Slika Don Quijotea: očitovanje najboljih namjera i težnji čovjeka

Život je jednako smiješan kao i roman o Don Quijoteu ironičan. Ne, stvarno - kako da objasnim tu masu nesporazuma koja se dogodila s ovim poslom? Vječna slika Don Chisciotte uzbuđuje um čak i sada, u 21. stoljeću. Koja je tajna, zašto čovjek koji je napravio toliko fatalnu glupost postao primjer humanizma? Pokušajmo razumjeti.

Kakva tužna priča

Pisano kao satir i parodija, djelo postaje najvažniji roman stoljeća, svi ga čitaju kao duboku filozofsku prispodobu. Junak kojeg je Cervantes zamišljao kao apsurdno, ali ipak negativni karakter, postaje primjerom sanjarice, revolucionarnog, altruista - u njoj sudjeluju svi sanjari i lakoći ljudi, uključujući i samog autora koji je ispunio Don Quijote sa svim značajkama koje je našao u sebi. Protagonistov prijatelj, njegov najbolji prijatelj Sancho, prljavi seljak koji sanja o bogatstvu, pretvara se u simbol ljudi i njegove beskrajne mudrosti.

Dakle, u svom posjedu je sredovječni plemić Alonso Kehano. Cijelo slobodno vrijeme provede čitajući viteški romani, iako je institucija viteštva nestala prije stotinu godina. U jednom trenutku shvaća da je spreman dati svoj život za sve ideale koje je susreo u knjigama. Odlučuje postati vitez.

Cehano se nađe konja (baš kao i stara poput njega) - Rosinante, dobiva zdravu, ali sanjala novčanika koji se zove Sancho Panza. Vitez pronalazi gospođu srca i, nazivajući se zvučnim "Don Quijoteom", ide na svoje pothvate.

Ali ti iskorištavaji su smiješni i puni ludila: borba s vjetrenjača divova, napad na redovnike-duhove, "spasenje" djevojke iz vlastitih slugu - "zlih pljačkaši".

Unatoč izmišljenom Sancho naslovu, "Don Quixote, Vitez žalosne slike", putnici su samo objekti za ismijavanje. Glavne intrige temelji su učenik Samson Carrasco. U drugoj trećini romana pobijedio je naš junak tijekom dvoboja, koji je sam zločin stvorio kao zli proizvod. Ovo je povrijedilo ponos mladog čovjeka, da sada sanja o osveti.

Student potiče plemstvo da igra predstave ispred Don Quijotea - oni su zabavni, a on je fer. Prolazeći kroz tisuću poniženja, nezapaženo za sebe, na dvoru, vitez sretne slike (već tada Vitez lavova) bori se s vitezom Mjeseca - i gubi. Oklop pobjednika je na Samsonu. Zahtijeva od Don Quijotea da se odriče svojih lutanja i putovanja.

Kao rezultat toga, starac tiho umire u krevetu. Zna da je učinio gluposti - ali on je siguran da je još uvijek dobar čovjek, da je slika Don Chisciotte sjajna točka u mračnom svijetu. Do tog vremena, ne samo on misli tako, već i plačene sluge, predvodio vjernik štitonoše Sancho.

Promjena odnosa

Slika Don Quijotea u romanu Cervantes izvorno je duhovita. Sam je pisac govorio o tome što stvara protutežu onoj «visokoj» pseudopapcijskoj literaturi koja je potopila policama svojih suvremenika.

Stoga je pokušao napraviti svoj roman kao nisko ležerno i svjetovno, tzv. "Picaresque". I u početku je bio percipiran. Karakteristična slika Don Quijota je dano nedvosmisleno - preko romana se smijala cijela Španjolska.

Međutim, u vremenu, nakon smrti Cervantesa, u umovima ljudi rođeno je novo čitanje slike. I za nju su krivi za njemačke romantičare koji su u lutalici vitezovi bili simbol čitave filozofije. Za njih je Don Quijote postao žurna sanjiva duša u svijetu prljavog realizma.

To je ta misao da je ispunjena, razvijena u svijetu i šire. Turgenev sada stavlja Don Quijote na jednu razinu s Hamletom, hvaleći svoju želju da se bori za tu ideju.

Već u dvadesetom stoljeću nastavlja se argument o vitezu tužne slike. Ne samo da filozofi i pisci žele govoriti o problemu svojih odnosa sa svijetom, već i psiholozima koji u "kihotstvu" nalaze mnogo zanimljivih stvari.

A do sada svake godine Don Quijote gubi naša strip i žar na našim očima, sve više i više pretvara u tragičnu i neshvatljivu figuru.

Utjecaj na svjetsku književnost

Don Quijote - vječna slika književnosti, a to je glavno postignuće Cervantesa. Nije htio, on je svijetu dao najsmrtonosniji ekscentrič koji je toliko potreban. Cervantesu dugujemo "divljaku" u knjigama prosvjetiteljstvo, Kada se odvajanje od društva ili drugačije gledište prestalo smatrati negativnim. Usput, ova slika Don Quijote je poslužila kao inspiracija za Dostojevskog na rad na „The Idiot”.

Ali ne manje važno je zasluga Cervantesa kao pisca koji je književnom svijetu donio roman u obliku u kojem ga sada znamo. Zahvaljujući njemu, knjiga je postala rad s dugom poviješću, mnogim linijama i snažnim promjenama u životu likova.

Vječni lutalica

Najprije treba uzeti u obzir najslavniju simboličku varijantu - sliku Don Chisciotte kao ideju vječnog putnika. To je osoba čiji bi život trebao biti povezan s cestom. Jednostavno nema drugog izlaza. I ono što je najzanimljivije, ova osoba raste iz "knjigovara".

I ne laže sebi i nije prevaren. Za njega, privrženost i problemi na putu su prava sreća. I sam Don Quijote to primjećuje, naglašavajući pozornost. Čak je i sretan zbog nedaća, jer su to bili u viteškim romanima.

Unutarnji romantični

Što romantici vide kada čitaju remek-djelo Don Chisciottea? Analiza rada počinje raspravom o tome koliko se protagonist poklapa s njihovim unutarnjim svijetom. Uostalom, za njih, slika viteza sama po sebi je sastavni dio filozofije. I ovdje je "junak mača i štit" također odbijen, ne shvaćen, protjeran iz društva.

Kakav romantičar neće podići ovu sliku na svoju zastavu! Uostalom, svatko od njih je siguran da je svijet snova uistinu stvaran, a vaša fantazija pomiješana s osjećajima mora biti postavljena iznad svega. Borba Don Quijotea je pljuvačka u lice stvarnosti - okrutna, prljava i gruba - ovo je bitka s vjetrenjačama radi općeg dobra. Ovo je izgubljeni rat, ali moramo biti inspirirani činjenicom da je Vitez žalosne slike umro sretan!

Čovjek moći

Ipak, vječna slika Don Chisciotte ne leži samo u romantici i lutanjima, ne samo u ovim dvjema nježnim crtama čovjeka. Uostalom, s druge strane se može približiti pitanje, ako u junaku Cervantesa vidi i sila.

Da, da, to je u ovom krhkom i starom sanjaru. Usred njega živi beskrajan hrabrost, i to, možda, glavna stvar koju je Don Quijote naučio od viteških romana. Zapamtite, on je barem jednom zacvilio, uzdahnuo, uzviknuo? Od priča o plemstvu lutanja ratnika, Don Quijote je preuzeo najvažnije.

I neka mu pogrešne ideale, i neka luda, ali slika Don Kihotanavsegda biti obavijen muškost i snagu, nepokolebljivom voljom da se bore za svoje ideale. On, uključujući revolucionar, koji zna kako se boriti do kraja u ime svog načina života.

Sloboda iznad svega

Važna tema u romanu bila su Europljani prosvjetiteljstva. Za njih su se problemi rada počeli igrati u novim bojama.

Činjenica je da filozofi i pisci tog vremena nisu stavili ništa više od slobode. Za njih je to bila glavna vrijednost, glavni kriterij procjene sreće. I, kao što je vidljivo iz naziva vremenskog razdoblja, bili su dužni upravljati slobodom u okviru dobivanja novih znanja.

Naravno, kroz ovaj prizmu, pogledali su Don Quijote. Vječni vitez, koji traži istinu i nije ograničen bilo kojim okvirom, bio je za njih doslovce bogobojazan. Odmah je proglašen umiranjem zbog prava izražavanja čovjek slobode, što se suprotstavlja glupo i nerazumljivo društvo.

Unatoč činjenici da je u doba prosvjetiteljstva slika hrama (Don Quijote) bila obučena u auru tragedije i odvojenosti, ali ipak se percipira kao komični lik. A ako shvatite odnos vitezova i vještina Sancha, možete pronaći još dublju i zanimljivu teoriju.

Sukob duše i uma

Međutim, slika junaka bila bi nepotpuna bez svog vjernog prijatelja, koji, kako svi znaju, moraju imati svaku veliku književni karakter. Ovdje štitonoša Sancho Panza daje nov pogled na lutajućeg luđaka.

Zajedno stvaraju dualistički simbol duše i uma. Racionalizam Sancho, čini se, mora okrutno pobijediti senzualni Don Quijote. Međutim, u stvari oni stvaraju jaku vezu vjernih prijatelja. Zašto Cervantes služi oba simbola na takav način, kada se u životu susrećemo s okrutnom neprijateljstvom između duše i uma?

I glavna je tajna ovdje da su obje strane nezavisne ovdje. Ne, ne jedni od drugih, uopće - daleko su od mišljenja ljudi oko njih. Don Quijote i Sancho žive u svom svijetu, gdje su zajedno u harmoniji.

Ovo je mjesto gdje su mislili prosvjetiteljstva našli interes. Za njih je ideja međusobnog suživota uma i duše bila rješenje mnogih postavljenih filozofskih problema. I u običnom životu ne mogu biti skladni upravo zbog okova vanjskih čimbenika.

Antagonizam Samson Carrasca

Ako želite znati što je osoba, nemojte nužno pogledati svoje prijatelje. Gdje će vam neprijatelj više reći. A ovdje je slika Carrasca u potpunosti opisuje Don Quijote. Opaki, osvetoljubivi i ismijavajući učenik izgleda suprotno Vitezu žalosne slike čak i nižoj nego što je to stvarno.

Njegova želja da nanese štetu protagonistu, njegovu odvratnom karakteru, naglašava plemstvo Don Chisciotte za nas. Uostalom, Samson se na kraju kuglanja u predloženim okolnostima i postaje tako mračan odraz protagonista. Uostalom, na sliku viteza Mjeseca osvojio je Don Quijote, na samymhellip- prepoznavanju pobjedu. Činjenica da samo luđaka možete voziti je po vlastitim pravilima.

Pogledajte kao vjersku osobu

Naravno, takav dvosmislen karakter nije mogao naći vjersku interpretaciju. Slika Don Quijotea u romanu Cervantesa u takvom čitanju u početku sigurno nije pretpostavljala, ali s vremenom je počela vidjeti mučenika i sveca. Čini se, za što? Međutim, takve izjave nisu daleko od istine, jer bi prototip lutajućeg viteza mogao biti sveto lude (sveci koji se nisu pokoravali crkvenim dogmama).

Međutim, Španjolci, od kojih dolazi Cervantesov roman, idu dalje - uspoređuju protagoniste Don Quijote s protagonistom Novog zavjeta. U Vitezu žalosne slike, oni vide prikaz milosti i samopožrtvovanja Isusa Krista. Bilo je to točno, vrlo je kontroverzno pitanje, ali svakako je moguće pronaći paralele.

zaključak

Ono što je najvažnije u Don Quijoteu je dubina slike protagonista. Sve verzije njegova čitanja su točne i propisane u tekstu u početku. Svatko će u njemu vidjeti što želi vidjeti.

Za svaku od tih verzija možete napisati zasebni članak. Da, i što da kažem - već je napisao mnogo. Međutim, u svakom slučaju, slika Don Chisciotte je očitovanje najboljih namjera i težnji neke osobe. Svaki od njih, premda kratko, opisan je gore.

Možemo nastaviti analizirati i razmišljati o načinu života posljednjeg europskog viteza. Je li on samo lud ili ...?