Vrste mitova: herojski, kultni. Stvaranje mitova

Mitologija je vrlo zanimljiva kulturološka pojava. Važnost mitova u suvremenoj kulturi teško je precijeniti jer su se temeljili na umjetničkim djelima, književnosti, filozofskim učenjima. Jedinstvenost ovog fenomena leži u činjenici da je prolazila kroz tisućljeća, sačuvana u sjećanje na generacije. uzeti u obzir definicija mita,

Mit: definicija, svojstva, pojava

Naši daleki preci pokušavali su objasniti sve vrste prirodnih fenomena, njihovo mjesto u svijetu, pojavu svemira i njezino moguće smrti. Napokon, nisu imali znanstveno znanje, nisu poznavali fiziku, astronomiju ili antropologiju. A to je stvaranje mitova. Postupno, s razvojem znanosti, zanimanje za mitove oslabljeno je, ali su bile prenesene iz usta u usta i stizale su do sada. Ova je pojava prava kronika ljudskog znanja i ideja.

Pogrešno je vjerovati da je stvaranje mitova prerogativ drevnih ljudi. To nije točno: susrećemo se s ovim fenomenom u naše vrijeme. U ljudskom životu još uvijek postoji nešto nadrealno, fantastično. To je zbog suvremenih mitova.

U pitanju, ono što se mit razlikuje od bajke, potrebno je voditi funkcijama tih fenomena. Priča je dizajnirana za podučavanje, obrazovanje, možda i zabavu. Druga stvar je mit, koji ima za cilj objasniti suštinu stvari. Najbliže istraživačima su postavili bajke, gdje prirodni elementi pomažu herojima.

Još više polarni koncepti su mitovi i legende. Potonji su odraz određenog povijesnog događaja, koji se uvijek percipira kao pravi. Mitovi i legende i bajke su stvorile ljude.

Kozmogonski mitovi

Sadržaj takvih priča je raznolik, jer utječe na sve aspekte života pojedinca. Stoga se razlikuju glavne vrste mitova, ovisno o tome o čemu pričaju. Osim toga, postoje i oni koji su stvoreni prije početka bilo kakvog znanja u predklanskom društvu, ali postoje i oni koji se odražavaju u kulturi civilizacije.

Cosmogonical - prvi mit kojeg sustava. Ovdje piše o tome kako je svijet stvoren. U pravilu, stvaranje prethodi kaos (Stara Grčka), fragmentacija, nedostatak reda (drevni Egipat), moć vatre i vode (skandinavski mitologiji), ili zemlju i nebo u globalnom jajetu (mitologija drevne Indije).

Svi kozmogonski mitovi svijeta ujedinjuju jednu stvar: stvaranje sustava svjetskog poretka oko određene osi. Može biti drvo - jasena pepela, poput drevnih skandinavaca, ili svjetiljari za vladanje noći i dana u židovskoj tradiciji. Također, "redoslijed kaosa" može stvoriti brak. Dakle, u mitologiji drevne Grčke - ovaj Uran i Gaia iu Polineziji - Papa i redovi. Važno je napomenuti da vrhovni božanstvo daje poticaj svemu ovom djelovanju: Vishnu, Bog.

Nadalje, ove vrste mitova opisuju stvaranje prvih ljudi i odstupanje od poslova vrhovnog božanstva, prijelazom prava posjedovanja stvaranja u ruke stvorenja.

Antropogonični mitovi

Zatvaranje teme kozmogonike su mitovi antropologije. Neki znanstvenici ih ne razlikuju u zasebnu skupinu, nego smatraju sastavnim dijelom legendi o podrijetlu svemira. Kažu podrijetlo čovjeka ili bračni par. Pojava prvih ljudi može biti drugačija. Sumirajući mitove svijeta, došli smo do zaključka da osoba slijedi sljedeće načine:

1. Od totemskih životinja - ovo se podučava najstarijim mitologijama, na primjer, australskom.
2. Od drveta i gline (prvi se pojavljuje u starinskoj mitologiji, drugi - od Egipćana, Akadana, Ob Ugriana).
3. Premještanjem iz nižeg svijeta na zemlju (među Sumerima, narodima Tropske Afrike).
4. Oživljavanje ljudi, dajući im dušu (što je obično u isključivoj od mitologije, gdje postoje dvije suprotstavljene božanstva jedna „zla” napravljene u stanju stvoriti pravu osobu, a samo predsjednik božanstvo daje dušu i život). Kao primjer, moguće je donijeti kršćansku mitologiju i OB-Ugric.

Astralni, solarni i lunarni mitovi

Kozmogonima su bliske vrste mitova, govore o podrijetlu zvijezda i planeta - astralno. Na njima se temelji astrologija, koja još uvijek postoji. S gledišta drevnih zviježđa, to su transformirane životinje, biljke, pa čak i ljudi (npr. Lovac). Zanimljivo je tumačiti Mliječni put u raznim mitologijama. Najčešće je to veza između svjetova. Drevni Grci su ga povezali s Herinim mlijekom, Babilonci ga predstavljaju konopcima koji drže Zemlju u Svemiru.

Naši udaljeni preci mogli su identificirati određene božanstva ili životinje s planetima i zvijezdama, promatrali su njihovo kretanje kroz noćno nebo, otkrili pravilnosti. Takvi se pojavljuju u mitologijama Kine, Bliskog istoka. Upravo su ta uvjerenja dovela do razvoja astrologije.

Posebno mjesto zauzima drevnih mitova o suncu. Oni su gotovo sve mitologije. Neki - heroji, nekako zarobljeni na nebu, ponekad - zbog zloporabe (Skandinavija), u drugima - par supružnika ili braće i sestara u kojem on (mjesec), podređen drugi (sunce). Na primjer, to je tipično za korejske mitologije.

Mnoge nacije su identificirale svoje vladare s djecom sunca. Takvi su bili mitovi naroda Egipta, Japana, Južne Amerike (plemena Inke).

Etiološki mitovi

Mitovi koji objašnjavaju pojavu biljaka, životinja, vremenskih pojava, obilježja terena nazivaju se etiološkim. To su vrlo stari mitovi, uzlazno prema primitivnom društvu. Naravno, imovina otkrivanja uzroka stvari ujedinjuje mitološka uvjerenja općenito, međutim, one su etiološke koje namjeravaju otkriti podrijetlo svega što okružuje neku osobu.

Na prvoj fazi su mitovi, koje sada vidimo kao priče o narodima Australije, Nove Gvineje, Adamanove otoke. Na primjer, objašnjavaju dnevnu sljepoću šišmiša, odsutnost repa u marsupijskom medvjedu.

Na gornjoj stazi postoje načela koja opisuju izgled biljaka i životinja. Takvi su mitovi o podrijetlu dupina od zlonamjernih mornara, a pauk je tkalac Arachne, kažnjen Afroditom.

Najsavršenije etiološko vjerovanje govori o podrijetlu svjetiljki: suncu, mjesecu, nebu. Postoje takvi mitovi u svakoj religiji. Na primjer, na Novom Zelandu i Egiptu, nebesko pojavljivanje posljedica je veće snage koja je "srušila" nebo sa zemlje. Također, mitovi naroda, apsolutno svi, objašnjavaju dnevno i godišnje kretanje sunca na nebu.

Podkategorija etioloških mitova je kult: oni kažu kako se dogodio određeni obred, zašto bi to trebalo biti učinjeno na ovaj način, a ne na drugi način.

Herojski mitovi

Heroji mitova ove teme su središte pripovijesti. O životu, bilo kakvim djelima, o ispunjenju nepodnošljivih zadataka. Struktura je približno jednaka:

• Divno rođenje junaka.
• Pokusi ili testovi koje je nametnuo otac ili bilo koji drugi bliski rođak, također inicijator može biti budući zet, vođa plemena, pa čak i božanstva. U pravilu, u ovoj fazi, junak je izgnanik: razbio je javne tabue i počinio zločin.
• Susret s budućom ženom i brakom.
• Nastavak iskorištavanja.
• Smrt junaka.

Ako govorimo o mitologiji starih Grka, onda su junaci mitova djeca Božja i smrtničke žene. To su ta uvjerenja koja podliježu bajkama i drugim epskim djelima.

Mitovi totema i kult

Vrlo slične teme slijedeće vrste mitova: totemska i kultna. Klasičan primjer prvog - božanstva drevnog Egipta, od kojih su svaki imali određene zoomorfe značajke: krokodil, mačka, šakal i drugi. Ti mitovi odražavaju odnos sigurnih grupe, kastine ljudi i totemi, koji su životinje ili biljke.

Osim egipatskih božanstava može navesti primjer mitologije australskim plemenima gdje sveto kamenje, životinje, biljke - je reinkarnirao nekada živjeli preci zoomorfno. Ista su uvjerenja bila među Papukovima i Bušmanima.

Vrlo često u totemskim mitovima postoji tema vjenčanja zoomorfnih stvorenja i obične osobe. U pravilu to objašnjava podrijetlo nacionalnosti. To su Kyrgyz, Oroch i Korejci. Stoga su slike bajki o princeznoj žabi ili Finistu Yasny Sokol.

Možda su kultni mitovi najtajnovitiji. Njihov je sadržaj poznat nekolicini, uglavnom čuvara kulta. Oni su vrlo svet i govore o korijenu uzroka akcije. Klasičan primjer - bacchanalia, uređen u čast drevnog grčkog boga Dioniza. Drugi je primjer iz drevnog Egipta. Mitovi o bogovi Osirisa i Isis bili su u srcu kultnog djelovanja kad je Isis tražio tijelo ljubljenog, nakon čega je ustao od mrtvih.

Eshatološki mitovi

Logički dovršiti većinu vjerovanja su eshatološke priče, priče o kraju svijeta. Ove vrste mitova antonimo su kozmogoniji. Samo svijet ovdje nije stvoren, već je uništen. U pravilu, poticaj je osiromašenje moralnih temelja društva. Obilježja takvih uvjerenja za visoko razvijene mitologije. Na primjer, drevni skandinavci, hindusi, kršćani.

Teme eshatoloških uvjerenja mogu se podijeliti u nekoliko skupina:

1. Opisana je svjetska katastrofa koja odvaja svijet mitova od sadašnjosti. Ovo su prikazi Kets i Sami.
2. Gubitak "zlatnog doba" čovječanstva, njegovu nesavršenost. Kao primjer, možemo navesti iransku mitologiju, koja opisuje tri kozmička razdoblja, a svaka od moralnih kvaliteta je lošija od prethodne. To također uključuje i Ragnarok iz mitologije skandinavaca - univerzalnu vatru koja će ažurirati planet.
3. Druga je tema cikličkost civilizacija, gdje se na kraju svakog razdoblja katastrofa dogodi kao da očisti Zemlju. To je, na primjer, razdoblje od četiri sunca u mitologiji Aztecsa. Prvi je završen napadom jaguara, drugi - uragani, treći - vatrom, a četvrti - od poplave.
4. Mesijanizma. Pogrešno je vjerovati da je to preduvjet kršćanskih uvjerenja. Postoje mitovi o mesijanskim bogovima u hinduizmu (Kalki), islamu (Mahdi), i budizmu (budu Maitreje).

Mitovi kalendara

Tipovi kalendara mitova usko su povezani s kozmogonima i kultnim. Čovječanstvo je moglo objasniti promjenu godišnjih doba, dan i noć, umiruću prirodu u jesen i zimu i uskrsnuće u proljeće. Te se misli ogledaju u mitovima kalendara. Na njima se temelje promatranja astronomskih fenomena, svečanosti povodom ulaska u novu kalendarsku godinu, žetve i sadnje usjeva. Razmotrite iz perspektive ove teme najzanimljivija mitologija.

Ako govorimo o promjeni mjeseci u godini, postoji uska veza s astralnim mitovima. Mijenjajući mjeseci objašnjavaju se znakovima zodijaka. Mesopotamska mitologija bila je posebno uspješna u tome.

U uvjerenjima drevnih Egipćana bio je odgovoran za vrijeme, pomicanje i kretanje zvijezda u astrologiji i astronomiji Bog koji. Zahvaljujući njemu da je godina podijeljena na 365 dana. Posljednjih pet godina dodijeljeno je za rođenje božanstava Osiris, Seth, Isis i drugi. Oni su bili posvećeni petodnevnim slavljima na kraju kalendarske godine. Ako govorimo o promjeni dana i noći - Egipćani su to objasnili na ovaj način: bog Ra spušta se na brod u podzemni svijet ili se bori sa Sethom i Goreom.

U starom Rimu, svaki kalendarski mjesec bio pripisan određenom božanstvu: travanj - Afrodit, lipanj - juni, ožujak - marta. Početak svakog mjeseca određuje svećenik na novom mjesecu. U susjedstvu rimske Grčka mitologija postoje božanstva - planine odgovorne za promjenu godišnjih doba.

Bog kaligrađa bio je Bog Marduk iz mitologije sumeraca i akadana. Nova godina za te narode započela je na dan proljetnog ekvinocija.

Promjena godišnjih doba u nekim mitologijama povezana je sa životom i smrću nekog božanstva. Dovoljno je podsjetiti na drevnu grčku priču o Demetru i Persefonu. Potonje je ukradeno podzemnim kraljevstvom Had. Demeter, budući da je božica plodnosti, tako propustila kćer, koja je lišila zemlju plodnosti. Premda je Zeus i naredio Aidi da vrati Persefone, morala se jednom godišnje vratiti kraljevstvu mrtvih. Time su Grci povezali promjenu godišnjih doba. Približno slične priče s mitskim junacima Osiris, Yarila, Adonis, Baldur.

Suvremena mitologija

To je pogreška vjerovati da Mitotvorstvo uključeni samo drevne civilizacije. Ova pojava je karakteristična za moderne. Za razliku od moderne mitologije je da je na temelju opsežnog znanstvenog znanja. Nakon što je izgrađen snažan teleskop i vidjeti na površinu Marsa, ljudi su počeli stvarati mitsku teoriju o mogućem postojanju života tamo, kao i ovdje se može pripisati sve vrste objašnjenja „crne rupe”. Možemo reći da je cijeli moderne znanstvene fantastike - to je neka vrsta mita, jer dok je pokušavao objasniti nerazumljiv fenomen.

Također, transformacija herojskih mitova može se smatrati takvim junacima filmova i stripova kao Spider-Man, Batman, Noge kornjača. Doista, svaki od njih ima svoju povijest, odbacivanje društva (egzil) - oni izvode fantastične pothvate za dobrobit društva.

Valja istaknuti modernu urbanu mitologiju. Fantastična bića, njihovi plodovi, pojavili su se u umovima ljudi već u XX-XXI stoljeću. Uz takva stvorenja poput, na primjer, gremlina pojavljuju se čitav mitovi grada. U pravilu se oslanjaju na povijesne realnosti određenog grada i njegovih stanovnika. Na primjer, priče o tamnicama Kalinjingradu i blaga koje su sakrili nazadni vojnici tijekom preuzimanja grada sovjetskoj vojsci.