Kirillo-Belozersky samostan: povijest, fotografija, opis, arhitektura, ikone. Kako doći do samostana Kirillo-Belozersky?

Svaki građanin zemlje treba poznavati njegovu povijest i zapamtiti njezino podrijetlo. Suvremeni stanovnik Rusije postupno otkriva dubinu i moć baštine svoje države, čiji je važan dio povijest samostana. Najzanimljivija je u tom pogledu samostan Kirillo-Belozersky. Što možete vidjeti u samostanu? Ikone, građevine hrama, mjesta života i molitve mnogih poznatih ljudi. Kroz sudbinu samostana možete znati kako Rusija živi i kako se njegova povijest razvila.

temelj

Stvaranje Ćiril-Belozerskog samostana potječe još krajem 14. stoljeća. U to je vrijeme u Rusiji postojao val za stvaranje samostana kao gospodarskih, kulturnih i duhovnih centara. Početak tog procesa položio je Sergius Radonezh, koji je 1342. godine stvorio Trinity-Sergeev Lavra. Osnova redovničke kolonizacije Rusije pripremila je dokument koji je dozvolio samostane da posjeduju zemlju. Prvi primjer Radonezhskog odgovorio je Dmitrij Prilutski, koji je otvorio samostan Nikolsky. Tada je suradnik Sergiy Cyril Belozersky 1397. godine osnovao novi samostan. Kirillo-Belozersky samostan nalazi se na obali Siversky jezera u gradu Kirillov u regiji Vologda.

Krajem 14. stoljeća redovnik Cyril Belozersky stiže u naselje na jezeru Siversky, iskopava špilju na obali i počinje voditi pustinjski život. Tako je započela povijest jednog od najvećih samostana u Rusiji.

Život monaha Ćirila

Malo se zna o sekularnom životu Ćirila Belozerskoga. Postoji inačica da je potomak plemićke obitelji, ali ubrzo napustio siroče i zaštićen mu gospodar Velyaminov Yermakov, koji je služio na dvoru Grand Duke Dmitry Donskoy. Mladić je bio rizničar u boyaru, ali bio je vrlo opterećen svjetovnim životom i htio je otići u samostan, iako je Velyaminov bio protiv njega. Zagovor Stjepana Makhrischskog, prijatelja sv. Sergija Radonezha, pomogao je mladima da napuste službu i odlaze u službu u samostanu Simonov. Tu je budući monah upoznao Monka Sergija, s kojim je često imao dugih razgovora.

Od prvih dana službe, Ćiril je pokazao veliku revnost za teške strogosti. Htio je jesti tek nakon 2-3 dana i opterećuje se napornim radom i molitvama. No, stariji Mikhail Smolensky, koji je bio ispovjednik mladića, naredio mu je da svakodnevno jede hranu i da ga stavi u službu u pekarnici. Ćiril se vrlo molio i naporno radio. Sergijev ga je istaknuo među redovnicima i uvijek je razgovarao s njim tijekom posjeta samostanu. Monk Ćiril, sa svojim vjerskim zalaganjem stekao je poštovanje svojih drugova, a 1390. godine izabrali su ga arhimandritom samostana. Ćirilove usluge prikupile su veliki broj ljudi (uključujući plemstvo) koji su ostavili značajne donacije i zatražili od Reverend Councila. Takvu pažnju percipiraju s velikom nezadovoljstvom, a on je težio usamljenoj molitvi.

Jednom je imao viziju u kojoj je Majka Božja ukazala na Bijelo jezero, u kojem je trebao biti. Ćiril je napustio samostan i zajedno s Monkom Ferapontom otišao je do jezera. Skidajući iskop, Kirill je počeo izvoditi svoju molitvenu poduku, a Ferapont se bojao prekomjerne težine mjesta i otišao na drugo mjesto gdje je također stvorio samostan. Pojedinac Ćiril već nekoliko godina preživio je u teškim uvjetima. Bor je pao na njega, seljak je pokušao zapaliti svoje utočište, pokušao je opljačkati, ali od svih tuge svetac je zadržao Djevicu. Postupno oko njega formirao je mali bratstvo, a samostan počinje rasti. Redovnik kupuje zemlju, stvara čarter samostana koji je bio vrlo strog, sakuplja dobru samostansku knjižnicu i piše nekoliko poruka svojoj braći po vjeri. Godine 1427. umrla je monah Kirill, ostavivši duhovni zavjet princu Andreju Mozhaiskyu sa zahtjevom za očuvanje samostana i osiguranje zemljišta koje je kupio. Godine 1547. Ćiril je bio kanoniziran u svecima pravoslavne crkve.

Povijest samostana

Područje u kojem je Monk Ćiril stvorio samostan bio je poseban u 14. stoljeću. Živio je mnogo ljudi koji su vodili trgovinsko poslovanje, jer je bilo vrlo profitabilno trgovačko putovanje od sjevera do Moskve. Kad se pojavio redovnik, mještani su se zabrinuli da će kupiti zemlju i uskratiti im zaradu. Ćiril je doista imao namjeru i mogućnost kupnje zemljišta. Postupno, velika područja prolaze u samostan, a također zapošljava brigadu za izgradnju crkve, koja je postala Crkva Uznesenja. Kirill je izgradio samostan na modelu samostana Simonov, u kojem je proveo mnogo godina.

Povijest Kirillo-Belozersky samostana započela je s dva redovnika koji su došli, a do kraja života Reverendovog života u njoj je bilo oko 50 novaka. Autor Ćirila bio je veoma velik i uspio je uvjeriti lokalne stanovnike da ne zanimaju svoje namjere. Postupno se proširila slava sveca, a hodočasnici s donacijama, koji su omogućili samostan proširiti svoje posjede, privučeni su samostanu. Već 2 stoljeća samostan je postao najveći feudalni gospodar regije, ujedinio je pod svojim autoritetom više od 20 tisuća seljaka i ogromne zemlje. Zidovi Kirillo-Belozersky samostana zahtijevali su ekspanziju, budući da je broj redovnika i hodočasnika samo porastao.

Godina zrelosti

Puna snaga njihovog utjecaja Ćirila Belozersky samostana dolazi nakon 1446., nakon tragičnih događaja od svrgavanja prijestolja Vasilije II, koji je bio slijep i prisiljen prihvatiti moć zakletve na križu da on ne bi kvalificirala za prijestolje Moskvi. Nakon toga, prognan je u Vologdu, gdje je služio referencu u samostanu Ferapontov. Tijekom Vasilyovog posjeta Kirillo-Belozersky samostan opat On je uzeo ovu zakletvu od njega, blagoslovljen da se vrati na vlast. To je dao coup de force i hrabrosti, a on je napravio kampanju, tijekom kojeg se vratio na prijestolje. Nakon toga, Basil je bio prožet još većim poštovanjem za samostan i velikodušno je zahvalio redovnicima. Zemlji im je dodijelio zemljište i davao dopuštenje za slobodnu trgovinu kroz moskovsku državu. To je samostanu dalo više snage, vlasti i autoriteta. U to vrijeme samostan širi svoju djelatnost, životna je mornarica neznatno oslabljena, u njega ulaze brojni bogati ljudi, čije donacije dopuštaju znatno povećanje zemljišnih posjeda i dalje jačaju moć samostana.

S hegumenom Tihon započinje veliku građevinu koja oblikuje moderan izgled samostana. Opis Kirillo-Belozersky samostana tih vremena govori da je to dobro uspostavljeno poduzeće. Redovnici su radili tvrdokorne, prihvaćene hodočasnike, obavljali različite crkvene službe, poučavali ljude na putu, trgovali slanom i ribom, podigli stoku i kruh. To je bila velika gospodarska snaga na kojoj su se i moskovski knezovi odmarali u borbi za vlast nad sjevernim područjima.

Godine 1528. Vasily treći posjeti samostan sa svojom ženom, mole se za nastanak nasljednika, a kada se pojavljuju, autoritet samostana samo se povećava. Ovo dijete, koje je kasnije postalo poznato Ivanom strašnom, cijeli je život proveo u korist samostana, posjetio ga tri puta i žrtvovao nevjerojatnu sumu od 28.000 rubalja, na primjer svog oca. Prije svoje smrti, uzeo je tonsuru u Ćiril-Belozerskim samostanu.

U 16. stoljeću u samostanu se pojavio još jedan važan zadatak za zemlju. Utvrđeni zidovi s čuvarištima pomogli su u vremenu poteškoća da izdrže opsadu i nekoliko snažnih napada intervencionista iz Poljske i Litve. Nakon toga, kralj, shvaćajući važnost samostana kao tvrđave, naređuje graditi još nekoliko kule i ojačati zid. Kao rezultat toga, samostan postaje moćna obrambena struktura.

Do sredine 17. stoljeća došlo je do novog uspjeha samostana. Opet provodi kroz brzu izgradnju velike donacije od Aleksej Mihailoviča, koji je želio tvrđava čuvao trgovačke rute na Bijelom moru od Šveđana, kao i priprema ovdje sigurno utočište u slučaju nemira. Ovdje je kralj skriva svog mentora i kućnog ljubimca iz gnjeva naroda Boris Morozov i još nekih bojišara koje ljudi ne vole. No, do kraja 17. stoljeća završava "zlatno doba" samostana.

Odbijanje i zatvor

Tijekom vladavine samostana, Petar Veliki posjetio je samostan. Ali s njim je samostan počeo gubiti državno značenje, jer zemlja ima nove utvrde na baltičkoj obali. Iz istog razloga trgovački putevi koji prolaze kroz zemlju samostana gube važnost. Reforme Petra Prve oštetile su ekonomsku snagu samostana. Osim toga, car je trebao radne ruke, koje je uklonio iz samostanske gradnje. Tijekom 18. i prve polovice 19. stoljeća samostan gubi svoju gospodarsku važnost i kulturnu vrijednost, mnoge su strukture rasute ili čak uništene. Godine 1864. Katarina II odvaja zemlju iz samostana i pretvara naselje u kojemu su služitelji živjeli u gradu Kirillovu. Sigurnost kompleksa osigurava činjenica da ima dodatnu funkciju.

Čak i krajem 15. stoljeća samostan počeo igrati ulogu mjesta zatočeništva, ovdje su se sramotni boyari i svećenici uputili. Dakle, ovdje je utočište pronašlo progonjeni metropolit Skripitsyn. Za Ivan strašan, tvrđava Kirillo-Belozersky samostan je najpouzdanijim mjestom za izgnanstvo, a on ih ovdje šalje u velikom broju. Neki su se, u strahu od carskog odmazde, došli do Kirillova. Dakle, sramotni Metropolitan Sylvester našao je utočište od progona ovdje. Gotovo cijeli muški dio obitelji izvanrednog zapovjednika Ivan Vorotynsky također je završio svoje dane u samostanu. Nastavak tradicije i Fedor Ioannovich, koji je Kirillovu poslao utjecajni knez Ivan Shuisky. U 16. stoljeću, ovdje je poslana bivša mađarska patrijarh Nikon, koja je ovdje živjela posljednjih pet godina teškog života.

Samostan Kirillo-Belozersky zimi je osobito depresivan prizor, a pronalaženje ovdje nakon gubitka ekonomske i političke moći postaje kazna, a ne dobra. Kao mjesto pritvaranja visokih zatvorenika Kirillov je korišten do sredine 19. stoljeća. Tada je sovjetska vlada oživjela tu tradiciju.

Sovjetsko doba

Nakon revolucije započeo je progon vjerskih službenika, a rektor Kirillo-Belozerskog samostana Varsonofy 1918. godine ustrijeljen je. Monaci i novakinje, koji nisu ostali više od dvadeset, distribuiraju se u druge samostane ili jednostavno poslane u Sibir, Kazahstan i središnju Aziju. Godine 1924. samostan je konačno zatvoren. Kompleks zgrada samostana pretvoren je u muzej mjesne prirode, koji je kasnih 60-ih bio podijeljen u povijesni, arhitektonski i umjetnički muzej-rezervat. Doneseni su spomenici drvene arhitekture regije, dobre zbirke ikona i crkvene posuđe. Dio zgrade na otoku Fiery počelo se koristiti kao zatvor. Ovo stanje ostaje do sada.

preporod

1997. godine kompleks samostana Kirillo-Belozersky bio je uključen u popis posebno zaštićenih kulturnih objekata u zemlji. Godine 1998. samostan je prebačen na trajnu uporabu pravoslavne crkve. Od tog trenutka muzej i samostan bili su sigurno susjedi na istom području. Godine 2009. vraćene su neke ikone preuzetih iz samostana, ali neke od ostavština ostaju u najvećim muzejima u zemlji. U samostanu su još uvijek sačuvane relikvije sv. Ćirila Belozerskog, koji je herojski spasio redovnike zbog smrti. Od 2015. godine, homoomon samostana bio je Anastasia.

Struktura samostana

Povijesno gledano, samostan Kirillo-Belozersky, čija je arhitektura sačuvana od 16. stoljeća, obuhvaćala je nekoliko strukturnih dijelova. Glavna komponenta je Veliki samostansku kuću. Ovdje su sve glavne službe samostana, nekoliko crkava, ćupa redovnika. Drugi dio je samostan Mali Ivanovo. Tu se nalaze hramovi i zgrade za život i usluge starješina i bolesnih redovnika. Zajedno ova dva dijela čine tzv. Stari grad.

Treći dio je Novi grad, u kojem se nalaze na raznim gospodarskim zgradama, okružene debelim utvrđenim zidinama, na golemim područjima. Između Starog i Novog grada nekoć se nalazio Ostrog, koji nije preživio do našeg vremena. Danas je Kirillo-Belozersky samostan, čija je fotografija ukrašena svim vodičima diljem Rusije, najveća u Europi. Na njenom području nalazi se 11 hramova, 11 stražarnica, drevne tvrđave i mnoge stambene i kućanske zgrade.

Arhitektura glavnih građevina

Primjer hramske arhitekture ruske pravoslavne kulture nekoliko razdoblja je Kirillo-Belozersky samostan. Arhitektura samostana razvijala se postepeno, u nekoliko faza. Prva građevina samostana - drvena katedrala Uznesenja, koju je 1397. godine podigao stolarski tim, nije sačuvana. Drugi je hram bio drven i nestao u požaru krajem 15. stoljeća. Godine 1497. artel arhitekata Rostov podigao je kamenu katedralu koja je utjelovila najbolje osobine arhitektonske škole Rostov.

Do danas postoje samo dva spomenika ove škole. Kasnije, hram je nekoliko puta obnovljen i restauriran, ali cjelokupni veličanstveni izgled i dizajn su sačuvani. Katedrala je kubni, jednosjedni, četverosjedni skupni ansambl. Njegova arhitektura nastavlja tradiciju srednjovjekovne Moskovske arhitekture. Zasebna umjetnička vrijednost je vodna vrata s malom ljetnom crkvom Preobraženja Gospodnje. Sagrađene su 1595. godine kako bi otvorile ulaz u obalu Siversky jezera. Crkva ima osebujnu tročlanu kompoziciju i jedinstvenu unutarnju strukturu. Zvonik u katedralu dodan je kasnije, 1759. godine. Podržava se u stilu sjeverno-ruskog baroka, izgleda malo teškom, ali skladno nadopunjuje ansambl katedrale.

Povodom rođenja Ivana Četvrte o očevoj donacije Vasily III, koji je prethodno molio za nasljednika samostana, izgrađen drugi kamenu crkvu - Crkvu arhanđela Gabrijela. U svojoj arhitekturi jasno je čitati utjecaj talijanske arhitekture. Zgrada ima 2 poglavlja, izvorni trodijelni greben i oblika profila oko pročelja daje neobičnu konstrukciju. Iznad vijenca postavljeni pozive iz sloja postavlja kokoshniks - to je bio svijetao i atipičan za ruski graditelji rješenja. Kasnije je ovaj vrh bio uništen, kao i južni portal.

Drugi hram, koji je izgrađen po nalogu Basilije III., Jest Crkva Rukovodstvo Ivana Krstitelja u samostanu Ivanovo. Ivan Krstitelj je anđeo patrona nasljednika. Ova mala struktura hrama ima dva poglavlja i četiri stupa s tri apside. U izgradnji postoji udaljeni utjecaj arhitekture narudžbe.

U 17. stoljeću grade se zidovi Novog grada i kula. Prva je izgrađena Vologda Tower, koji u svojoj arhitekturi podsjeća na obrambene utvrde samostana Trojstva-Sergija. Oktaedarska, peterostrana građevina porasla je na 30 metara i bila je glavna točka senzora. Preostale kule izrađene su u lakšem i teškom stilu. Zajedno sa zidovima, visoke zgrade stvorile su pouzdanu liniju za utvrđivanje. Zidovi samostana uznesenja nisu niži od novog grada u pogledu pouzdanosti, visina je oko pet metara, imaju dvije razine, na gornjem dijelu nalazi se niz rupe. Tvrđava Samostana uznesenja također ima nekoliko kule: Srebren sat, Mered, Melnichnaya (sada nije sačuvana), Cookery.

Također elementi samostanskog kompleksa su brojne građevine različitih namjena. Općenito, arhitektura samostana Kirillo-Belozersky složena je cjelina koja je ukrašavala sjajne značajke drevne ruske arhitekture. Njegova velika ljepota i veličina još uvijek čine ljude umirući od divljenja.

Muzej samostana Kirillo-Belozersky

Od 1924. do danas muzej djeluje u samostanu. I danas u samostanu Kirillo-Belozersky izleti iz Vologda su redoviti, osobito u ljeto, kada priroda ima šetnje i razmišljanje. Pored samog arhitektonskog kompleksa, u Muzeju se nalazi crkva oplemenjivanja iz sela Borodava (uzorak drvene arhitekture krajem 15. stoljeća). Ovo je jedna od najstarijih preživjelih drvenih konstrukcija. Tu je uključen i Muzej fresaka samostana Ferapont, drvena vjetrenjača iz sela Gorka i crkveni kompleks Tsaplina.

Kako doći

Glavno pitanje koje se pojavljuje za sve one koji žele vidjeti samostan Kirillo-Belozersky: "Kako doći?" Najlakši način da dođete ovdje je Vologda. Redovni autobusi voze od lokalne autobusne stanice do grada Kirillov. Također u Vologdi brojni uredovi nude organizirane izlete i obilaske u samostan i muzejsko čuvanje. Treba primijetiti velik broj ljudi koji žele vidjeti samostan Kirillo-Belozersky. Kako doći do ovog svetog mjesta? Možete predložiti putovanje automobilom. Vologda s Kirillovom povezana je autocestom P-5, koja je samo 130 km do odredišta.

Postoje hodočasničke ture u samostan Kirillo-Belozersky, u okviru koje se provodi isporuka (najčešće iz Moskve), smještaj na teritoriju i neki program boravka.

Što vidjeti

Danas Ćiril Belozersky samostan, od kojih su fotografije pogoditi krmi ljepotu i snagu, nudeći uvid ne samo brojne sadržaje hrama, ali i bogatu zbirku slika lokalnih umjetnika, zbirka narodnih tekstila i etnografske građe. Ovdje se redovito održavaju razne zanimljive izložbe. Ali glavna imovina su ikone Kirillo-Belozersky samostana. Ovdje je izvrsna kolekcija ikonografija antičke Rusije.

Gdje ostati

Dakle, odlučili ste otići u Kirillo-Belozersky samostan. Kontakti za posjetitelje: regija Vologda, grad Kirillov, područje muzejski rezervat. Telefon za rezervacije izleta: + 7- 81757-3-14-79. Trošak opće karte za odraslu osobu je 500 rubalja, a za djecu i osobe s invaliditetom postoje privilegije.

Želite li vidjeti samostan Ćirila i Belozerskog? Gdje ostati dok se ne odlučite? Možemo reći da je sve što je u redu s plasmanom u Kirillovu sve u redu. Tu je nekoliko hotela i pansiona. Za hodočasnike smještaj se nudi u prostorijama samostana, za one koji žele spojiti korisne i ugodan smještaj u turističkim bazama okruženoj prekrasnom prirodom Sjevera.