Dugin Alexander: Opis osobnosti

Dugin Alexander Gel`evich je ruski sociolog i filozof, utemeljitelj ideje novog euroazijskog podrijetla. Rođen je 1962. godine (7. siječnja). Njegov otac služio je u obavještajnoj direkciji glavnog stožera oružanih snaga SSSR-a, njegova majka radila je kao liječnica. Aleksandra je odnijela politika, filozofija i sociologija još od svoje mladosti. Otada se njegova gledišta više puta promijenila.

Rani pogledi

Tijekom SSSR-a Dugin Alexander je proglasio radikalne anti-sovjetske stavove. Bio je gorljivi antikomunistički i konzervativni. Sovjetski je režim želio zamijeniti konzervativni. Još ne može nazvati sustav političkog sustava. Prema samome Aleksandru, on je čak doveo svog sina da pljune na spomenik Lenjinu, u tolikoj mjeri njegov stav bio je radikalan u to doba. Volio je okultizam i sotonizam, zbog čega je bio isključen iz nacionalne domoljubne fronte "Memorija". Postoji dokaz njegove povezanosti s disidentnim piscima.

Post-sovjetsko razdoblje

C slom SSSR-a Dugin Alexander je promijenio mišljenje o sovjetskom modelu upravljanja. On se upozna Eduard Limonov i poznati glazbenik, solist skupine "Civilna obrana", Yegor Letov (koji se također suprotstavio sovjetskom vodstvu 80-ih godina). Zajedno s njima organizira Nacionalnu boljševijsku stranku. Tijekom puča u Moskvi, Vrhovno vijeće branilo je.

U to se vrijeme počinje formirati njegova ideologija, što je "četvrti" način. Objavljeno je nekoliko knjiga u kojima izlaže svoj stav: "Templari proletarijata", "Konzervativna revolucija", "Misterije Eurasia" i drugi. Aleksandar kritizira liberalizam i "američki", u teškoj je suprotnosti s Jeltsinom. On vjeruje da je čovječanstvo ušlo u ideološko zastoj, da su svi politički tečajevi 20. stoljeća (fašizam, komunizam, liberalizam) iscrpljeni. Stoga, nudi svoj put - euroazijanstvo. To jest, simbioza lijevih totalitarnih ideja s temeljem "novog prava". Nacionalna boljševska stranka dobiva veliki broj pristaša, posebno među radikalnim mladim ljudima. Godine 1998. napušta NBP zbog neslaganja s Limonovom.

Alexander Dugin Eurazija

Početkom 2000-ih Dugin je gotovo u potpunosti formirao svoj politički svjetonazor, u kojem je obliku sada poznat. Od tada nadimak "euroazijski" postao je filozof. U nekoliko svojih djela detaljno opisuje njegovu ideju o "četvrtom putu". Suština euroazijanstva je ujedinjenje svih slavenskih zemalja i bivšeg teritorija SSSR-a u jednu državu. Politički sustav bit će suština staljinizma i neokonzervativizma. Ova je ideja dobila široku podršku u mnogim zemljama. Europski filozofi i politički aktivisti mnogo su puta došli u Moskvu kako bi održali zajedničke događaje s Duginom.

Novi euroazijizam karakterizira anti-liberalizam i radikalni poricanje američkoga djelovanja. Stav prema sovjetskoj prošlosti je pozitivan. Posebno za razdoblje vladavine Staljina i djelomično Brežnjev. Istodobno, prema Duginu, društvo bi trebalo stajati na načelima konzervativizma i tradicionalizma, ali odbacujući ksenofobne osjećaje.

Dugin Alexander G. je župnik jedne od ko-religijskih crkava. Idealan primjer položaja religije u društvu je bizantska simfonija (autonomno djelovanje sekularne moći i duhovnog rada). Smatra da je Rusija središte svih Slavena.

Dugin Alexander je više puta kritizirao ruske vlasti zbog nedostatka jasne ideološke linije. On vjeruje da će takva situacija neizbježno dovesti do neposredne krize, sve do uništenja ruske državnosti.

Alexander Dugin: knjige

Od 90-ih, Dugin je aktivno objavljen u raznim publikacijama. Njegovi članci se često nalaze u novinama i časopisima. Izdavao je mnoge knjige koje su postale popularne i izvan Rusije. Na primjer, knjiga "Osnove geopolitike" prevedena je na 7 jezika. Monografija "Postfilozofija" popularna je među filozofskim teoretičarima. Tečaj predavanja, koji su činili osnovu knjige, Dugin je pročitao studentima na Moskovskom državnom sveučilištu.

Stjecanje popularnosti i intelektualnog utjecaja na teritoriju Europe izazvalo je široku raspravu o Alexanderovoj osobnosti među društvenim i političkim istraživačima i filozofima. Na primjer, američki političar Glen Beck nazvao je Dugina "najopasnijom osobom na Zemlji". Radikalni nacionalisti kritiziraju Duginova djela, videći u njima marksistički internacionalizam. Neki ljevičarski kritičari nazivaju idejom euroazijanstva novim fašizmom.