Pametan Thomas More. "Utopija": kratki sažetak

Thomas More živio je prije pet stotina godina. Znanstveno komunizam portretirao je utopijske znanstvenike kao spineless, fantasizing ljudi. Je li istina? Njegova smrt za svoje uvjerenje koje je Thomas More uzeo, prema memoarima suvremenika Erasmus Rotterdam, bez straha, ne tražeći milosrđe, bez klanjanja glave. Godine 1535. pedeset i sedam godina star pisac, humanist, filozof odbijao se zaklinjati odanosti engleskom kralju, čime je ostao vjeran prvenstvu Papa iz Rima. Vjera mu je spriječila dvostruko bavljenje. Mirno otišao na stratište Thomas More, miljenik cijele Londonu, besprijekoran govornika, cijenjen zbog suptilne pamet, državljanstvo, poštenje, sposobnost da zaustave pobunu svojom riječju.

Iz pera samo takve osobe (humanist, ali ne i revolucionarno!) Bilo je legendarna knjiga „Utopija”. Thomas Moore obratio joj vladara i znanstvenika, posebno za ovo pisanje na latinskom kao romantiku razmišljanja, novi poziv za humanističke obnove društva utemeljenog na društvena pravda. 150 godina kasnije, utopija je prevedena na sve europske jezike.

Roman počinje s elegantnim „most” između istine i fikcije - to je kravata knjige, koji je stvorio Thomas More „utopija”. Njezin je sadržaj priča o putniku "o nepoznatim zemljama". Pravi povijesni lik - Peter Egidius uvodi autora izmišljenog lika Portugalski Rafail Gitpodei, suradnik pravi putnik Amerigo Vespucci. U ustima Rafaela, pisac stavlja sve svoje misli na raspored idealne zemlje budućnosti. Konstantno prenosi ideje novog društveni sustav u svojoj knjizi Thomas More - "Utopija". Sažetak se može opisati kao opis nepoznate države - otoka izgubljenog u Indijskom oceanu. Politička struktura Utopija je federacija koju vodi Senat, s glavnim gradom Amaurot, ujedinjujući 54 suverena grada. Moral, u suštini, odgovara kršćansko-humanističkim načelima. Utopija je potpuno ideološki tolerantna, vođena principom sloboda savjesti.

Imajte na umu da je ideja knjige kao vid znanstvenik Thomas More temelji budućeg demokratskog društva je rođen u okruženju u kojem su pogubljeni feudalci zbog neposluha i usponu građanskog sustava je najmanje krevet, mehanizam „divljeg kapitalizma” nemilosrdno šalju sve više i više tisuća seljaka na rubu siromaštva. Bilo je to kao kršćanin znanstvenik prosvjed kao ugnjetavanje stvara roman, Thomas More - „utopija”. Sažetak je nacrt države, gdje je diskriminacija u načelu nemoguća. Da bi to učinio, Mor odluči lišiti ovo društvo temelja nejednakosti - klase. Također, filozof poziva građane kako u pravima tako iu društveno. Načelo državnog razvoja je "puni unutarnji sporazum". Ljudi dobrovoljno rade šest sati radnim danom. Društvo brine da mogu uživati ​​u životu u svoje slobodno vrijeme, stjecati duhovnu slobodu i obrazovanje. Istodobno, društveni standard je beživotan život. Koja je "primarna društvena jedinica utopije"? Pisac je definirala na načelu prosječne radionice tvornice. Prema teoriji Mora, svaka 40 seoskih obitelji čine "obitelj" (općina). "Obitelj" je specijalizirana za određeni zanat, a dopušteno je "prijelaz" osobe između obitelji. Osim toga, svaki utopiets obučeni, ali njihov obrt, poljoprivreda i mora svake godine u određeno vrijeme da se uključe u seljačke radne snage. Seljačka rada je primarni temelj socijalne države, kaže u romanu, Thomas More ( „Utopia”). Kratak sadržaj knjige jasno opisuje konture budućeg demokratskog društva. Sve snage su izborne. 30 obitelji izabiru filharmu. Phylarchus 10 pod kontrolom protofilarha koji je odabran znanstvenik. Proto-philharches oblikuju gradske senate, odabiru princa (gradonačelnika). Najvažnija gospodarska i politička pitanja rješavaju gradske skupštine. Na istim sastancima izabrani su dužnosnici i njihova se periodična izvješća slušaju. Duhovne osobe, ambasadori, protofilars, šef države izabrani su među znanstvenicima.

Humanist je uvjeren: privatna imovina je zlo. Takvo uvjerenje došlo je Thomas Moore kroz bogatu pravnu praksu. On nije, u cjelini, te u određenim slučajevima može prosuditi da je privatno vlasništvo nad zemljom kako bi se utvrdilo mogućnost genocid poljoprivrednika zbog prednosti ovaca ( „ovca pojela ljudi”). Da bi se isključila takva nepravda, autor romana sugerirao je da sredstva za proizvodnju trebaju pripadati društvu. Prema tome, mjera raspodjele nacionalnog bogatstva u novom društvu ne bi trebala biti privatna imovina, već potrošeno rad obiteljsko-obrtničkih poduzeća. Možemo li reći da je prva formulacija načela socijalističkog društva dala Thomas More ("Utopija")? Sažetak knjige pokazuje da je to svakako nije savršen, ali prognoziranje osvjetljava aspekte organizacije budućnosti demokratskog društva. Mnogi od temelja budućnosti socijalizma su "neopravdani", što nije iznenađujuće, jer je roman napisan prije petsto godina! Na primjer, u društvu budućnosti praktički nema osobnog života građana. Putovanje od grada do grada mora biti popraćeno "uklanjanjem građana iz registra" i "registracije". Izgleda nekako neuvjerljivo.

? Ali neka se upitati: „Je li otišao u zaborav (navodno boljševika) utopijske ideje„Kao odgovor na to, skrećemo danas: Šveđani, na primjer, vjeruju da je njihova zemlja - socijalist. Naravno, tu je prisutan i privatno vlasništvo, ali u isto vrijeme Švedska proglašava stvaranje kolektivne kapitala bezdiskriminatsionnogo tržištu rada, socijalne zaštite, pune zaposlenosti. No, zapravo sve to je prisutno u "Utopiji" Mora!

Zagonetka Thomasa More je ime knjige. Koji je podtekst šifriran u ime izumljene države (doslovno - "zemlja koja ne postoji")? Može li biti pasivna osoba čiji je život vjera i gori? Najvjerojatnije, naslov knjige krije nadu: "Ne postoji takva zemlja, ali s vremenom će biti!"

Četiri stotine godina kasnije, ideje Mora, obogaćene mehanizmom socijalističke suradnje, predložio je profesor Chayanov u odnosu na rusku seljačku kršćansku zajednicu. Tvrdio je da je poljoprivredna suradnja seljaka korisnija za državu od velikih kapitalističkih gospodarstava. U Rusiji su tada izabrali alternativni način - reformu Stolypin. Međutim, postoji realna, vidljiva provedba ovog projekta. Na prijelazu tekućih i proteklih stoljeća, zemlje Latinske Amerike, uglavnom zahvaljujući suradnji Chayanov, podigle su svoju poljoprivredu na svjetske standarde.