Što je antropomorfni ornament? Opis, vrijednost, fotografija

Ornament je ponovno u modi. Ali, jeste li ikada pomislili da, kad se lijepo pozabavi geometrijskim, biljnim ili antropomorfnim uzorom ponavljanja, želite li nešto reći drugima?

Što je ukras?

Čak i prije dolaska pisanja, ljudi su mogli kodirati informacije. Učinili su to uz pomoć ukrasa.

Što je ukras?

Riječ je došla od latinskog ornemantuma - "dekoracija". Ornament - uzorak, koji se temelji na izmjeni njegovih sastavnih elemenata.

Takav uzorak primijenjen je na različite teme. Može biti:

• kućanski pribor, na primjer, posuđe;
• oružje;
• odjeća;
• Tekstilni proizvodi (ručnici, deke, itd.);
• arhitektonskih struktura (iznutra i izvana).

Primitivni narodi primijenili su ornament svojim tijelima (prototip moderne tetovaže).

Ali svrha ukrasa nije bila uopće u uređenim predmetima. Bio je dodijeljen ulogu zaštitnika od zlih sila i duhova.

klasifikacija

Postoje četiri glavne vrste ukrasa:

• geometrijski, koji se sastoji od slika - krugova, spirala, točkica, linija, rombova, itd. To je najstariji oblik ukrasa i pojavio se u paleolitskom razdoblju.
• povrće, koja se sastoji od ponovljenih slika grana, lišća, voća ili cijelih biljaka.
• U zoomorfno alternativne slike životinja (mitske ili stvarne).
• anthropomorphous Ornament se sastoji od oblika koji prikazuju ljude ili polu-ljude.

Ponekad je izoliran teratological ukras, to jest slika objekata kulture, nebeskih tijela. Ali ovaj članak posvećen je isključivo antropomorfnim ornamentima. Dakle, nastavimo s opisom.

Antropomorfni ornament: značajke

Već smo doznali da ova vrsta ukrasa podrazumijeva sliku čovjeka ili ljudskih bića. Međutim, njegova vrijednost može varirati ovisno o tome što točno i gdje je prikazano.

Antropomorfni ornament je podijeljen u dvije vrste:

• Arhaični, odražavajući drevne mitološke ideje;
• kućanstvo ili žanr.

Otajstvo Shigir Idola

Najsjajniji i tajanstveni primjer antropomorfnog arhaičnog ornamenta je uzorak na tijelu Shigir idol.

Ovaj drevni drveni idol u svijetu još uvijek krije mnoge tajne, koje su uključene u raspad znanstvenike.

Dobro je sačuvan zbog svoje dobi (i star je oko 9.000 godina). Treset je korišten kao "konzervans". Božanstvo je uklonjen iz tresetište u 1890, kada je zolotodobydchiki umjesto željenog metala pronađeni su u močvari antičke bronce i kostiju objekata i obavijestio arheologa.

Danas se idol čuva u Sverdlovskom muzeju lokalne povijesti.

Izrađen je u mezolitičkoj dobi, otprilike 8680 godina, iz jednog debla od ariša.

Izvorni verzije

Trup božanstva je urezan sa svih strana geometrijski ornament. Uz to su slike lica. Oni također predstavljaju nešto od antropomorfnog ukrasa: sedam figura nalazi se duž cijele dužine prednjeg dijela prtljažnika.

Crtanje ukrasa uvijek simbolizira nešto, jer su znanstvenici počeli razotkrivati ​​značenje geometrijskog i antropomorfnog ornamentiranja na tijelu idola.

Prema jednoj verziji, ona ne prikazuje antropomorfni ornament - to je lunarni kalendar. Sedam lica - sedam dana faze mjeseca, koje su činile osnovu drevnog Sumerovog kalendara. A božanstvo je personifikacija mjeseca.

Prema drugoj verziji, idol Shigir je božica Marine smrti. Riječ „Mara” pronađen je na nekoliko mjesta u božanstvu, te je pročitati natpis „Bog groba naroda” na lijevom obrazu.

Ornamentiranje na keramici

Živi primjer kućanskih ukrasa je uzorak na jelima.

Kao rezultat brojnih istraživanja ljudski uzorci na posuđe od gline, znanstvenici su otkrili da je, na primjer, zemljanu posudu dijeli primitivne poljoprivrednika i rančeri na tri dijela ili zone okomito:

• nebo;
• zemlju;
• podvodni svijet.

Ornament se najčešće nalazio na dvije razine, koji simboliziraju odnos između "našeg", ljudskog svijeta ili neba ili tamnice.

Mnogi rani brodovi sadrže slike "procesija" ljudi, životinja ili antropomorfnih bića u jednom smjeru.

Na primjer, u zdjelu majstora Samarra kulture zauzimaju sliku antropomorfne bića, ptice, jelene, riba i škorpiona, okružena strujom vode.

Kao što možete vidjeti na slici, antropomorfni ukras na jelima sa slikama "procesije" može prikazati ritualne plesove i okrugle plesove.

Arkaški antropomorfni ornament Slavena

arhaični tip scene s antroposhy-morfička likovi su tako nazvana jer su sačuvani zastupljenost prošlosti, koje su utjelovljene u uvjetnom obliku, bez slike jasno.

Arhanti antropomorfni ornament Slavena bio je zastupljen u takvim skladbama:

• Pava. Zemljišta s antropomorfnim stvorenjima i pavami često su pronađena u vezenju u različitim skladbama. Takav antropomorfni ornament u trakama često je bio prisutan na ručnicima i ručnicima.
• Zmije i žabe. Serpentinski ukrasi često se isprepliću s antropomorfnim likom i često s labudovima na haljinama od soli-vychodsk.
• Vezanje stanovnika sjevera, posebice Kargopolya, prisustvovalo je slike sirene. Izgledali su kao da ih predstavljaju lokalni ribari.
• Ptice s licem djevice-Sirina - ukrašavala vrata ormara, škrinje, kotače za tjeranje, šeširi, ručnici. Heroinje drevnih priča su glatko kretale od usmene narodne umjetnosti. Živahni primjer služio je kao popularni ispisi 17-18 stoljeća.
• U arhaičnim temama također se javljaju slike ljudi sličnih idolima. Ponekad uramljena ptica, utičnice ili pastile, ili drugim pripravcima koji su antropomorfne bića.
• Ženski lik s jahačima - zajednički sastav na ruskom sjeveru. Takve su slike više slične slici nego ukrasom. Žena na njemu često čuva konje, a jahači izgledaju kao da se klanjamo pred snagom božanstva. Glava i žena, konjanike je prikazan u dijamant, a možete ih prepoznati samo po odjeći i kosi, koja je dobila posebnu pozornost, oni su prikazani u obliku zrake.
• U Tveru, Novgorodu, Pskovu, Petersburgu, Olonetskim provincijama frekvencija nalaze se motivi veza sa ženom ili stablom (i oni su međusobno zamjenjivi).
• Jedna ženska figura u zvonolikim haljinama s pticom u rukama nalazi se u vezama mnogih područja - od Pskova do pokrajine Arkhangelsk. Postoje slike s zrcalnom slikom ili s više slika.
• Muški likovi u ornamentu - to je najčešće vozači, ali ne samo da služe kao okvir za središnju figuru, već također mogu biti prikazani zasebno.
• Uz jahače također postoje muške figure bez konja. Na primjer, u rabysh-tah iz Olonetskaya u pokrajini Petersburgu nalaze se likovi muškaraca s grančicama u rukama i kapcima u obliku konusnog kapa i niskog kapa.

Kućni ukras na proizvodima Slavena

U svakodnevnim temama antropomorfna ornamentizacija počela se koristiti u 17-18. Stoljeću. Takvi motivi ukrašavali su duhove i ručnike, ponekad odjeću i šešire. Koji su predmeti predočeni:

• Slike svakodnevnog života različitih društvenih slojeva stanovništva.
• Sud je život - proslava ili maskenbal loptu s detaljnim sliku znakova (violine, flaute, plesnih parova, gosti nose maske), kao i kolica i jedrenjaka, koji je stigao gostiju. Slične slike bile su tipične za St. Petersburg.
• Zemljišta povezana s životom dvorca, razvijena na pozadini krajolika krajolika i prekrasnih arhitektonskih struktura.
• Jedan od najpopularnijih predmeta je vjenčanje. Takav ukras uređena sa slikom dvaju likova, muških i ženskih, vzyavshy-shihsya rukama, kao i svatovi sa zgrade u centru, gdje mladi „Brača”. Takve su slike pronađene na duhovima, namijenjene uređenju kreveta mladenaca.
• Kućanski zemljišta na ručnicima su raznoliki, ali središnja figura je uvijek bio čovjek: .. Djevojka, vojnik, žena s kišobranom, itd omiljeni motiv je bio ples ili ples.

Ornament s likom ljudi nema toliko tajnih vrijednosti kao, na primjer, geometrijske. No, od toga ne postaje manje zanimljivo. Nadamo se da ste uvjereni u to.