Transbaički kozosi: povijest, tradicija, običaji, život i način života

Transbacijalni kozosi - grmljavina samuraja - bili su na najudaljenijim granicama domovine obrambeni red i državnost. Izuzetno hrabar, odlučan, snažan trening uvijek su se uspješno odupirali najboljim jedinicama neprijatelja.

priča

Transbaikijanske kozakine pojavile su se prvi put u četrdesetima osamnaestog stoljeća, kada su Don i Orenburg volontirali da se presele u nerazvijene ali nove ruske zemlje. Ovdje je država otvorila velike mogućnosti za razvoj minerala, čiji broj je rodio legende. Morali su se čuvati granice s istočnim, a ne vrlo miranim susjedima, a malo je vjerojatno da bi itko mogao učiniti bolje od Trans-Baikal kozaksa.

Također je potreban je stalan i budan nadzor nad lokalnim stanovništvom - na Buryats, koji još uvijek bjesnili krv Džingis-kan, na Tungus, koji također ne vjerujete stranca. Transbaički kozosi nastavili su poput palube. To su bile snage koje su Uralima, Orenburgu i Sibiru bile povezane s Caricom. Utvrde na Angara i Lena položio poglavara kozačke jedinice i Perfilieva Beketov, a među prvim istraživačima, još uvijek poštovati nacionalni heroj, kozak istraživač Semjon Dezhnev.

Prvi izleti

Prvi koji je stigao do Baikal jezera bio je Kurbat Ivanov sa svojim Kozakima. Tada je počeo rašireno naselje Trans-Baikal, utvrditi i ojačati prijateljske odnose sa domorocima, koji su bili obučeni, pa čak i vrlo često ulaze u sastav vojske. Trans-Baikal Kozaci, čija povijest se odnose na kampanju Erofey Pavlovič Khabarova (1649), bio je priključen na ruskom Amur regiji, a 1653. već je izgrađena chita zatvora - budući grad Trans-Bajkalskog Kozaka. Ime Pavela Beketova, Kozaka koji je postavio grad Chitu, danas je poznat. Rusija je odrasla s novim teritorijima, iznimno bogata, lijepa i korisna.

Da bi Kozaci mogli krenuti dalje na istok, takva uporišta na jezeru Baikal bila je neophodna. Pridružili su se asimilirani, uspostavljeni život i život Trans-Baikal kozaksa, organizirane nove pukovnije, koje su do sredine 18. stoljeća bile formirane granične trupe. Usput, u Buryats zbog svoje borbenosti donio slavu nađene domovinu zbog njih nastali su i trenirao mnoge police posebno za jačanje granične kontrole. Unatoč činjenici da s Mongolijom nije bilo službenih granica, a Mancizija općenito nije pozdravila izgled Rusi na tim mjestima, već je naprotiv, takav korak bio jednostavno neophodan. Stoga je stvorena punopravna i za ta vremena bez presedana u kvaliteti kozakove vojske.

granica

Početkom devetnaestog stoljeća, uz istočnu granicu, već je formirana dugačka linija utvrđenih utvrda (zatvora) koje su izgradili Kozaci. Na čelu, čuvari su tradicionalno bili visoki - čuvar, gdje su nekoliko časnih kozakara bili oko 24 sata i oko sata. Također, svaki granični grad poslan u planine i stepa izvidnik - odvojak od dvadeset pet do sto kozosača.

To jest, Kozaci Trans-Baikalovog teritorija stvorili su mobilnu graničnu liniju. Upozorio je na neprijatelja i bio u stanju odbiti neprijatelja sam. Ipak, na tako dugoj graničnoj liniji bilo je još nekolicina Kozaka. A tada car postavi mnogo "hodajućih ljudi" do istočnih granica za obavljanje granične službe. Broj Kozaka u Transbaikaliji dramatično se povećao. Zatim je u ožujku 1871. došlo službeno priznanje Vojske za transakalikalnu kozakovu vojsku.

Generalni guverner

Uspostavio sam tu metodu zaštite istočnih granica N. N. Muravyov, koji je bio projekt stvaranja kozačke vojnika, a car i ministar rata dobrovoljno odobrio taj posao. Na rubu velike zemlje stvorena je jaka vojska koja bi se mogla natjecati s bilo kojim neprijateljem. To je uključivalo ne samo Don i Sibirski kozak, već i Buryat i Tungus formacije. Seljačka populacija Transbaikalije također se povećala.

Snaga vojnika stigla je osamnaest tisuća muškaraca, od kojih je svaki počeo služiti sedamnaest, a na zasluženi odmor ostao je samo pedeset osam godina. Cijeli je život bio povezan s zaštitom granice. Ovdje, ovisno o službi, formirane su tradicije Trans-Baikal Kozaka, budući da su čitav njihov život, njihov odgoj i smrt povezani sa zaštitom države. Nakon 1866. godine, utvrđeni rok službe bio je smanjen na dvadeset i dvije godine, dok je vojska povelja bila točan primjerak povelje Donove vojske.

Učinci i poraz

Nijedan vojni sukob već desetljećima nije bio bez sudjelovanja Trans-Baikal kozaksa. Kineska kampanja - oni su prvi koji su ušli u Peking. Bitke na Mukdenu i Port Arthuru - o hrabrih kozozaca pjevaju do sada. I rusko-japanski rat i Prvi svjetski pratnji legende o snazi, upornosti i hrabrosti očajnih vojnika zabaykaltsev. Odijelo Trans-Baikal Kozake - tamnozelena jedinstvene i žute pruge - teror japanskog samuraja, a ako njihov broj ne prelazi Kozaka više od pet puta, nisu se usudili napasti. Da, i često su izgubljeni s više brojeva.

Godine 1917. vojska kozakove izvan Baala broji već 260 tisuća ljudi. Bilo je 12 velikih sela, 69 farmi i 15 naselja. Za nekoliko stoljeća branili su car, služili su ga vjerno i istinito na posljednju kap krvi, zbog toga nisu prihvatili revoluciju i odlučno su se borili u Građanskom ratu s Crvenom armijom. Ovo je bio prvi put kad nisu pobijedili, jer njihov slučaj nije bio u pravu. Tako je u kineskom Harbinu formirana najveća kolonija, koju su stvorili Trans-Baikal kozastičari istisnuti s područja Rusije.

strana zemlja

Naravno, nisu svi Trans-Baikal kozozi borili protiv nove sovjetske moći, bilo je onih koji su podržavali Crvene. Ali svejedno, većina njih ostala je pod vodstvom Baruna Ungern i Ataman Semyonov i na kraju je završila u Kini. I ovdje 1920. godine, sve sovjetske režima likvidirale su sve čaške vojske, tj. Raspuštene. U Mandžuriji, zajedno s njihovim obiteljima, samo petnaest posto trans-Baikal kozaksa moglo je otići, gdje su stvorili Tri rijeke - niz stanitsasa.

Od Kine, neko vrijeme su poremetili sovjetske napade na granici, ali shvatili su to bespotrebno i zatvoreno. Živjeli su svojom tradicijom, svojim načinom života do 1945. godine, kada je Sovjetska vojska pokrenula ofenzivu protiv Mandžurije. Bilo je to najviše tužno kad su se čaška Trans-Baikalov vojnici rasplamsavali slavom potpuno raspadali. Neki su emigrirali dalje - u Australiju - i nastanili se u Queenslandu, neki se vratili u svoju domovinu, ali ne u Transbaikalija, te u Kazahstan gdje su ih identificirali. Potomci mješovitih brakova iz Kine nisu napustili.

povratak

Glavni grad Trans-Baikalke kozakove vojske uvijek je bio Chita. Prije nekoliko godina otvoren je spomenik Peteru Beketovu, Kozaku, utemeljitelju ovog grada. Povijest se postupno obnavlja, vraćaju se život i tradicije Trans-Baikal Cossacks. Izgubljeno znanje prikupljaju zrnca - prema starim fotografijama, pisama, dnevnicima, drugim dokumentima.

Iznad možete vidjeti sliku Prve Verhneudinsky pukovnije, koja je bila dio vojske Kozak. U vrijeme snimanja, pukovnija je bila na dugogodišnjem - poslovnom putovanju u Mongoliji, gdje se dogodila revolucija 1911. godine. Sada znamo da su ga Kozaci podržali, blokirali kineske trupe, čuvali komunikaciju i naravno, hrabro, kao i uvijek, borili se. Mongolska kampanja prilično je malo poznata. To je više nego spomenuti u to doba ni ataman, a kapetana Semjonov, koji je osobno pripisao većinu svojih pobjeda.

I bili su ljudi puno daljeg leta - čak i budući bijeli generali. Na primjer, na slici iznad - GA Verzhbitsky, koji je uspio u brzom napadu neosvojiva utvrda kineski - Sharasume.

tradicija

Odbor u kozakama uvijek je bio vojni, unatoč činjenici da je uopće vojnih naselja posebno poljoprivreda, stočarstvo i razni obrti posebno su razvijeni. Stvarna služba odredila je život i ostatak Kozakovog života, bez obzira na njegov položaj u vojsci. Jesen je održan u terenskoj službi, zimi je borbena obuka, povelje su ponovljene. Unatoč tome, tlačenje i nedostatak prava u Kozakima gotovo nikada nije bilo, ovdje je najveća javna pravda. Osvojili su zemlju i stoga su se smatrali pravom vlasništva.

Muškarci čak i rade u polju, lov i ribolov otišao naoružani poput rata: nomadskog plemena nisu bili upozoreni o napadima. Od pelena su naučavali jahanje i ruke djece, čak i djevojaka. Žene koje su ostale u tvrđavi, kada je cijelo muško stanovništvo bilo u ratu, opetovano su uspješno odbili napade iz inozemstva. Jednakost u kozakama bila je uvijek. Tradicionalno, vodeće pozicije su odabrali ljudi koji su inteligentni, talentirani i imaju veliku osobnu zaslugu. Plemenitost, bogatstvo, podrijetlo nisu igrali nikakvu ulogu na izborima. A poslušnost atamansima i odlukama kasečkog kruga je neupitno sve: od malih do velikih.

vjera

Kleri su također bili izborni - od najsvjetlijih i pismenijih ljudi. Svećenik je bio učitelj za sve, a njegov je savjet uvijek slijedio. Kozaka su bili najugostalniji ljudi za ta vremena, unatoč činjenici da su oni sami duboko, pa čak i gorljivo, posvećeni pravoslavlju. Tolerancija je bila posljedica činjenice da su uvijek u čaškim vojskama bili stari vjernici, budisti i mohamani.

Dio plijena bio je namijenjen crkvi. Hramovi su uvijek bili velikodušno uklonjeni srebrom, zlatom, skupim bannera i posuđem. Životni kozmosi su shvaćeni kao služenje Bogu i domovini, jer nikada nisu služili pola srca. Bilo kakav posao učinjen besprijekorno.

Prava i odgovornosti

Carina u Kozakima takva je da žena uživa poštovanje i poštovanje (i prava) u skladu s ljudima. Ako kozak razgovara sa ženom iz dobi, trebao bi stajati, a ne sjesti. Kozaci se nikad nisu miješali u ženske poslove, ali uvijek su čuvali svoje žene, branili i branili svoje dostojanstvo i čast. Tako je osigurana budućnost cijelog naroda. Kozaka je mogla predstavljati njihov otac, suprug, brat, sin, kum.

Ako kozak - udovica ili jednu ženu, a zatim ga štiti osobne Ataman. Osim toga, ona može izabrati za sebe zagovornika od mještana. U svakom slučaju, to je uvijek morao slušati bilo koje vlasti, i biti sigurni da vam pomoći. Svaki kozak treba pridržavati morala: provjeriti sve stare ljude kao svoju oca i majke, i svaki kozak djevojka - kao njezina sestra, svaki kozak - poput brata, svako dijete - voljeti kao svoje. Brak je svetinja za kozak. Ovaj kršćanski sakrament, sveta. Nitko ne bi mogao utjecati na obiteljski život bez poziva ili zahtjeva. Primarna odgovornost za sve što se događa unutar obitelji, čovjek donosi.

život

Sigurno je da su transbaikijanske kozakinje gotovo uvijek izjednačene: crveni kut s ikonom, tabličnim kutkom na kojemu leži Biblija pored šešira i svijeća. Ponekad u blizini bilo je ponos obitelji - gramofon ili klavir. Na zidu - uvijek lijepo spojen krevet, star, s obrascima, na kojima su se čak i pradjedovi odmarali. Posebni ponos Kozaka je izgled uzoraka na krevetu, čipkasti vezeni jastučnici na brojnim jastucima.

Prije nego što se krevet obično objesi. U blizini je ogroman kovčeg, gdje pohranjujete preljubicu, kao i kovčeg blaga, uvijek spremni za rat ili uslugu. Na zidovima ima mnogo vezova, portreta i fotografija. U kuhinjskom kutu nalaze se čista jela, glačala, samovari, žbuke, vrčevi. Klupa s kanti za vodu. Snijeg bijeli štednjak sa svim atributima - štapići i lijevanog željeza.

Sastav Trans-Baikal Kozaka

U početku je bilo prisutno i Evenki (Tungus) vojne formacije. Snage su raspoređene na sljedeći način: tri konjaničke pukovnije i tri stopala brigade (prvi treće - ruski police, četvrti - Tunguska, peti i šesti - Buryat) čuvanje granice i provode unutar službe, a kada je u 1854, je provedeno rafting na Amur i na temelju graničnih prijelaza zajedno s ostatkom granice, tu je i Amur kozak vojske. Za jednu, Trans-Baikal, ova granična crta je predugo.

Krajem devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća Transbaikalijanci su za mirno vrijeme prikazivali garde pola stotine, četiri konjaničke pukovnije i dvije topničke baterije. Rat je zahtijevao više: konjički devet pukovnija, tri slobodna stotina i četiri topničke baterije osim gore navedenog. Od ukupne populacije kozosa u 265 tisuća službi je živjelo više od četrnaest tisuća ljudi.

prisutan

Sa obnavljanjem transakalikonski kozaki započeo je svoju oživljavanje: veliki konakski krug sazvan je u Moskvi 1990. godine, gdje je odlučeno obnoviti Trans-Baikal kozase. Doslovno godinu dana kasnije to se dogodilo do organizacije ansambla. Naziva se "transbaičkim kozakama". Ataman je izabran u Chitu, postao je 2010. godine Sergey Bobrov. I 2011. godine 160. obljetnica pojavljivanja kozakata izvan Baikal je široko slavljen.

Himna Trans-Baikal Kozaci ostao gotovo isti, tu se pjeva dragi Zabaykal, ne skidajte kapu ili ispred jednog od neprijateljske sile, vrlo poetski ušivenim u plavetnilo Bajkalskog jezera Sunbeam se kao kozačke prugama (žuta), također pjeva o ljubavi prema Rusiji, oko pamćenje služi joj oce ,