Tradicija i običaji središnje Azije, kultura, praznici

Tradicija i običaji središnje Azije imaju vrlo opsežne korijene koji sežu stoljećima. I prije dodirivanja njihovog sadržaja, moramo obratiti pažnju na povijesnu baštinu koju su najstarije države srednje Azije prenesene na moderne potomke.

Povijesna baština regije

Središnja Azija napravio ogroman doprinos umjetnosti, znanosti, arhitekturi i književnosti cijele svjetske civilizacije, ostavio je neizbrisiv trag na našu zajedničku povijest. U davna vremena vješti obrtnici i robovi su ovdje izgradili nevjerojatno u svojoj ljepoti i inženjering palača i hramova, procvat gradova i sela, od kojih su mnogi i danas su ukras svjetske povijesne arhitekture. U članku su opisani stil života, povijesna sudbina, tradicija i običaji središnje Azije.

XIII-XIV stoljeća. u srednjoj Aziji je označena kao razdoblja izgradnje od najvećih palača i mauzolejima koji utječu na njihove razmjernosti proporcije, ukrašen svijetle, lijepe uzorke. Do nas su stigli mnogi spomenici arhitekture toga razdoblja. Među njima su jedinstveni Registan trg, nalazi se u samom centru, a Samarkanda- lijepa Bibi-Hanum- grobnoj Gur-i-Amir, koji se razlikuje od ostalih svojom neobičnom tirkizno kupole.

Narodni obrtnici već u XV-XVII stoljeću. Podigli su na trgu Samarkanda takve strukture kao madrasahovi Ulugbek, Tillya-Kari i Shir-Dor ("Zgrada s lavom"). Povijest srednjoazijske arhitekture jasan je dokaz da su to ljudi koji su uvijek stvorili spomenike duhovnih i materijalnu kulturu ove zemlje.

1220. postala je tragična tragedija narodima središnje Azije - započela je mongolska invazija. Džingis kan je horde su devastirani prosperitet gradove i sela, uništili drevne spomenike arhitekture i kulture tih naroda. Već desetljećima, napadači je zadržao ovo područje, a to je, naravno, vrlo su utjecale običaje i tradicije središnje Azije, je ostavila neizbrisiv trag koji se može vidjeti i danas. Nadalje, različiti tragovi invazije Mongola pune su gotovo sve strane Azije.

obitelj

Obiteljske i obiteljske vrijednosti su od najveće važnosti za stanovnike srednje Azije. Osobito se tiče djece. Jezici naroda tih zemalja sadrže mnogo aforizama posvećene djeci je: „Dijete cesta, poput srca”, „Neće biti sreća u obitelji bez djece”, „Izvorni dijete - uređenje doma”, itd ...

Svaka obitelj s posebnom radošću i drhtanjem percipira rođenje djeteta. Takav sretan događaj ima svoj tradicionalni ritual. Prema običaju, nekoliko dobrih glasnici sjesti na konja (ako je sve što se događa u selu) i iskazuju se po ulicama, reći sretnu vijest o rođenju djeteta rodbini, susjedima, prijateljima i poznanicima, koji su predstavljali im za to razne darove i prinose, izraziti dobar oproštajni govor : "Neka se vaša potomstva množe od koljena do koljena", "Želimo vam da razmatrate vjenčanje djece", itd.

Obiteljski odnosi na Istoku uvijek se razlikuju po konzervativizmu. Tradicionalna obitelj središnje Azije je prilično velika grupa ljudi, koji se sastoji od oca, njegovu suprugu, svoje sinove, njihove žene, djecu i ponekad unučadi, žive zajedno u jednoj kući. Poznato je da u planinski Tadžikistan u XIX. stoljeću bilo je više od stotinu obitelji. Takve velike obitelji, zapravo, bile su zajednice s vlastitim zemljišnim posjedima i načelo "sve dohotka generalnom blagajniku". Čak je i hrana bila uništena od strane rođaka: svi od malih do velikih okupili su se na istom stolu. Takve zajednice, u pravilu, bile su vrlo jake i ujedinjene. Tijekom vremena bolshesemeynye odnosi postali relikvije prošlosti, iako je još uvijek u sredini prošlog stoljeća, neke etnografi su primijetili da je za svog oca napušta obiteljski dom sina i uređenje vlastitog kuta smatra ozbiljnu uvredu.

Nomadski narodi u regiji također su svjesni koncepta velike obitelji, međutim, ovdje njezini članovi mogu živjeti u različitim yurts, ali samo jedan "oca" yurt porastao je na pozadini ostalih.

Krajem 20. stoljeća središnja je azijska obitelj prošla neke promjene. Ovdje, stariji sinovi, koji su se oženili, već bi mogli, kako kažu, otići na slobodni kruh i stvoriti vlastito ognjište. Samo najmlađi sin, koji je naslijedio cijelu državu svojih roditelja, morao je ostati da se brine za njih u starosti. Ovo načelo, usput, temeljno je za veliki broj naroda, uključujući narode Kavkaza.

Brak u središnjoj Aziji

U srednjoazijskim obiteljima postoje dvije vrste braka. Prema prvom tipu (egzogamo), mladiću ili djevojčici zabranjeno je oženiti svoje rodbinske rodbine do 7. plemena. Ovaj model brakova karakterizira Karakalpaks, Kazahstans i dio Kirgize. Druga vrsta konstrukcije brakova (endogamnih), kada se djeca bliskih i relativno udaljenih rođaka udaju, odnose se na Turkmence, Tadžike i Uzbeke. Iako je vrijedno napomenuti da je tradicionalni intra-natalni odnos doživio neke promjene zbog stalnih ratova, preraspodjele teritorija i preseljenja. To se posebno odnosi na turkmenski narod, gdje se mogu naći i egzogamne i endogamne obitelji.

Unatoč razlikama u načelima braka, jedan je čimbenik temelj: mladoženja mora platiti obitelj nevjesta nevjeste. Danas, u pravilu, to je određeni iznos novca, ali u selima još uvijek postoji tradicija prebacivanja neke količine stoke kao kalima. Strana nevjeste, zauzvrat, prema tradiciji, trebala bi pripremiti miraz, obično se sastoji od odjeće i kućanskih predmeta, a nomadi su morali uključiti yurt u svoju mirazu.

Među nomadskim narodima postojalo je i običaj levvirata, koji se sastojao od činjenice da je udovica morala oženiti brata pokojnog supružnika. To je učinjeno iz ekonomskih razloga - sva imovina preminule osobe koju je naslijedila njegova supruga trebala je ostati u svojoj obitelji. Za ženu, ovaj oblik vjenčanja ponekad je sličan tragediji.

Sigurno ste također čuli o takvim arhaičnih običaja, kao „bračnom krevetu”, kada su roditelji sklopio ugovor o braku svoje djece dok su bili još uvijek u povojima, i brak otmice.

praznici

Odmor narodi srednje Azije su uključeni ne samo osnovne rituale, ali i razne igre, zabavne natjecanja (koja je, usput, očitovala među klan rivalstvo), nastupe glumaca, pjesnika i glazbenika. Najcjenjeniji i najstariji praznici među narodima središnje Azije jesu Kurban-bairam, Uraza-Bayram, Novruz.

Istočna gostoljubivost u srednjoazijskim zemljama

Čak i ljudi koji nikad nisu bili u zemljama središnje Azije, zasigurno imaju ideju o istočnoj gostoljubivosti. Vlasnik kuće nikada neće napustiti gost gladuju, čak i ako dolazi samo pet minuta. Stol će nužno biti popunjen raznim jelima, slatkišima, a poslužit će se mirisni čaj.

Neki povjesničari tvrde da je tradicija gostoljubivosti u središnjoj Aziji bila uvedena nitko drugi nego Džingis-kan, pod čijem je vladom gotovo cijela Azija bila smještena. Njegov je nalog naveo da u svakoj kući gosta koji traže sklonište treba primiti s posebnim poštovanjem, prijateljstvom i poštovanjem, čak i ako je ovaj gost potpuno nepoznata osoba. U slučaju kršenja ove upute, neprijateljski domaćin očekivao je strašnu sudbinu: bio je čvrsto vezan za dva grijana konja, koja su bila dopuštena u različitim smjerovima.

Možda je zbog toga gostoljubivost, koja je ubrzo postala država, ali moralni zakon, u središnjoj Aziji nužan je element kulture. Vlasnici bi mogli odbiti krov samo ako se gost ponaša grubo.

Valja napomenuti da su danas takve tradicije izblijedjele, ali su i dalje sačuvane.

obiteljski odnosi

Obiteljski odnosi među narodima središnje Azije oduvijek su bili od velike važnosti. Zbog pripadnosti određenom prezimenu, osoba je dužna pomoći "njegovu", čak i ako rođak nije u pravu. Uobičajena stvar je da osoba koja zauzima visok položaj okružuje se s članovima svoje vrste.

Tribal veze igraju važnu ulogu u životu svakog stanovnika srednje Azije. Postoji običaj koji za mnoge Europljane može izgledati prilično čudno i težak: kad se vratite s dugog puta, osoba mora ponijeti darove svim svojim rođacima, od kojih su neki više od stotinu. Općenito, treba shvatiti da u središnjoj Aziji gosti ne idu praznih ruku.

Poštovanje starješina

Taj je običaj, kao jedna od dužnosti svakog stanovnika središnje Azije, poznat još od davnih vremena. Poštovanje starješine mora biti prikazano, čak i ako je razlika u dobi samo nekoliko godina. Mlađi moraju ispuniti želju starijih ako ga potonji pita da ode negdje, donese nešto ili izvodi neku akciju na njegovo mjesto. To je nepristojno odbiti. U prisutnosti starijih ljudi, ostatak treba rezervirati. Stoga je nevidljivim osobama lako identificirati najstariju grupu ljudi. Zahvaljujući ovoj hijerarhiji dobi, stroga disciplina održava se čak i tijekom pretrpanih okupljanja: starješine slušaju bez prekida, dobivaju najbolja mjesta.

Mnogo djece

Velike su obitelji također karakteristična osobina srednjoazijskog društva. U obitelji može postojati 5-7 ili više djece. Nije neuobičajeno u slučajevima kada jedna obitelj ima više od 10 potomaka. Želja da ima mnogo djece najstariji je postulat u središnjoj Aziji. Odnosi između djece u pravilu su vrlo topli, starci su uvijek spremni pomoći mlađima. Također je uobičajeno da se djeci privlače raditi vrlo rano.

Žene Istoka

Žene u središnjoj Aziji oduvijek su bile sekundarne važnosti. To je uglavnom posljedica pojave nove religije ovdje. Islam je uputio žene da zauzimaju samo podređenu ulogu. Na svim sastancima, bilo da se radi o blagdanskim ili probudnim ceremonijama, žene su se tradicionalno povukle u svoj krug. Opet, prema vjerskim propisima, muškarcu je zabranjeno obavljati žensko djelo (i, kao što je poznato, gotovo je obavljeno sve kućanske poslove). Stoga su žene Istoka uvijek radile vrlo mnogo.

Danas je situacija žena i muškaraca u društvu, posebno u gradovima, gotovo jednaka. Iako je većina današnjih obitelji jasno pratila dominantnu ulogu muškaraca.

Regije središnje Azije

Teritorij Središnje Azije ujedinjuje nekoliko zemalja. Među njima su: Republike Kazahstan, Republika Turkmenistan, Republika Uzbekistan, Republika Kirgistan i Republika Tadžikistan. Stanovništvo Središnje Azije je oko 70 milijuna ljudi. Njihova tradicija i običaji uglavnom su identični, ali postoje mnoge razlike.

Dakle, Tadžikistan, čiji običaji u sebi su vrlo zanimljivi, poznat je po nevjerojatnim ceremonijama vjenčanja. Tajikovo vjenčanje traje 7 dana. U prvom od njih mladenka i mladoženja najavljuju svima o odlukama o vjenčanju. Obje obitelji se obrate obrednim ceremonijama, koje traju tri dana.

I u Uzbekistanu (posebno u selima) do danas su neki od kuća imaju običaj u kojem žene i muškarci naredio da sjedi na različitim stolovima. Također, prilikom dolaska na pansiona domaćin vlastite mjesta, najviše uvaženi gosti dobivaju na odličnoj lokaciji od ulaza.

Turkmenistan je najzastupljenije stanje svih srednjoazijskih zemalja. Teško je doći tamo, tek nedavno u ovoj zemlji bilo je besplatan pristup Internetu, ali ipak, mnogi poznati resursi (kao što su Facebook i Twitter) još uvijek su zatvoreni. Teško je reći kako žive u Turkmenistanu. Mnogi inveterati turisti uspoređuju ovu zemlju sa Sjevernom Korejom. Vrijedno je istaknuti da islamska načela ovdje, kao iu drugim zemljama srednje Azije, nisu toliko jaka. Na primjer, udane žene možda ne pokrivaju lice rupčićem, ako je njihova obitelj normalna.

Kultura srednje Azije iznimno je bogata. Od davnina ovdje su živjeli i radili poznati pjesnici, pisci, publicisti i glazbenici. Kultura Kazahstana posebno se ističe. Mnogi ljudi ne znaju da je prvi kazahski film "Amangeldy" snimljen u dalekoj 1939. Moderna kino zemlje dao nam kao dobro poznata i priznata od strane trake kao „Nomad” i „Mongol”. Kazahstanski kultura je zaista bogata i uključuje mnoge kazališne produkcije, pjesme, književna djela, koji vole i cijene cijeli post-sovjetskog prostora i izvan nje.

Republika Kigalija od davnina poznata je po tkanju tepiha. Tepih ovdje zapravo predstavlja glavni element unutrašnjosti i dokaza o drevnoj povijesti zemlje. Budući da su kirgizni tepisi izrađeni od ovčje vune, vjerojatnije je da će ih biti odrezani, a ne tkanjem.

Nacionalna odjeća Kirgisa nije se promijenila u gotovo 700 godina, pogotovo u ruralnim područjima. Zanimljivo je da su odjeću neudanih djevojaka, u pravilu, više bizarno ukrašene od onih žena. Naravno, u gradovima rijetko viđate nekoga tko nosi tradicionalnu odjeću, a standardno je europsko odijelo zauzelo svoje mjesto.

Očuvanje tradicije

Tradicionalna kultura naroda srednje Azije posjeduju veliki broj škola je oblik obrtnik i izvršne sposobnosti, već dugi niz godina prenosi s koljena na koljeno. Postoji uspostavljen pedagoški proces, nazvan "udoz-shogird", koji u prijevodu znači "majstorski student". Poznato je da je mladić trebao provesti s nastavnika dovoljno vremena, koji može biti mnogo godina, kako bi dobili blagoslov na njegovu umjetničku karijeru. Zahvaljujući dobro utvrđenim pravilima prijenosa znanja od učitelja do učenika, bogatim i prekrasnim običajima i tradicijama središnje Azije, a većina njih su preživjeli do današnjih dana, a to se zna da je jamac prosperitet i očuvanje identiteta svake nacije i svake zemlje.