprovodu sela, pogrebna služba bila je više poput usklađivanja računa. Sestre Matryona, žaleći se nad lijesom, izjavile su svoje misli - branili su prava na njezinu baštinu, a rodbina pokojnog supruga nije se složila. Nezadovoljan Thaddeus povukao je trupove darovite sobe u dvorište s istinskim lopovima: bilo je nepristojno i neugodno izgubiti dobro.

Slušanje mišljenja seljanima matrone, učiteljica je shvatila da ne uklapaju u uobičajene okviru seljačkih ideja o sreći: ne drži svinju, nije tražio da biste dobili dobru odjeću i skrivaju pod svojim sjajem sve poroke i ružnoća duše. Tuga zbog gubitka muža i djece ne čine to zlo i bez srca ona i dalje pomaže sve besplatno i uživati ​​sve dobre stvari koje su se dogodile u životu. Napravio sam sve ficus, hromu mačku i prljavu bijelu kozu. Svi oni koji su živjeli jedno uz drugo nisu shvatili da je ona pravi pravednik, bez koje ni selo, ni grad, niti naša zemlja.

U svojoj priči Solzhenitsyn ("Matrenin Yard"), sažetak ne uključuje tu epizodu, piše da je Matryona žestoko vjerovala, bila je više poganska. No, ispostavilo se da u životu nije izbjegavala pravila kršćanske morala i moralnosti.