Anarho-kapitalizam: definicija, ideje, simboli

"Anarhija" je pojam koji je u umu većine ljudi sinonim za pojam "kaosa", "poremećaj". Međutim, u sociologiji i politologiji ovaj pojam ima malo drugačije značenje. U članku ćemo detaljnije pogledati koncept, podrijetlo, osnovna učenja i upute anarhizma. Proučimo detaljnije takav smjer kao anarho-kapitalizam. Koja je njegova suština i razlika od drugih smjerova anarhizma? Pokušat ćemo saznati kasnije u članku.

Koncept

Anarhizam je društveno-politička i društveno-ekonomska doktrina koja opovrgava potrebu postojanja države. Interesi malih seljaka i malih poduzeća suprotstavljaju se interesima velikih korporacija.

Postoji mit da je anarhizam jedan od načina socijalizma. Formirana je u našem umu nakon revolucije i građanskog rata: dugo su anarhisti Nestora Maknosa bili vjernici saveznici boljševika na području suvremene Ukrajine.

Međutim, ovo je apsolutno pogrešno. Anarhizam, a posebno jedan od njegovih destinacija - anarhokapitalizam - naprotiv, negira stvaranje velikih javnih poduzeća. Socijalizam - kao preliminarnoj fazi komunizma - iako to uključuje stvaranje jedinstvenog fer i ravnopravno društvo, ali dominantnu ulogu države u kojoj glava i treba biti „pravi ljudi.” - boljševika, Socijalistička-revolucionari, proleteri, itd U stvari, ovaj trend je također pozvao na stvaranje korporacija, samo, za razliku od kapitalizma, sa samo jednim vlasnikom - državom.

Filozofska osnova anarhizma je individualizam, subjektivizam, voluntarizam.

smjerovi

Do danas postoje dva glavna područja anarhizma:

1. Individualistički anarhizam.
2. Anarho-socijalizam.

Ideološki, to su apsolutno dva suprotna smjera. Oni dijele samo jednu stvar - ideju napuštanja države. Svi drugi pogledi su dijametralno suprotni. Anarho-socijalizam, a odnosi se na lijevoj pluta, zajedno s komunizmom, socijalizmom i drugim anarho-individualizam -. Umjesto toga, to je pravi put. Njegova načela razvio Max Stirner, Henry David, Murray Rothbard i drugi. Obje jedinice su podijeljene u različite tokove, od kojih svaki ima svoje poglede na one ili druge procese.

Glavni smjerovi individualizma

Anarho-individualizam podijeljen je na sljedeća područja:

1. Anarhokapitalizam. Ovdje nećemo detaljno detaljno opisati, budući da će ovaj odjeljak biti posvećen većini našeg članka.
2. Anarho-feminizam. Kretanje je nastalo u SAD početkom XX. Stoljeća. Živopisni predstavnik može se smatrati Emma Goldman - "crvenom Emmom". Ova je žena doselila iz Rusije prije revolucije i nastanila se u Sjedinjenim Državama. Anarho-feministi su također suprotstavili državi kao aparatu za nametanje tradicionalno razvijenih koncepata obiteljskih odnosa, obrazovanja i rodnih uloga. Emma Goldmann danas bi bio gorljivi branitelj ljudskih prava, koji će nastaviti da se bori za jednakost žena, za prava seksualnih manjina, itd brak, pomislila je., - to je uobičajeni ekonomski ugovor između muškarca i žene. A ti pogledi i ona pade na masovnu svijest kroz govora, knjige objavljivanje prije sto godina, kada je zapadno društvo održava svoju vjersku i tradicionalizam.
3. Zeleni anarhizam - usmjerava pažnju na problem zaštite okoliša.
4. Anarho-primitivizam - poziv da napuste visoke tehnologije, koje, prema njihovu mišljenju, samo konsolidiraju položaj onih koji su na vlasti i eksploataciji. I drugima.

Glavni smjerovi anarho-socijalizma

Anarho-socijalizam je trend koji zahtijeva borbu protiv bilo kojeg oblika eksploatacije, privatna imovina kao glavni uzrok društvenog sloja (stratifikacije) društva na bogate i siromašne. Takvi stavovi bili su u umu anarhista Nestora Maknosa u vrijeme revolucije i građanskog rata. Smjer se razlikuje od klasičnog boljševizma samo zato što je potonji pozvao na uvođenje diktature proletarijata, odnosno stvarnog stvaranja jedne klase iznad drugog. Anarho-socijalizam opovrgava postojanje bilo koje vladajuće klase ili klase. Glavni smjerovi:

1. Mutualizam (muteualizam). Temelji se na načelu uzajamne pomoći, slobode, dobrovoljnog ugovora. Utemeljitelj Pierre Joseph Proudhon, čiji se rad pojavio u XVIII. stoljeću, čak i prije nego što su konačno formirane anarhističke struje.
2. Anarho-komunizam. Pristaše ovog trenda smatraju da je potrebno stvoriti samoupravne komune u kojima treba organizirati kolektivnu uporabu sredstava za proizvodnju.
3. Anarho-kolektivizam ili radikalni kolektivizam. Pristaše ovog trenda pozvali su na revolucionarni način rušenja moći. Za razliku od prethodnog trenda, anarho-kolektivisti vjeruju da bi u zajednicama svi trebali dobiti poštenu naknadu, zasnovanu na njihovu meritumu. Banalna "izravnavanje", po njihovu mišljenju, dovest će do stvaranja mase parazita koji će, poput "parazita", koristiti tuđe radove.
4. Anarhosindikalizam. Usredotočuje svoju pažnju na radnički pokret. Njegovi pristaše nastoje napustiti sustav plaća i privatnog vlasništva. U sredstvima proizvodnje, oni vide uzrok podjele društva u vlasnike i radnike na plaću. I drugima.

Na žalost, u okviru jednog članka teško je ukratko prenijeti glavne razlike između pravaca anarhizma. Međutim, u nekoliko riječi može se reći da je anarho-kapitalizam suprotno značenje anarho-socijalizmu. Potonji potpuno odbacuje bilo kakve ideje privatne imovine, kapitalizma, plaće. Prvo, naprotiv, pozdravlja te ideje. Više detalja o tome bit će raspravljeno kasnije u članku.

Podrijetlo anarho-kapitalizma

Anarho-kapitalistički trend naziva se i "slobodarski anarhizam". Izraz je prvi put predstavio Murray Rothbard. Pojava ovog smjera potječe iz šezdesetih godina 20. stoljeća u Sjedinjenim Državama. Iako je njezina teorijska osnova ukorijenjena sredinom XIX. Stoljeća, djelo tržišnih teoretičara, od kojih je jedan bio Gustav de Molinari.

koncept

Tržište anarhizma - još jedno ime za anarho-kapitalizam - temelji se na uvjerenju u slobodno posjedovanje privatne imovine. Opovrgava državu kao instituciju vlasti, jer sprječava podršku konkurentnog tržišta. Jednom je poznati reformator - E. Gaidar - rekao: "Tržište će sve staviti na svoje mjesto". Iako ruski premijer nije bio pristaša ove filozofije, ali u ovom se tekstu prati jedna od ideja tržišnog anarhizma. Ideja slobodnih tržišnih odnosa, vezana na dobrovoljnoj osnovi, stavljena je u prvi plan. To je princip koji će služiti formiranju stabilnog društva koje sama može organizirati vladavinu prava, stvoriti neovisnu zakonodavnu osnovu, zaštitu i potrebnu infrastrukturu organiziranu kroz komercijalnu konkurenciju.

ciljevi

Sam Murray Rothbard shvatio da je stanje. - To je, u današnjim uvjetima, organizirana kriminalna skupina koja se bavi zapravo pljačkaju kroz poreze, naknade, carine, dozvole, itd Gotovo svi moderni kapitalistički vlade su postale Stooges velikih financijskih magnata. Kapitalizam je, prema teoretičar - je prevlast malih vlasnika, a danas vidimo da male tvrtke diljem svijeta gubi svoj put u svim sektorima gospodarstva. Umjesto tisuće malih poduzetnika, svjedoci smo veliki mogul, koji se proteže svoj utjecaj na mnoge zemlje.

Stoga, moderni libertarijanizam i anarhizam imaju zajedničke ciljeve s socijalističkim i komunističkim ideologijama - svi oni pozivaju na kršenje postojećeg sustava koji se razvio u svijetu.

Ideje budućeg društvenog poretka

Ovaj filozofski smjer ima mnogo kritičara među ekonomistima, političarima i sociolozima. Čak i socijalisti i komunisti s idejama "svijetle budućnosti", "društvene jednakosti", "slobode", "bratstva" ne pozivaju na napuštanje države kao regulatora društvenih odnosa. Glavni teoretičar anarho-kapitalizma, Murray Rothbard, naprotiv, pozvao ga je na potpuno napuštanje. Kako onda treba funkcionirati kapitalističko društvo u kojem privatno vlasništvo mora biti sveto čuvano? Da biste to učinili, potrebno je stvoriti privatne sigurnosne strukture, koje moraju djelovati na temelju konkurencije. Oni bi trebali biti financirani ne od poreza, već iz privatnih sredstava. Osobne i gospodarske aktivnosti trebaju biti regulirane prirodnim zakonima, tržištem i privatnim pravom. Društvo, prema teoretičarima ovog filozofskog smjera, uskoro će na intuitivnoj razini shvatiti kako je potrebno živjeti. Ljudi će odbiti mnoge zločine, budući da je to država koja je glavni uzrok njihove provizije.

Je li realno shvatiti ideje libertarizma?

Mnogi ljudi smatraju da su ideje libertarijanizma apsolutna utopija. Kao što navode činjenicu da je priroda ljudi je da je nemoguće iskorijeniti takve ljudske poroke kao što su zavist, ljutnja, izdaja, u želji da iskoriste radom drugih, želja da se posjedovanje tuđu imovinu, a drugi podsjećaju na psihološki test kao glavni argument :. „Ako supermarket ćete vidjeti, da nitko ne štiti proizvode, što ćete učiniti? " Točan odgovor na to će biti onaj koji nudi ukrasti hranu u supermarketu. Drugi odgovori psihologi smatraju nepošteni, skrivajući istinsku suštinu subjekta. E. Ne možete promijeniti ljudsku prirodu, pa i on sam, bez pomoći vanjskog regulatora snage, ne naučiti živjeti „pravo”. Sve ideje koje su dizajnirane za promjenu prirode čovjeka stvaranjem raznih društvenih uvjeta smatraju se utopijskim. Stoga se tržišni anarhizam treba smatrati takvim. Međutim, neki vjeruju da se libertarijanstvo može provesti. Za to se moraju pojaviti određeni uvjeti. Razgovarajmo o njima detaljnije kasnije.

Uvjeti za provedbu ideje tržišnog anarhizma

Dakle, kako bi se ostvarile ideje Murray Rothbarda, moraju doći sljedeći uvjeti:

1. Dominantnost moći etike. U društvu u kojem je sve kupuju i prodaju, teško je educirati osobu u duhu „tako da ne mogu”, „nije dobro”, itd Danas vidimo da djeca zarađuju multimilijunske krše sve zakone: .. Oni ne poštuju ograničenja brzine na cestama, moguće je vrijeđanje predstavnici zakona i reda, govoriti podrugljivo zemlje u kojoj žive, itd „obični” građani takvo ponašanje ne može biti oprošteno :. oni imaju tendenciju da primi najviše stroge kazne. Samo tamo gdje etika i vrijednost slobode prevladavaju nad zlatnim novcem, moguće je izgraditi idealno društvo.
2. Izrada nekoliko instituta. Ako je država odsutna, tada bi njegove funkcije trebale obavljati druge društvene institucije. Oni moraju imati moć i autoritet, inače će biti beskorisni. Glavni uvjet je da oni moraju biti nekoliko, inače umjesto jednog oblika države dobit ćemo još jedan: teokraciju, klan, divlji kapitalizam itd.
3. Jedinstveni sustav vrijednosti. Libertarni sustav funkcionirat će samo ako se svi članovi društva pridržavaju ideja anarho-kapitalizma. Kada se pojavi značajan broj ljudi, zanemarujući njena načela i moć institucija, sustav će se brzo srušiti.

Simboli anarho-kapitalizma

Pokrivali smo teoriju libertarizma. Recimo nešto o simbolici. Zastavnik anarho-kapitalizma smatra se crnom i žutom zastavom. Crni je tradicionalni simbol anarhizma. Žuta - simbolizira zlato, sredstvo razmjene na tržištu bez sudjelovanja države. Crna i žuta zastava nalazi se u raznim varijantama. Ne postoji strog raspored boja. Ponekad na njemu postoje različite slike: kruna, znak dolara itd.

Anarho-kapitalizam u Rusiji

U našoj zemlji postoji malo ljudi koji se pridržavaju stajališta tržišnog anarhizma. Mi, ako postoje sljedbenici anarhizma, prilično su pristaše anarho-sindikalizma, koji stvaraju različite subkulture mladih. Sociolozi ističu da je moderna neoanarhisty, u pravilu, ne razumiju osnovnu ideologiju anarhosindikalizma, oni koriste samo simbole - crvene i crne zastave. U svakom slučaju, sa svojim sudjelovanjem, u pravilu samo antifašistički slogani zvuče.

Svrha neoanarhizma u Rusiji

Moderna neoanarhichesky prosvjed u Rusiji je vjerojatno jedina nestranačka princip otvoreni inicijativa, nekontroliran vlast. Njezini čelnici smatraju da je cilj pokreta - borbe protiv fašizma, kao i njegovih uzroka - kapitalizma, koji stvara društvenu nejednakost i migracija u svom sadašnjem obliku.