Turska: oblik Vlade i Vlade

Republika Turska često je u središtu pozornosti zbog aktivne uloge koju ona igra na svjetskoj areni. Interni politički život ove zemlje također je od velikog interesa. Vrlo mješovito izgleda kao mješoviti oblik vlade u Turskoj. Što je to? Zbog svoje nejasnoće, ovaj predsjednički-parlamentarni model zahtijeva posebna objašnjenja.

Opće informacije

Republika je tzv. Transkontinentalna država. Njegov glavni dio nalazi se u Aziji, ali oko tri posto teritorija nalazi se u južnoj Europi. Egejsko, crno i mediteransko more obuhvaćaju stanje na tri strane. Glavni grad Republike Turske je Ankara, dok je Istanbul najveći grad, kao i kulturno i poslovno središte. Ovo stanje ima veliko geopolitičko značenje. Turska Republika je odavno prepoznala svjetska zajednica kao utjecajna regionalna vlast. To je položaj zahvaljujući svojim postignućima u gospodarskim, diplomatskim i vojnim sferama.

Osmansko carstvo

Oblik vlasti u Turskoj i dalje nastavlja doživljavati utjecaj nacionalnih obilježja i političkih tradicija koje su se razvile tijekom stoljeća povijesti. Legendarno Osmansko Carstvo tijekom svojeg zrelosti potpuno je kontroliralo desetke zemalja i držalo se straha u cijeloj Europi. Najvišu poziciju u svom državnom sustavu okupiralo je Sultan, koji je imao ne samo svjetovnu već i vjersku vlast. Oblik vlade u Turskoj u to vrijeme predvidio je podnošenje predstavnika svećenstva monarhu. Sultan je bio apsolutni vladar, ali je delegirao značajan dio svojih ovlasti savjetnicima i ministarima. Često je pravi šef države bio veliki vezir. Vladari Bailika (najveće administrativne jedinice) uživali su veliku neovisnost.

Svi stanovnici carstva, uključujući i najvišeg dužnosnika, bili su robovi vladara. Iznenađujuće, ovaj oblik vlade i administrativno-teritorijalna struktura u Turskoj u osmanskom razdoblju nisu pružili učinkovitu kontrolu nad državom. Lokalne pokrajinske vlasti često su djelovale ne samo nezavisno nego i protiv volje sultana. Ponekad se regionalni vladari čak i borili jedni protiv drugih. Krajem XIX. Stoljeća, pokušali smo uspostaviti ustavnu monarhiju. Međutim, tada je Osmansko carstvo bilo u dubokom padu, a ta reforma nije mogla spriječiti njegovo uništenje.

Obrazovanje Republike

Postavljen je moderni oblik vlade u Turskoj Mustafa Kemal Ataturk. Postao je prvi predsjednik republike, stvoren nakon rušenja posljednjeg Sultana Osmanskog Carstva 1922. godine. Velika država, koju su nekoć užasnuli kršćanske europske zemlje, konačno su se srušile nakon poraza u Prvom svjetskom ratu. Objava republike postala je službena izjava činjenice o kraju postojanja carstva.

Revolucionarna promjena

Atatürk je proveo kompleks radikalnih transformacija koje su pridonijele postupnom prijelazu iz religijskog monarhijskog državnog sustava na aktualni oblik vlade u Turskoj. Zemlja je postala sekularna demokratska republika. Niz reformi uključuje odvajanje religije od države, uspostavljanje jednodomnog parlamenta i usvajanje ustava. Karakteristična značajka ideologije poznatog kao "kemalizam" je nacionalizam, koji je prvi predsjednik smatrao glavnim stupom političkog sustava. Unatoč proglašenju demokratskih načela, Atatürk režim bio je teška vojna diktatura. Prijelaz na novi oblik vlade u Turskoj bio je suočen s aktivnim otporom konzervativnog dijela društva i često je bio obvezan.

Upravni odjel

Zemlja ima jedinstvenu strukturu koja je važan aspekt Atatürkove ideologije. Lokalne vlasti nemaju značajne ovlasti. Oblik vlade i administrativno-teritorijalna struktura u Turskoj nema nikakve veze s načelima federalizma. Sve regije su podređene središnjoj vlasti u Ankari. Guverneri pokrajina i gradonačelnici gradova su predstavnici vlasti. Svi važni dužnosnici imenuju izravno središnja vlast.

Zemlja se sastoji od 81 pokrajine, koje su, pak, podijeljene u četvrti. Sustav odlučivanja sve trenutne gradske uprave iritira stanovnike regije. To je osobito vidljivo u pokrajinama koje su nastanjele takve nacionalne manjine poput Kurda. Tema decentralizacije vlasti u zemlji se smatra jednim od najbolnijih i kontroverzna. Unatoč prosvjedima pojedinih etničkih skupina, nema izgleda za promjenu trenutnog oblika vlasti u Turskoj.

ustav

Trenutačna verzija glavnog zakona zemlje ratificirana je 1982. godine. Od tada, više od stotinu amandmana dodano je ustavu. Nekoliko je puta organiziran referendum koji donosi odluku o izmjeni osnovnog zakona. Na primjer, oblik vlade u Turskoj postao je predmet glasanja na opće izbore 2017. godine. Građanima zemlje ponudili su se da iznesu svoje mišljenje o značajnom jačanju moći predsjednika. Rezultati referenduma bili su proturječni. Pristaše dodjele šefa države s dodatnim ovlastima osvojili su minimalnu maržu. Ta je situacija pokazala nedostatak jedinstva u turskom društvu.

Nepromjenjivi ustavni princip je da je zemlja svjetovna demokratska država. Temeljni zakon određuje da je oblik vlade u Turskoj predsjednička parlamentarna republika. Ustav jamči ravnopravnost svih građana, bez obzira na njihov jezik, rasu, spol, politička uvjerenja ili religiju. Osim toga, osnovni zakon uspostavlja jedinstvenu nacionalnu prirodu države.

izbori

Parlament u zemlji sastoji se od 550 članova. Zamjenici biraju se na četverogodišnji mandat. Politička stranka mora primiti najmanje 10 posto glasova na nacionalnoj razini kako bi ušla u parlament. Ovo je najviša izborna barijera na svijetu.

U prošlosti je predsjednik zemlje izabran za zastupnike u parlamentu. Ovo načelo je promijenjeno uvođenjem u ustav izmjene i dopune usvojene na nacionalnom referendumu. Prvi izravni predsjednički izbori održani su 2014. godine. Državna država ne može održati dužnost više od dva petogodišnja razdoblja za redom. Mješoviti oblik vlade u Turskoj pridao je posebnu važnost ulozi premijera. Međutim, taj će se položaj ukinuti nakon sljedećih izbora u skladu s odlukom o jačanju moći predsjednika usvojenog na nacionalnom referendumu 2017. godine.

Ljudska prava

Ustav zemlje priznaje primat međunarodnog prava. Sva osnovna ljudska prava sadržana u međunarodnim sporazumima formalno su zaštićena na području zemlje. Međutim, osobitost Turske leži u činjenici da se stoljećima stare tradicije često pokazuju važnijima od pravnih normi. U borbi protiv političkih protivnika i separatista, državne vlasti neslužbeno koriste metode koje nedvosmisleno osuđuju svjetska zajednica.

Kao primjer, može se navesti mučenje, zabranjeno ustavom kroz povijest republike. Službene pravne norme ne sprečavaju tijela za provedbu zakona u Turskoj na široko i sustavno primjenjivanje sličnih metoda ispitivanja. Prema nekim procjenama, broj žrtava mučenja iznosi stotine tisuća. Naročito često sudionici neuspjelih vojnih udara bili su podvrgnuti takvim metodama utjecaja.

Postoje i podaci o tzv. Izvanraspravnim pogubljenjima (ubojstva sumnjivih kriminalaca ili jednostavno nepoželjni građani pod tajnim redom vlasti bez provođenja pravnih postupaka). Ponekad takve odmazde pokušavaju proći za samoubojstvo ili rezultat otpora u vrijeme uhićenja. Masovne povrede ljudskih prava se javljaju protiv turskih kurda, od kojih se mnogi pridržavaju separatističkih stavova. U regijama s kojima su nastupili predstavnici toga nacionalna manjina, zabilježen je velik broj misterioznih ubojstava, koja policija nije pravilno istražila. Valja napomenuti da službene smrtne kazne u zemlji nisu izvršene više od 30 godina.

Pravosudni sustav

U procesu stvaranja oblika vlade i vlade u Turskoj, mnogi aspekti posuđeni su iz zapadnoeuropskih ustava i zakona. Međutim, pravni sustav ove zemlje u potpunosti nedostaje koncept porotnika. Presude i presude mogu biti potvrđene samo od strane stručnih odvjetnika.

Vojni sudovi uzimaju u obzir poslove vojnika i časnika oružanih snaga, ali u slučaju proglašenja izvanrednog stanja njihova je moć proširena na civile. Praksa pokazuje da oblik vlade i oblik vlade u Turskoj nisu nepokolebljivi i da se lako mogu prilagoditi, pod uvjetom da politički vođe imaju odlučnost. Jedna od potvrda ove činjenice je masovno otpuštanje sudaca, koji su se dogodili nakon neuspjelog pokušaja rušenja predsjednika 2016. godine. Prisutnost je pogodila gotovo tri tisuće ministara Themisa, osumnjičenih za političku nepouzdanost.

Nacionalni sastav

Unitarianizam je jedan od temeljnih načela državne strukture i oblika vlasti u Turskoj. U Republici, koju je stvorio Kemal Ataturk, nije bilo predviđeno samoodređenje nacionalnosti. Svi stanovnici zemlje, bez obzira na etničku pripadnost, smatraju se Turaka. Politička svrha očuvanja unitarnosti donosi plod. Većina građana ove zemlje više se zove u upitnicima od strane Turaka u procesu popisa, a ne da ukazuje na stvarnu nacionalnost. Zbog tog pristupa još uvijek nije moguće saznati točan broj kurda koji žive u zemlji. Prema grubim procjenama, čine 10-15 posto stanovništva. Uz Kurde, u Turskoj postoji i niz drugih etničkih manjina: Armenci, Azerbejdžani, Arapi, Grci i mnogi drugi.

Konfesionalna pripadnost

Većina stanovništva zemlje ispovijedala je islam. Broj kršćana i Židova je vrlo mali. Približno svaki deseti turski državljanin je vjernik, ali se ne odnosi na bilo kakvu priznanja. Samo oko jedan posto stanovništva prati otvoreno ateističke stavove.

Uloga islama

Svjetovna Turska nema službenu državnu religiju. Ustav jamči svim građanima slobodu vjeroispovijesti. Uloga religije postala je predmetom žestokih rasprava nakon pojave islamskih političkih stranaka. Predsjednik Erdogan ukinuo je zabranu nošenja hijabsa u školama, sveučilištima, vladinim agencijama i oružanim snagama. Ovo ograničenje bilo je na snazi ​​već nekoliko desetljeća i bilo je namjerno suprotstaviti se uspostavljanju muslimanskih pravila u svjetovnoj zemlji. Ova odluka predsjednika nedvosmisleno je pokazala želju da islamizira državu. Ovaj trend izaziva nezadovoljstvo među pristašama svjetovno društvo i to je uzrok još jedne unutarnje proturječnosti u Republici Turskoj.