Sakhalinovi narodi: kultura, značajke života i života

U proučavanju povijesti kulture prošlosti svoje zemlje, ljudi, prije svega, nauče razumjeti i poštovati jedni druge. Posebno zanimljive u tom pogledu su ljudi Sakhalina. Razumijevanje drugih mentaliteta ujedinjuje narode i narode. I to ne čudi, jer je narod bez kulturne baštine poput siroče bez klanova i plemena koji se ne mogu osloniti ni na što.

Opće informacije

Prije isteka razdoblja od pojave Sahalin iz europskih istraživača i putnika, autohtono stanovništvo se sastoji od četiri plemena su: Ainu (na jugu), Nivkh (živjeli uglavnom u sjevernom dijelu), ÖROK (Uilta) i Evenki (nomadski sob stada).

Duboko proučavanje osobitosti svakodnevnice naroda Sahalin provedeno na izložbi u Zavičajnom muzeju. Evo skupio zbirku etnografskih eksponata, koji su ponos zbirke muzeja. Postoje izvorne su stavke koje datiraju od 18-20 stoljeća, što ukazuje na postojanje tradicionalnog kulturnog identiteta među rodom iz Kurilskih otoka i Sahalin.

Ljudi Ainu

Predstavnici ove nacije su među najstarijim potomci populacije Japana, Kurilskih otoka i južnog Sahalin. Povijesno gledano, zemlja plemena podijeljena u posjed Japanu i ruskim posjeda na Dalekom istoku. To je zbog činjenice da su ruski znanstvenici proučavali i svladao Kurilskih otoka i Sahalin u suradnji s japanskim istraživačima na obali Pacifika su slična djela (o. Hokkaidu). Prema sredini 19. stoljeća, Ainu iz Kurilskih otoka i Sahalin spadaju pod jurisdikciju Rusije i sunarodnjaka s Otoka Hokkaido postaju subjekti Zemlje uskrsloga Sunca.

Značajke kulture

Ayny je Sakhalinov narod, koji pripada jednoj od najtajnovitijih i najstarijih nacija planeta. Predstavnici nacionalnosti radikalno su se razlikovali od mongoloidnih susjeda svojim fizičkim izgledom, jedinstvenim govornim jezikom i mnogim smjerovima duhovne i materijalne kulture. Muškarci s fer kožom nosili su bradu, a žene su imale tetovaže oko usta i ruku. Crtež crteža bio je vrlo bolan i neugodan. Prvo, na usnici je napravljen poseban nož, a rana je tretirana crvotočom. Nakon toga, čađa je utrljala i postupak bi mogao trajati više od jednog dana. Kao rezultat toga, ispalo je nešto poput muških brkova.

U prijevodu, Ain je "plemenita osoba" koja pripada ljudima. Kineski predstavnici ove nacionalnosti nazvali su "can" (dlakavi ljudi). To je zbog guste vegetacije na aboridžinskom tijelu.

Ratnički pleme kao glavni oružje koriste mačeve s naramenica iz biljaka, ponderiranih palicama bore s oštrim šiljcima, kao i lukom i strijelom. Sahalin Muzej posjeduje jedinstvenu izložbu - vojni oklop, koji su izrađeni od tkanja trake bradatih tuljana kože. To je rijetkost sigurno zaštićen je vojnik tijelo. Preživjeli oklop pronađeni su u obitelji starješina na jezeru Neve (Tarayka) u tridesetih godina prošlog stoljeća. Osim toga, prilagodba na uvjete života otočana pokazuju razne ribarske opreme i alata za ribolov mora i kopna.

Život Ainu

Predstavnici ovog Sakhalinovog naroda u lovu za životinje koristili su strelice, premazane akonitnim otrovom. Posuđe je uglavnom izrađeno od drveta. U svakodnevnom životu muškarci su koristili izvorni predmet koji bi se ugrizao. Služio je za podizanje brkova dok je pio alkoholna pića. Ova prilagodba odnosi se na ritualne artefakte. Aini su vjerovali da je bdjenje posrednik između duhova i ljudi. Štapići su bili ukrašeni raznovrsnim obrascima i ornamentima, simbolizirajući svakodnevni život plemena, uključujući lov ili blagdane.

Cipele i odjeće šivale su žene iz kože zemlje i morskih životinja. Koža kože od ribe bila je ukrašena u boji urešaja od tkanine duž ogrtača i rukavima rukavaca. To je učinjeno ne samo za ljepotu, već i za zaštitu od zlih duhova. Ženska zimska odjeća bila je haljina od tuljana, ukrašena mozaicima i uzorcima platna. Muškarci u svakodnevnoj odjeći nosili su haljine za oblačenje iz lakta brijesta, a na svadbama nosili su tkani kostimi od kopriva.

migracija

O malom broju ljudi - Ainu - sada samo podsjećaju na muzejske izložbe. Ovdje posjetitelji mogu vidjeti jedinstvenu tkalačku stanu, odjeću predstavnika nacije prije mnogo desetljeća i drugih kulturnih i svakodnevnih predmeta ovog plemena. Povijesno, nakon 1945., skupina Ainu od 1200 ljudi preselila se u Hokkaido kao japanski građani.

Nivkhi: ljudi Sakhalina

Kultura ovog plemena je usmjerena na proizvodnju losos riba, morskih sisavaca, kao i prikupljanje bilja i korijenja koje rastu u šumi. U svakodnevnom životu, a koristi se ribolovnih alata (mreža igle, sinkers, kuke za posebne uhvatiti taimen). Zvijer je progutao drvenim udarcima i kopljima.

Predstavnici ljudi kretali su se oko vode na brodovima različitih izmjena. Najpopularniji model bio je dolblenka. Za pripremu ritualnog jela pod nazivom moza, upotrijebljeni su kolači, lonci i žlice od drva, ukrašene ukrasnim rezbarijama. Osnova posude bila je masnoća pečata, koja je bila pohranjena u suhom želucu Stellerovih morskih lavova.

Nivkhi su autohtoni narodi Sakhalina, koji su napravili lijepe i jedinstvene stvari od kora. Ovaj materijal je korišten za proizvodnju kante, kutije, košara. Proizvodi su ukrašeni jedinstvenim reljefnim spiralnim ukrasom.

Odjeća i obuća

Ormar Nivkha bio je različit od odjeće Ainu. Haljine, u pravilu, imale su nadzemni pod (obično na lijevoj strani). U izložbi muzeja na Sakhalinu možete vidjeti izvornu haljinu od tkanine početkom 20. stoljeća. Standardna odjeća za muškarce bila je suknja od pečenog krzna. Ženske haljine bile su ukrašene uzorkovanim vezom u amurskoj stilistici. Ornamenti od metala bili su šivan na donjem rubu.

Zimska kapa krzna risa ukrašena je Manchu svilom koja je pokazivala bogatstvo i bogatstvo vlasnika šešira. Obuća sušena od kože morskog lava i pečata. Imala je veliku snagu i nije se mokra. Osim toga, žene su vješto tretirale kožu ribe, a potom su izradile različite elemente odjeće i pribora.

Zanimljive činjenice

Mnoge predmete specifične za autohtone narode Sakhalina, koji se nalaze u lokalnom muzeju, prikupljaju O. Pilsudski (etnograf iz Poljske). Za svoje političke stavove 1887. godine prognan je u naporan rad Sahalina. U zbirci se nalaze modeli tradicionalnih kuća Nivkha. Važno je napomenuti da su se u taigama postavljali zemljišta zimskih stanova, a ljetne kuće izgrađene su na štulama u ušću mrijestilišta.

U svakoj obitelji Nivkhsi su imali najmanje deset pasa. Oni su služili kao sredstvo prijevoza, a koriste se i za razmjenu i plaćanje novčane kazne za kršenje redovničkog reda. Jedna od mjera vlasnika bogatstva bila je upravo pasa sa sanjkama.

Glavni duhovi Sakhalinovih plemena su: Gospodar planine, Gospodar mora, Gospodar vatre.

ÖROK

Ljudi Uilta (oroks) predstavljaju jezičnu grupu Tungus-Manchu. Glavni gospodarski smjer plemena je uzgoj sobova. Domaće životinje To je bio glavni vozilo koristi u okviru paketa, sedlo i saonice. Zimi nomadski putevi vodio kroz tajga sjeverno od Sahalin, a ljeti - na obali mora Okotsko iu nizinama zaljeva strpljenja.

Većinu vremena, jelena su obavljena na slobodnom ispašu. To nije zahtijevalo posebno sakupljanje stočne hrane, mjesto naselja jednostavno se mijenjalo kad su pojedene biljke i usjevi. Od jednog ženskog jelena primili smo do 0,5 litara mlijeka, koji je bio pijan u čistom obliku ili napravio maslac i kiselo vrhnje.

Porodica je dodatno opremljena raznim vrećama, sedla, kutije i ostalim elementima. Svi su bili ukrašeni obojenim uzorcima i vezom. U muzeju Sakhalin možete vidjeti pravu sanjku koja služi za prijevoz robe u roamingu. Osim toga, zbirka ima lovačke atribute (šiljke za glavu, samozaštitnice, noževi za rezanje, samoprijavljeni skije). Za Wilt, zimski lov je bio jedan od glavnih izvora prihoda.

Dio kućanstva

Žene Orokova su vješto odijevale kožu jelena, dobivajući radne komade za buduću odjeću. Uzorak je proveden uz pomoć posebnih noževa na pločama. Stvari su ukrašeni ukrasnim vezom u Amuru i vegetativnom stilu. Karakteristična značajka za uzorke je tamburica. Zimske odjeće su izrađene od jelena krzna. Kaputi, rukavice, šeširi od krzna ukrašavali su se uzorcima mozaika i krzna.

U ljeto, Šljunak, poput ostalih malih ljudi Sakhalina, sudjelovali su u ribolovu, nabavljajući ribu iz obitelji lososa. Predstavnici tog plemena živjeli su u prijenosnim stanovima (kuge), koji su bili prekriveni jelenima kože. U ljeto su okvirne kuće izgrađene kao kuće, prekrivene korom od ariša.

Evenki i Nanais

Evenki (Tungus) pripadaju malim sibirskim nacionalnostima. Oni su najbliži rođaci Manchusovih, oni sebe nazivaju "ravnomjerno". Ovo pleme, usko povezano s Uiltaom, aktivno je angažirano u stočarstvu. Trenutno ljudi žive uglavnom u okrugu Alexandrovsk i Okha u Sakhalinu.

Nanais (iz riječi "nanai" - "lokalni ljudi") - ovo je mala grupa koja govori svoj jezik. Pleme, poput Evenkija, upućuju na ogranak rodoslovnih srodnika. Također se bave ribolovom i uzgojem repova. Nakon Drugog svjetskog rata migracija narodnih naroda na Sakhalin od kopna do otoka bila je masivna. Sada većina predstavnika ove nacionalnosti živi u urbanoj četvrti Poronaisk.

Religija

Kultura naroda Sakhalina usko je povezana s raznim vjerskim ritualima. U srži ideja o višim silama među narodima otoka Sakhalin ležali su čarobni, totemski i animistički pogledi na okolni svijet, uključujući životinje i biljke. Za većinu naroda Sahalina kult kulta bio je na svom maksimumu. U čast ove zvijeri čak su organizirali i poseban odmor.

Medvjedica je podignuta u posebnom kavezu do tri godine, hranjena samo uz pomoć posebnih ritualnih posuda. Proizvodi su ukrašeni rezbarijama s elementima piktografskih znakova. Medvjed je ubijen na posebnom svetom mjestu.

U predstavama naroda otoka Sakhalina, zvijer je simbolizirao planinski duh, pa je većina amuleta sadržavala sliku ove životinje. Šarmovi posjedovali ogromnu čarobnu moć, bili su pohranjeni stoljećima u obiteljima, prenoseći iz jedne generacije u drugu. Amuleti su podijeljeni u medicinske i komercijalne varijante. Napravili su ih šamani ili ljudi koji pate od ozbiljnih bolesti.

Atributi čarobnjaka uključen bubanj, traku sa masivnim privjesci od metala, poseban šešir, štap i sveta maske za kožu medvjeda. Prema legendi, ti predmeti omogućuju šaman komunicirati s duhovima, liječiti ljude i pomoći sunarodnjacima u prevladavanju životnih teškoća. Predmeti i ostaci naselja pronađenih od strane istraživača pokazuju da su ljudi Sakhalinove obale pokopali mrtve na različite načine. Na primjer, Ainu je pokopao mrtve u zemlju. Nivkhi je vježbao spaljivanje leševa, postavljajući komemorativnu drvenu zgradu na mjestu kremiranja. Postavljena je figura koja identificira dušu preminule osobe. Istodobno je obavljen redovni ritual hranjenja idola.

Gospodarstvo

Za ljude koji žive na Sakhalinu, velika uloga imala je trgovina između Japana i Kine. Aktivno je uključivala aboridžinskog Sakhalina i Amura. U sedamnaestom stoljeću formirao trgovački put iz sjevernog dijela Kine teritorija kroz donji Amur Ulchas, Nanai, Nivkh i drugih autohtonih naroda, uključujući i Ainu u Hokkaidu. Mjenjačke stavke bile su metalni proizvodi, nakit, svila i ostali tkanine, kao i ostale trgovine. Među muzejskim eksponatima ta vremena se može vidjeti japanski lak keramika, svila Ukrasi odjeću i kape, i mnoge druge stvari u tom smjeru.

prisutan

Ako uzmemo u obzir terminologiju Ujedinjenih naroda, onda su autohtoni narodi narodi koji žive na određenom teritoriju sve do uspostave suvremenih državnih granica. U Rusiji, ovo pitanje regulirano je saveznim zakonom "O jamstvima prava domorodačkih i malih nacionalnosti Ruske Federacije, koji žive na području svojih predaka". To uzima u obzir tradicionalni način života, vrste gospodarskih i ribarskih aktivnosti. Ova kategorija obuhvaća skupine ljudi manje od 50 tisuća ljudi koji se ostvaruju kao neovisna organizirana zajednica.

Nešto više od četiri tisuće predstavnika Nivkh, Evenk, Uilt i Nanaian plemena sada pripadaju glavnim etničkim skupinama Sahalina. Otok je zabilježio 56 opća naselja i zajednica smještena na mjestima tradicionalne rezidencije koja se bave karakterističnim gospodarskim i ribolovnim aktivnostima.

Važno je napomenuti da čistokrvni Ainu ostaje na području ruskog Sakhalina. Od popisa stanovništva iz 2010. godine stanovništva pokazao da je područje je dom za tri osobe iz ovog naroda, ali oni su narasli u statusu Ainu s predstavnicima drugih naroda.

U zaključku

Kult tradicije i kulture vlastitog naroda - to je pokazatelj visoke razine svijesti i počast svojim precima. Male nacionalnosti imaju svako pravo na ovo. Od 47 autohtonih naroda u Rusiji, predstavnici Sakhalina su vidljivo prikazani. Oni imaju slične tradicije, provode paralelne ekonomske aktivnosti, obožavaju iste duhove i više moći. Međutim, postoje određene razlike između Nanais, Ainu, Wilt i Nivkh. Zahvaljujući potpori malih naroda na zakonodavnoj razini, oni nisu otišli u zaborav, i dalje razvijati tradiciju svojih predaka, ulijeva vrijednosti i običaje na mlađe generacije.