Shatrovye hramovi u Rusiji: primjeri

Visoki, šareni hramovi koji su bili vidljivi s udaljenosti bili su najprikladniji za izgradnju u Rusiji. Mnogi spomenici preživjeli su do danas i još uvijek zadivljuju turiste svojom ljepotom. Čak ni područje unutrašnjeg prostora nije imalo ulogu, u nekadašnjim vremenima hiper-hramovi nisu stvoreni za veliku gomilu ljudi. Šesnaesto i sedamnaesto stoljeće pokazale su se najplodnije za nastanak zanimljivih spomenika. Na primjer, hram sv. Basilija Blažene (Katedrala posredovanja na jarku) u Moskvi, na crvenom trgu, sagrađen je 1552. godine i označio pojavu zarobljavanja Kazana. Drugi hramovi šatora Rusije teško se mogu natjecati s njim u ljepoti i slavi.

arhitektura

Uglavnom, svi su bili izgrađeni oko istih. Stabilni chetverik, na kojem je postavljen mali oktogon - potpora za osmerokutni šator, gledajući visoko u nebo. Ipak, svaki je arhitekt doveo u izgradnju nečega vlastitog, zašto nema dva identična hrama. Inventivnost je najčešće izražena u varijacijama raznih pojedinosti, u ukrasima.

Posebnost koja su sačuvana od svih hipsova je odsutnost stupova, tj. Cijela se struktura čuva na zidovima, pa su široke šatore praktički nemoguće. Zato je zbog toga prevelik kameni šator katedrale srušio Novi samostan Jeruzalema. Zatim je zamijenio svijetlo drveno drvo i obložen željeznom opremom, a hram stoji i uživa u okolnim ljudima.

Zabrana?

Za jedno stoljeće hlapovi krovnih krovova širili su se široko u zemlji. No, reforma crkve izbila je Patrijarh Nikon u 1653, nakon čega je ovaj stil postao kao da je zabranjen. Shatrovye hramovi u Rusiji više nisu u izgradnji. Možda nije bilo izravne zabrane izgradnje. Ali činjenica je: nije izgrađena nakon kamena Nikonovog kamena krovnog hrama. Na sjeveru su nastavili graditi drvene šatore na malim crkvama, a slični završetak zvonika ostao je popularan sve do pojave klasicizma.

Nažalost, vrlo malo sačuvanih primjera drvene arhitekture, šatorske drvene crkve pored nošenja i poslije revolucionarne napuštanja pretrpjelo je mnoge poteškoće i gotovo nestale. Postoje, međutim, zaštićeni otoci u zemlji u kojoj pohranjuju stare. Kada se krajem devetnaestog stoljeća vratila popularnost ruskog stila (pokazalo se, to je istina, pseudo-ruski stil), izgleda da je ponovno stvorena hiper-arhitektura. Međutim, ove zgrade bile su vrlo različite od svojih prethodnika. Crkve šatora iz 17. stoljeća ne mogu se ponavljati, a još više prvih koje su se pojavile na prijelazu iz petnaestog i šesnaestog stoljeća.

tradicija

Pojava vrha šatora povezana je prvenstveno s činjenicom da su ruski hramovi češće sagrađeni kao spomenici, određeni za određene događaje. Šareni hramovi iz 16. stoljeća sve se više šire. Ruska arhitektura hrama razvila se iz promjena u trezorima. Hipoteza veze između tradicije kamene arhitekture i ranije - drvene arhitekture - ostala je nepotkana, pa čak i ne sasvim istinita. To se može zaključiti iz proučavanja prvih zgrada - Crkve Uzašašća u Kolomenskoye (1532, Vasily III) i Crkve Uzašašća Vologda Posad (1493). To su najkritičniji primjeri šarenih hramova izvođenja kamena.

Zanimljiv uzorak i Crkva zagovoru u Medvedkovo gdje jasno izražen stil gradnje sa šatorom umjesto kupole. Ovaj hram je vrlo slično u velikoj katedrali mnogi-na čelu St. Basil Katedrala svetog Vasilija i zaslužuje više specifičnih opisa. Također je vrlo karakteristična poznatih ruskih neraspoložen hramovima: Posredovanje (bivši Trojstvo) Crkva Aleksandra naselja (1510), Crkva Uglich „Marvelous” (1628), Moskva u Putinki Male Djevice crkve.

Medvedkovo

Ovaj hram je izgrađen na visokom prizemlju (tamo Znamenskaya zima crkve), koji čuva cijeli volumen četverokuta, kutovi od kojih su završena do malih kupola. Na četverokutu je prilično slaba svjetlost osmerokuta kao baza šiljastog kamenog šatora. Proporcije četverokutnim i osmerokutne čučanj, čvrsta i šator konstrukcija daje poseban sklad i gotovo lete, jer je visina šator gotovo više nego u čitavom donjem dijelu hrama. Podrum, okružena galerijama i ima dvije jednake kapela - Devet Mučenici i sv Sveti Sergej Radonežski.

Usput, po prvi put u Rusiji jedan-na čelu četvrtasta neraspoložen krov je ovdje dano. Na oltaru zgrade, na vrhu s posebnom poglavlju svojih rijetkih multi-sastav zbog produženog istočnoj apsidi donje crkve. Kokoshniki, smještena u redovima na vrhu zidina četverokuta, a temelji se na šator i na krunu poglavlju naglašavaju piramidalnu konstrukciju zgrade, njegove svetkovine, udisanja u nebo i dušu uzdiže ljepotu. A sa zapada, izgleda da je hram podupro carobni zvonik, obnovljen 1840-ih.

priča

Nevolje doći vrijeme obilježeno svih vrsta nepogoda, intervencija od strane Poljaka i Šveđana, pa je vlada, politička i ekonomska situacija u državi je bilo najteže. Shatrovye crkve u Moskvi, a uistinu cijela zemlja bila je gotovo zaustavljena. Kamena gradnja kao takva potpuno je prestala. Tek nakon dvadeset i pet godina Rusija dostigla dovoljnu razinu za obnovu kamene arhitekture. Uglavnom, nakon 1620, hramovi su ponovili prethodne vrste zgrada.

I vrlo brzo slijedio je reformu patrijarha Nikon, kada su hiperloški hramovi prestali "uskladiti se s činom". Nikon je volio kupole za tri ili pet poglavlja. Godine 1655. u Veshnyaku na izgradnji hrama poredak patrijarha, dvije bočne kapele nisu dovršene s šiljastim okruglim glavama, iako je nacrt predviđen za prvi.

Pilarizam kao preteča

Ovdje, prije svega djelovao sam neuspjeh u crkvenom reformom sa svim stare i željama svih bizantskog patrijarha, uključujući i cross-kupola dizajn. Iako je crkva nadstrešnica u Rusiji je više podsjeća na zapadne gotike: dinamikom, težnja prema gore, toranj arhitektura stup crkve.

Na primjer, Crkva Sv. Ivana Krstitelja u selu Đakovo (Moskva) i Crkva Preobražaja Gospodina u selu Ostrov (Moskva regija). Oba su izgrađena u drugoj polovici 16. stoljeća, oba stupa i prethodila su strukture krovnog tipa. Drugi primjer je jedno od najpoznatijih crkvenih zvona "Ivan Veliki", izgrađen u čast Ivana Climacusa na području Kremlja 1505. godine.

primjeri

Funkcija podkololnni s nizom zvonika, izgrađenih neposredno iznad hrama, imenovanje hip hramova ne podudara. Bilo je puno različitih arhitektonskih rješenja, velika sloboda za arhitekta, a ipak gotovo uvijek male stolpoobraznye hramove.

Na primjer, hram Silaska Duha Svetoga (1476, Trojstva - Sv. Sergija Lavre), Kolomna St. George Bell Tower (bivši - hram arhanđela Gabrijela, 1530 godina), crkve Sv Simeon-Stiliti (Danilovsky samostana, Moskvi, u 1732., izgrađen tijekom Svete vrata), dvije i vrata hrama u Donskoy samostan, crkva Sv Sveti Sergej Radonežski (Novospassky samostan zvonik ), hram Theodore Stratelates Svetog Ratnika (Menshikov toranj, Moskva, devetnaesto stoljeće) i neke druge.

simboli

Kamena šatorska arhitektura slična je drvenom obliku, ovaj stil se širi od sive antike do današnjih dana. Činilo se, sudeći prema analima, jasno prema obrascima drvene. Međutim, ako je zbog konstruktivnih razloga kupola zamijenjena šatorom tijekom gradnje hramova od drveta, onda se kamena gradnja ne može ni na koji način povezati s gradnjom. Umjesto toga, bila je želja prenijeti određenu sliku - svečanost, težnje. Ne samo u pokrajinama, već iu glavnom gradu, izdužene siluete drvenih crkava bile su najpoželjnije i uvijek su igrale vodeću ulogu.

U HIP arhitektura pruža najdublji semantički opterećenja: to je put u Kraljevstvo nebesko, a veza trga (stvorenih) s krugom (simbol vječnosti). Posudu - trg, simbolizira zemlju, osmerokuta - sva područja prostora na strane svijeta, plus osam zvijezda kao simbol Djevice i Osmi dan - sveti broj budućih stoljeća. Šator kruna hram - konus slike Ljestve predak Jakov, put do Boga.

Kolomna i Aleksandrovskaya Sloboda

Trojstva Crkva Alexandrovskaya Sloboda (sada - Pokrovskaya) - palača hrama princa Vasily III. S obzirom na datum izgradnje za dugo vremena, bilo je neslaganja, ali nedavne studije odnose na to do 1510. Prije toga, prvi šator crkva smatra uzašašća u Kolomenskoye (1532), koji je također izgrađen na istoj veliki knez.

Ovo je zasigurno najveće remek-djelo, ali to nije bio prvi. Obje crkve su građene u državnim zdanje kao male dvorane. A Voznesenska je postala spomenik u čast rođenja nasljednika - velikog Ivana strašnog. Stvoritelj nevjerojatna ansambla u Alexander naselja smatra arhitekt Italije - Novi Aleviz, autor Uznesenja Crkve, također, vjerojatno talijanski - Petroc Minor.

Katedrala Sv. Bosila

Budući da je to glavna atrakcija ne samo Moskve, nego cijele zemlje, ovaj šator hrama trebao bi biti ispričan što je više moguće. Kazan Khanate To je bio poražen, a nastao je u čast ovog spomenika, do danas je simbol Rusije, te nenadmašnu spomenik arhitekture. Katedrala zagovoru na Moat je izgrađen za šest godina (od 1555.) i pretvorio neobično, čak ni na zemaljski lijepa. Ranije je bila Crkva Trojstva i obrambeni jarke duž čitavog Kremlja, koji su se napunili tek 1813. godine. Na njegovo je mjesto sada nekropola i mauzolej.

Tko je sveti Bazil, pokopan tik do crkve Trojstva, na crvenom trgu? To Moskva ćaknut, obdarena darom vidovitosti, koji je predvidio mnoge katastrofe, uključujući i veliki požar u 1547., kada je izgorjelo gotovo cijelu Moskvu. Sam Ivan Grozni cijenjen i prilično bojao bosiljak, zbog čega su ga pokopali s odličnim i crvenom licu mjesta. Osim toga, veliki broj ubrzo legao hram, koji su kasnije prenesena na snagu vidovitom budale, jer mu je grob odmah nakon pogreba počela čuda - ljudi su izliječeni, vidjeti, hromi hodaju, i stand up paraliziran.

Od osam pobjeda

Kampanja Kazan, koja je prvi put završila pobjedom, počela je, obično su Rusi u tom smjeru propali zbog neuspjeha. Ivan Strahovik se obećao - ako Kazan pada, staviti na Crvenom trgu najsjajniji hram kao uspomenu na pobjedu. I potpuno je ispunio obećane.

Rat je bio dug, a nakon svake pobjede ruskih oružja pored Trinity Church je sagradio crkvicu u čast sveca čiji dan se poklopio sa svojom opsesijom. Nakon trijumfalnog povratka Ivan strašan odlučio je umjesto osam novih drvenih crkava staviti jedan veliki kamen - najpoznatiji - kroz stoljeća koji dolaze.

legende

Graditelji prekrasnog hrama stekli su tako obilje raznih priča da jednostavno nije moguće dovesti sve ovdje. Tradicionalno, vjerovalo se da je car Ivan strašni zaposlio dva gospodara: Barma i Postnik Yakovlev. Zapravo, čovjek je bio jedan - Ivan Jakovlevich po imenu Barma i nadimak Postnik. Postoji legenda da je nakon izgradnje suverenac zaslijepio arhitekte tako da nikad nisu gradili ništa lijepo i nigdje drugo od ovog hrama. Koliko je umjetničkih djela na ovoj bajci napisano! Međutim, to nije tako.

Postoje dokumenti, i prilično velik broj, da je nakon Katedrale Posredovanja ovaj Postnik izgradio Kazan Kremlj. Mogao si biti ljepši, vjerojatno i nigdje. Naravno, ne kao što je hram sv. Basilija Blažene, što je jedinstveno, ali i veliko djelo arhitekture. Osim toga, on je osjetio u ruci brzu gradnju katedrale Navještenja (Moskva Kremlin), Uznesenja Katedrala, crkva sv Nikole (Sviyazhsk - oboje), pa čak i crkve svetog Ivana Krstitelja u Dyakovo. Svi ti hramovi su stvoreni puno kasnije.