Brak kao društveni i pravni fenomen. Redoslijed braka

Povijest ovoga sveto jedinstvo

Iznenađujuće, unatoč složenosti uređaja opisanog u zakonodavstvu mnogih zemalja, nema jasnog definicija braka. To je zbog upravo na činjenicu da je brak - to nije radni ugovor, gdje sva prava i obveze partnera s različitim stupnjevima točnosti može provesti u zakonskom regulativom. Brak je savez, a takva definicija podrazumijeva određene slobode u odnosima između partnera. To je i logično, jer obitelj je stvorio ne samo i ne toliko ispuniti neke obveze prema društvu ili za podizanje djece, kako, dostizanje duhovnog i tjelesnog jedinstva ( „dvoje njih bit će jedno tijelo”), njega o duhovnim i fizičkim potrebama partnera, dopunjuju i štite jedni druge. A ove duhovne suptilnosti, ni jedan zakon ne može ispravno poredati.

S obzirom na red braka kao pravni fenomen, postoji nekoliko tipova takvih zajednica: oni koji su snimljeni u posebnim organima, crkva i stvarna (isti oni koji su pogrešno nazivaju civilnog). Neširenja u Rusiji, ali se odvijaju u svijetu su takve vrste braka višeženstva (poligamija), poliandrija (Isto tako, kada su mnogi muškarci), privremeno ili fiktivnog ugovora i na kraju uzrokuje nedavne žestoke bitke među zakonodavcima i među obični građanski sindikati.

Sam ponašanje i norme prema kojima se zaručnica smatra legitimnim uređuje se različito u različitim zemljama. Zaključivanje braka u Rusiji, kao i pravne posljedice ove akcije, dolazi kada se registracija odvija u državnim tijelima (isti red u Francuskoj, Japanu, Njemačkoj). U drugim zemljama, izbor oblika - građanska ili crkvena prijava - ostaje kod supružnika, država prepoznaje i to i drugu zajednicu (Španjolska, Engleska, Kanada, Italija). Treće, brakovi se zaključuju samo u vjerskom obliku (Izrael, neki Američke države i Kanadi, islamskim zemljama).

Zanimljivo je da riječ "brak" dolazi od grčke riječi gama-άmu-omicron-sigmaf-, koji je izveden iz "uzimanja". Povezano uz njega drevni ruski „brachiti” se definira kao djelovanje u odabiru najbolje dobro i odbaciti zlo, krivo. Na temelju navedenog, može se zaključiti da je riječ „brak” kao zajednicu dvoje ljudi, a njegov prezimenjak, što ukazuje niske kvalitete robe, ne predaleko u svom leksičkom značenju. Nije iznenađujuće, u mnogim zemljama postoje određena ograničenja i redoslijed braka za mlade parove. Tako, na primjer, Obiteljskog zakona navodi da je zaključak braka u Rusiji je nemoguće, ako netko od žele zasnovati obitelj već je povezan službenih obiteljskim vezama s drugom osobom. Također nije moguće veze između bliskih rođaka ili ako mladoženja ili mladenka trpjeti mentalni poremećaj. Zakonom je zabranjeno brak između usvojitelja i posvojenika. U međuvremenu, brak u Njemačkoj u ovoj situaciji je posve moguć. Samo u ovom slučaju, kombinirani prestanu biti rođaci, tj. roditelja i djeteta. Postojeći poredak brakova u građanskom pravu ove zemlje ukida u ovom slučaju obvezu usvajanja.

Očigledno, tisućama godina njegove povijesti, čovječanstvo nije razvilo jedinstveni pristup oblikovanju bračnog sustava. Možda je zbog toga normalna obiteljska veza sada postala bespomoćna protiv napada na javno mnijenje i slobode nespojive s visokom moralnošću.