Što je to "taljev"?

Problem međuetničkih odnosa, sposobnost ljudi različitih etničkih i vjerskih pozadina koegzistirati u miru unutar jedne države, sposobnost da bude drugačije, ali jednako jedni druge - to je jedan od glavnih pitanja koja se tiču ​​moderno društvo.

Trenutno, na svijetu ima više od 2.000 naroda, s 197 stanovnika.

Čovječanstvo će živjeti u bliskoj budućnosti u uvjetima multietničkih zemalja, od tada migracijski procesi sa svake godine intenziviraju. Postoje nove teritorijalne formacije.

Danas je nacionalni problem stekao globalni značaj. Zajedno s borbom protiv prijetnje nuklearnim ratom i zaštitom okoliša postalo je jedno od najvažnijih globalnih pitanja. Najoštriji etnički sukobi postoje u Angoli, Nigeriji, Iraku i Ukrajini. Nacionalističke ideje bile su prožete populacijom mnogih zemalja svijeta. U različitim oblicima, etničko pitanje dolazi na čelu društvenog života Francuske, Velike Britanije, Belgije, Španjolske, Kanade.

Među znanstvenicima postoji mišljenje da je nacionalizam krajem 20. stoljeća koji je gotovo doveo čovječanstvo na rub nove katastrofe.

Problem međuetničkih odnosa vrlo je važan u Sjedinjenim Državama, jednoj od najvećih multinacionalnih zemalja na svijetu, gdje živi oko 106 etničkih skupina. Nacionalno pitanje u povijesti ove zemlje oduvijek je bilo jedno od glavnih. SAD su zemlja imigranata, to je ono što je Roosevelt nazvao, a Kennedy John je napisao knjigu The Nation of Immigrants.

Američko iskustvo na polju međuetnički odnosi je jedinstven. Zbog stalnog priljeva stanovništva kao posljedica preseljenja, ljudi različitih nacionalnosti pridružuju se zemlji, zajedno s njihovom tradicijom, kulturom, jezikom i akutnim etničkim problemima. Kao rezultat mješavine populacija, rasnih i etnički miješanih, dogodio se proces formiranja američkog naroda, koji je dobio dosta određeno ime - "taljenje zemlje". O tom modelu međuetničkog razvoja društva i bit će raspravljen u članku.

Definicija koncepta

Sam pojam "melting pot" ili "melting pot" je prijevod s engleskog na izraz lonca za taljenje. To je model etničkog razvoja društva koji se širi u američkoj kulturi. Dominantnost ove ideje povezana je s idejama pojma slobodnog demokratskog društva u kojem ljudi mirno sužavaju s rasnim i etnički različitim susjedima.

Taj je koncept vrlo sličan politici multikulturalizma.

U skladu s teorijom "taline za taljenje", formiranje američke nacije trebalo je slijediti formulu miješanja ili spajanja svih naroda. Pretpostavljeno je da i kulturna i biološka fuzija (miješanje). Ta je teorija odbila postojanje bilo kakvih društvenih, etničkih ili nacionalnih sukoba u društvu. Poznati američki istraživač Mann A. vjerovao je da pojam taljenja u SAD-u postaje nacionalni simbol 20. stoljeća.

Porijeklo koncepta

Sam koncept je formuliran u igri britanskog dramatičara i novinara Zangwyll Israel, koji je vrlo često posjetio SAD i poznavao život, običaje i kulturu zemlje. Bit književnog djela bio je da je u Sjedinjenim Državama bilo spajanje ili miješanje različitih naroda i kultura, što je rezultiralo stvaranjem jedne američke nacije. Igra je nazvana "Melting pot". Taj izraz postao je vrlo popularan najprije u američkoj kulturi, a potom iu cijelom svijetu. Malo kasnije, formira se cijeli koncept razvoja društva s istim imenom.

Suština koncepta je također posudio iz igre, u kojoj je glavni lik, gledajući s broda, koji je stigao u luku New Yorka, izjavio je da su Sjedinjene Američke Države - je veliki kotao u kojem istopi sve narode Europe. I to je način na koji je Bog stvorio američku naciju.

Ideja spajanja etničkih skupina preuzela su mnogi autori koji su nastavili oblikovati i razvijati suštinu novog koncepta formiranja nacionalnog identiteta američkog naroda.

Povijest razvoja teorije spajanja nacija

Povijest spajanje naroda iz različitih zemalja u jednoj etničkoj skupini ili kulture zainteresiranih znanstvenika i pisaca, čak i prije nego što predstavi „melting pot”. Esej na temu i opis američkog naroda kao jednog naroda mogu se pratiti na autora, povjesničara i filozofa u XVIII stoljeću. Na primjer, Thomas Paine, anglo-američki filozof i pisac, u svojoj knjizi „Common Sense” opisuje Amerikance kao narod, koja je formirana od ljudi iz Europe koji su tamo bili progonjeni zbog svoje ideje vjerske i građanske slobode.

No, prvi autor, koji je korišten izraz „melting pot” za opisivanje američki narod i društvo, bio je Francuz Ivan Crèvecoeur, koji je u svojim „Pisma iz američke Farmer” obrazloženi na temu, koji je Amerikanac. Napisao je da se u Americi sve nacionalnosti miješaju u novoj utrci koja će jednog dana promijeniti cijeli svijet.

Povijest koncepta u XIX stoljeću

Koncept je bio najpopularniji u 19. stoljeću. Poduprla je istaknuti intelektualac te ere Emerson Ralph.

Roosevelt Theodore u svom djelu s četiri volumena Osvajanje Zapada opisuje kolonizaciju Zapada, hvaleći američku moć koju je vidio u jedinstvu. I naposljetku piše da je američki individualizam oduševljen snagom jedinstva.

Jedna od temeljnih uloga u proučavanju koncepta je djelo povjesničara Turnera "Značenje i granice u američkoj povijesti", u kojem obraća veliku pozornost zemljopisnom faktoru. "Melting pot" u svom znanstvenom radu je proces amerikanizacije. Prema njegovoj teoriji, svi imigranti bili su amerikanizirani na glavnim područjima. Osim toga, vjerovao je da američki identitet nije posuđen iz Europe, da je nastao kao rezultat kontinuiranog napretka naselja na Zapadu. Tvrdio je da je, na prvom mjestu, europska granica bila atlantska obala, no s napretkom na kontinentu došlo je do postupnog uklanjanja europskog utjecaja i razvoja nacije prema američkom tipu.

Kritika teorije

Teorija spajanja nacija negativno se percipira podržavateljima kulturnog pluralizma (zagovaraju očuvanje etničkih i kulturnih tradicija unutar nacionalne zajednice). Pluralisti su kritizirali diskriminaciju i kršenje prava manjina, koji su uključivali pripadnike žute i crne utrke u Sjedinjenim Državama.

Ako je koncept „melting pot” manjine su sekundarni i postupno nestaje, a pluralista obzir manjina ključni element u strukturi društva, te im je potrebno razviti i zadržati svoj identitet i kulturu.

Koncept kulturnog pluralizma u teoriji je oblik u 20-ih godina XX stoljeća. Osnovna teorija nauka je navedeno u znanstvenom radu američkog filozofa G. Cullen „Demokracija protiv melting pot”, u kojem je napisao da je moguće promijeniti stil odijevanja, religija, svjetonazora, ali ne možete promijeniti svoje podrijetlo. To pluralista vjeruju da etničke skupine ne kombinirati kulturu i jezik, podrijetlo, i tako američku javnost, po njima, salata zdjela u kojoj se različite kulture mirno koegzistiraju zadržavajući svoj identitet.

Prednosti i nedostaci teorije

Među prednostima ove teorije je da je stvorio povoljan društveni ugođaj, minimalizirao rizike terorističkih napada i drugih izbijanja nasilja.

Taj je koncept dopustio povećati produktivne snage zemlje, stvarajući pojam američki narod ili američku državu, što je korisno za gospodarstvo zemlje u to vrijeme.

Ta je teorija ojačala proces asimilacije drugih naroda, brisanje granica i proturječnosti između kultura. Istodobno je postojao aktivan proces formiranja i obogaćivanja američke kulture.

Među nedostatcima može se prepoznati idealistička orijentacija ovog koncepta. Osim toga, podrazumijevao je krutu asimilaciju koja, kako je pokazala praksa, nije bila uključena u planove useljenika.

Teorija ne može izdržati dugo, kao što pokazuje prisutnost brojnih nacionalnih zajednica koje i sami građani SAD-a uzeti u obzir, da su Meksikanci, Židovi, Ukrajinci, Kinezi, Arapi, i tako dalje. Najvjerojatnije, teorija nije mogla odražavati cijeli niz onih procesa koji su se dogodili u društvu multinacionalne države.

To je bio slučaj s taljenjem nacija u Sjedinjenim Državama. Što se događalo u Latinskoj Americi?

Koncept "lonca za taljenje" u Latinskoj Americi

Latinoameričke zemlje počele su se formirati u XIX stoljeću. Oni su bili formirani iz različitih naroda i etničkih skupina koje su živjele unutar granica ove ili one države. Kao što je u SAD-u, ovdje je djelovao „melting pot” u kojem su miješane nacije i rase: Indijanci, rodom iz Portugala, Španjolske i drugih europskih zemalja, Negros, Arapa, Azijata.

Društvo u tim zemljama nastalo je pod utjecajem portugalskih i španjolskih običaja, u sustavu odnosa među ljudima, uvijek postoji hijerarhija. Svatko je znao njegovo mjesto, a time i sklonost autoritarnim režimima.

Je li koncept "taline za taljenje" u Latinskoj Americi radio ili ne?

U eseju u političkoj literaturi, pa čak i znanstvene studije, neki znanstvenici vjeruju da postoji. Proces miješanja naroda i etničkih skupina doprinijela jezično jedinstvo (u većini zemalja govori španjolski, samo Brazil na portugalskom), zajednička vjerska pripadnost (katoličanstvo), društvene sličnosti zajednička zemljama kolonijalne prošlosti, ali previše očito postoje razlike u ponašanju, običajima, tradicijama, mentalitet među europskim imigrantima, Indijaca i potomaka useljenika iz Afrike.

I unatoč tzv. Latinoameričkom bratstvu, nepovjerenje i suparništvo se vide među zemljama kontinenta. Živi primjer je Brazilski govorni Brazil i portugalski govornik. Ako je prvi naseljavaju doseljenici iz europskih zemalja, a drugi u etničkom sastavu stanovništva ima uglavnom afričke korijene, to je u Brazilu u XVI-XVIII stoljeća doveo stotine tisuća robova iz afričkog kontinenta. I teško je očekivati ​​da će te dvije zemlje u budućnosti moći stvoriti jednu državu.

Talište Europe

Ako se ništa ne promijeni, u bliskoj budućnosti Europa će početi sličiti New Yorku ili nekim latinoameričkim državama koje opovrgavaju koncept miješanja ili spajanja nacija. Na primjer, u New Yorku postoje mnoge kulture: kineski i koreanski, pakistanci i Puerto Ricani, Meksikanci i Rusi. Neke etničke skupine spojene su, na primjer, irski i španjolski, poljski i židovski, drugi su zadržali svoju individualnost: žive u svojim susjedstvima, govore svoj vlastiti jezik i promatraju svoje tradicije. No, svi se pridržavaju općih zakona i koriste se standardnim službenim državnim engleskim jezikom na javnim mjestima.

Koncept posude za taljenje nije radio niti u SAD-u ni u Latinskoj Americi. Hoće li ovaj princip djelovati u Europi, ili će to sličiti New Yorku? Odgovor na ovo pitanje čovječanstvo uči u vrlo bliskoj budućnosti.