Bunin, `Village `: analiza. "Selo", Bunin: glavni likovi

Najstabilniji, organski, novi kreativnost Bunin

Opća obilježja "Sela"

Priča "Selo", stvorena 1910., ima tako složen sadržaj u vanjskom tradicionalnom svakodnevnom izgledu. Ovo je jedno od prvih velikih djela Ivana Aleksejevića napisan u prozi. Tijekom svog stvaranja, pisac je radio deset godina, počevši od 1900. godine.

VV Voronovsky opisao je ovaj rad, koji otvara seločki ciklus u Buninovom djelu, kao proučavanje uzroka "nezaboravnih neuspjeha" (tj. Uzroka poraza revolucije). Međutim, ovaj semantički sadržaj priče nije ograničen. Priča o propasti ruskih borova u "Selu" jedan je od najtalentiranijih opisa sudbine patrijarhalnog reda u povijesti modernoga doba. Postoji generalizirana slika: selo je područje smrti i gladi.

Zadatak koji je autor postavio za sebe je prikazivanje ruskog naroda bez idealizacije. Stoga Ivan Aleksejevich provodi nemilosrdnu psihološku analizu ("Selo"). Bunin je imao bogat materijal za njega, koji je pisacu dao poznati život, svakodnevni život i psihologiju ruskih zaljeva. Pobožan, siromašan život, za koji se pojavio čovjek - inertnost, pasivnost, okrutni običaji - spoznao je pisac, izvodeći zaključke i provodeći temeljitu analizu.

"Selo" (Bunin): ideološka osnova rada

Ideološka osnova priče odraz je složenosti i problematike pitanja "Tko je kriv?". Kuzma Krasov, jedan od glavnih likova, bolno se bori za rješavanje ovog problema. On vjeruje da ne postoji ništa što bi moglo točno iz nesretnog naroda, ali njegov brat, Tikhon Krasov, da su seljaci sami krivi za ovu situaciju.

Dva gore spomenuta lika su glavni likovi ovog djela. Tikhon Krasov personificira izgled novog vlasnika sela, a Kuzma - intelektualni narod. Bunin vjeruje da su ljudi sami krivi za nesreće, ali ne daju jasan odgovor na pitanje što treba učiniti.

Priča "Selo" (Bunin): sastava djela

Priča se odvija u selu Durnovka, koja je kolektivna slika dugogodišnjeg sela. U ovom se naslovu navodi idiotizam njegova života.

Sastav je podijeljen u tri dijela. U prvoj u središtu je Tikhon, u drugom dijelu - Kuzma, u trećem sažima život obaju braće. Na temelju njihovih sudbina, prikazani su problemi ruskog sela. Slike Kuzme i Tikhona su u mnogočemu suprotne.

Tikhon, kao potomak kmetova koji su se uspjeli obogatiti i postati vlasnik imanja, siguran sam da je novac najpouzdanija stvar na svijetu. Ovaj naporan, oštrouman i snažan čovjek posvećuje cijeli svoj život u potrazi za bogatstvom. Kuzma Krasov, pobožni filozof i narodni pjesnik, odražava sudbinu Rusije, iskusiti siromaštvo naroda i zaostalost seljaštva.

Slike Kuzme i Tikhona

Na primjer Bunin Kuzma predstave u nastajanju značajke nove narodne psihologije, Kuzma razmišlja o divljaštvu i lijenosti ljudi, koji su razlozi za to - ne samo teške okolnosti u kojima su seljaci, ali u njima. Za razliku od karaktera ovog junaka Ivan Bunin ("Selo") opisuje Tikhona koji izračunava i sebičan. Postupno množi kapital i na putu do moći i prosperiteta ne prestaje ni na koji način. Međutim, usprkos odabranom smjeru, osjeća se očaj i praznina, koji su izravno povezani s pogledom na budućnost zemlje, otkrivajući slike još brutalne i destruktivne revolucije.

Kroz sporove, misli i zaključke braće o sebi i domovini, pisac pokazuje svijetle i tamne strane života seljaka, otkrivajući dubinu propadanja seljaštva, provodeći svoju analizu. "Selo" (Bunin) je autorova duboka meditacija o nesretnoj situaciji u seljačkom okolišu.

Treći dio rada posvećen je prikazivanju braće u vrijeme krize - sažimajući živote glavnih likova djela "Selo" (Bunin). ovi likovi doživljavaju nezadovoljstvo životom: Kuzma jede čežnje i beznadnoj samoći, Tikhon zabrinuti osobne tragedije (nedostatak djece), kao i uništavanje temelja stambene sela uređaja. Braća su svjesni beznađa situacije u kojoj su se našli. Za sve razlike njihovog karaktera i težnje sudbinu ova dva znaka je vrlo sličan unatoč prosvjetljenja i bogatstvo, društveni status i izrade i suvišno i nepotrebno.

Autorova procjena revolucije

Priča "Selo" (Bunin) je jasna, iskrena i istinita procjena Rusije tijekom pisanja životnog vijeka. To pokazuje da su oni koji su "pobunjenici" prazni i glupi ljudi, odrastao u grubosti i nedostatku kulture, a njihov prosvjed je samo osuđeni pokušaj da nešto promijeni. Međutim, ne mogu napraviti vlastitu revoluciju koja je beznadna i koščata, kako pokazuje autorova analiza. Mjesto Bunin je tužan prizor.

Slika seljaštva

Dečki se pojavljuju pred čitateljem u svim neugodnostima: premlaćivanje djece i žene, divlje piti, mučenje životinja. Mnogi durnovtsy jednostavno ne razumiju što se događa oko sebe. Dakle, radnik Koshel posjetio je jednog dana u Kavkazu, ali ne može ništa reći o njemu, osim što postoji "planina na planini". Njegov um je "siromašan", on odbija sve što je neshvatljivo, novo, ali vjeruje da je nedavno vidio pravu vješticu.

U Durnovki je učitelj vojnik, najobičniji obični seljak u izgledu, ali noseći takve gluposti da je moguće samo "posaditi ruke". Činilo se da mu je trening bio naviknut na strogu vojnu disciplinu.

Rad "Selo" (Bunin) daje nam još jednu živopisnu sliku - čovjeka sive. Bio je najnepovoljniji na selu, s puno zemlje. Kad je Gray izgradio novu kolibu, ali je trebalo grijati zimi, pa je najprije spalio krov, a zatim prodao kolibu. Ovaj junak odbija raditi, sjedi u stanju mirovanja u nepokretnom stanu, a djeca se boje ručkova, jer su navikli živjeti u mraku.

Selo je sva Rusija pa rad odražava sudbinu cijele zemlje. Bunin je smatrao da su seljaci sposobni samo za spontanu i besmislenu pobunu. U priči se opisuje kako su se jednom pobunili tijekom cijelog života. Završila je činjenica da su seljaci spalili nekoliko posjeda, "umrli i umrli".

zaključak

Ivan Alekseevich bio je optužen da mrzi ljude, nije poznavao selo. No, autor nikada ne bi stvorio takvu piercing priču, ako nije imao srca za zemlju i seljačke zemlje, kao što se vidi u radu "Selo". Bunin je želio prikazati sadržaj svoje priče divljim i tamnim koji sprječava razvoj ljudi i zemlje.