Ruski Tolmachev Dmitrij Gerasimov

Dmitrij Gerasimov - ruski pisac i književnik, znanstvenik i teolog, koji je živio na prijelazu iz druge polovice XV i XVI stoljeća, prva polovica (negdje oko 1465 -. 1535 GG). Prema europskim i ruskim kronikama kronike poznat je kao Dmitrij tumač, veleposlanik Dmitrij Mitya mala, Demetrius Erasmus, Dmitrij Scholastic. Postoje prijedlozi da je Gerasimov obiteljski nadimak ili patronimic. Dmitrij Gerasimov (iako je točno njegova srednje ime nepoznato), možda je dobila nadimak na ime brata svoga pisara-redovnik, koji je bio stariji, a njegovo ime je Gerasim Popovka. Ali to su samo nagađanja. Talentirani Dmitrij vrlo brzo postao poznat, postao je posrednik između kulture Europe renesanse i Moskve Rus.

Ruski veleposlanik Dmitrij Gerasimov

Njegovo mjesto rođenja nije poznat, ali najvjerojatnije je rođen u Novgorodu, budući da je bio blizak odnos s odjela, a početak karijere brata Gerasim Popovka je također povezan s ovog mjesta.

Jednom je Dmitrij Gerasimov živio u Livoniji i zato je dobro poznavao latinski i njemački. Bio je jedan od prvih Rusa koji su studirali u zapadnoeuropskoj školi.

Dmitrij je ušao u najbliži krug i čak je živio u kući Novgorodskog vladara Gennadija Gonzova, u kojem je njegov brat bio hijerodak. Svi su se okupili u kući nadbiskupa s ciljem stvaranja i distribucije u Rusiji polemička i crkvena književnost. Gerasimov je aktivno sudjelovao u borbi gospodina s hereticima.

Godine 1489., za samostan Kirillo-Belozersky, počeo je prepisivati ​​djela sv. Atanasija Velikog. Oko 1499. Gerasimov je pratio sv. Gennadija na putu u Pskov, gdje je bilo jake rasprave o ikoni, koji je prikazan na slici Krista, kralja Davida s raspetim serafom.

Bijela kapuljača

Neki čitatelji mogli biti zainteresirani u neobičnom pričom o Dmitrij Gerasimov, ali on nije napisao, a to je odličan vjerske sa mističnim prizvukom eseju „Legenda o bijelu kukuljicu” (1490, ili 95 godina.) Je. Razgovaralo se o čudotvornom izgledu bizantske "bijele nape" - simbol najvišeg crkvenog autoriteta koji je prošao od ruševine Bizanta do grada pravne vjere - Novgorod. Ovo je djelo doista drugo srednjovjekovno remek-djelo. Novgorodska crkva tako je izrazila svoju tvrdnju na glavno mjesto među svim pravoslavnim biskupijama. Međutim, povjesničari mogu osporiti autorstvo Gerasimova.

Godine 1499. Gerasimov je sudjelovao u epohalnom događaju - stvaranju prve slavenske Biblije, nazvane Gennadievskaya.

Dva desetljeća ranije XVI stoljeća služio Dmitrij Tolmachev (u modernom - prevoditelj) u Moskvi u Embassy dvorištu i uz Vasilij III je bio uključen u veleposlanstvima Danske, Švedske, Norveške, Pruska i Svetog Rimskog Carstva. U pauzi između misija, Dmitrija Gerasimova bila je angažirana u prevoditeljskim i knjigama.

Početkom travnja 1525 car Vasilij III poslao glasnika s pismom Gerasimova da papa Klement VII, dokument je bio odgovor na Papinu veleposlanstva i želju za sudjelovanjem u Ligi mošusnih protiv muslimana. Dmitrij je primio čast na papinskom sudu, posjetio je rimski senat i pregledao znamenitosti grada. Otprilike u isto vrijeme u Europi je postao popularan portret Basil III, najvjerojatnije, prikazani su i dar pape Gerasimov. Dmitrij Gerasimov se vratio u Moskvu 20. srpnja 1526. godine, zajedno s europskim veleposlanikom. Nakon što je posjetio Rim, Gerasimov je već imao 60 godina i potpuno se uranjao u knjige.

Prijevodi

Represija, koju je 1525. dotaknuo Maxim Grek, s kojim je znanstvenik surađivao vrlo blisko, nije ga dotaknuo.

Njihova je suradnja bila osebujna, grčki, koji je došao iz Athosa, nije znao ruski jezik, nego Gerasimov Grčke, pa je njihov zajednički jezik razumijevanja bio latinski. Maxim je prevedivao grčki tekst na latinski, a Dmitrij od latinskog do crkvenoslavenskog.

Datum Gerasimovove smrti je nepoznat, posljednji dokaz o njemu je prijevod Brune Würzburg brigade koju je Dmitrij izradio 1535. ili 1536. godine.

Općenito, to je bilo prevođenje znanstvenika koji je započeo oko 1500. godine. Zatim je Dmitrij zajedno s ruskim diplomatom Vlasom Ignatovom, s kojim dugo godinama radio na veleposlanstvnom sudu, preveo psalme iz njemačkog jezika za nadbiskupa Gennadija. Drugi povjesničari sugeriraju da su Gerasimov i Ignatov prevodili s latinskog tumačenja Jeroma u Gennady Bibliji iz 1499.

Karta

Dmitrij Gerasimov također je latinski preveo anti-judaistički raspravu Nikole de Lira (1501). Postojala je još jedna slična rasprava koju je napisao Samuel Evrein (1504), preveden ili Gerasimov ili Nikolai Bulev.

Studija geografije također je uvijek bila u krugu Dmitrijovih interesa. Čak ga je nazvao "ruski Kolumbo". To je onaj koji je donio u Rim svoju kartu Rusije prema anketama i opisima. Za talijanskog kartografa, Batista Agnese, postala je izvor za stvaranje prve mape ruske države ili mapu Muscovya, koju je objavio 1525.

Dmitrij Gerasimov danas treba biti poznat svima kulturnoj i obrazovnoj osobi. Bio je na ravnopravnoj osnovi s najistaknutijim ljudima doba europske renesanse i ponudio ih najgušćim idejama.