Grodno biskupija: pravoslavni i katolički

Do danas postoji pravoslavna i katolička grodenska biskupija. Nalaze se u gradu Grodno u Bjelorusiji. Svaki od njih ima svoju povijest formiranja i formacije. Danas katolici i pravoslavci žive zajedno mirno, ali bilo je i drugih vremena. Sve to možete naučiti iz niže navedenog materijala.

Obrazovanje katoličke biskupije

Moderna Grodno katolička eparhija ima svoje korijene u davnoj prošlosti, u vrijeme litavskog kneza Jagiella. S njim počinje širenje katoličanstva u Bjelorusiji. Sindikat Brest iz 1596. pridonio je porastu broja vjernika. Naravno, sve nije bilo tako lako i glatko, ali do 1791. broj katolika je porastao. To je dodatno olakšalo i isusovačke škole, koje su u to doba dosta dobro obrazovale.

Što god to bilo, ali 1773. godine u Bjelorusiji je nastala prva katolička biskupija. Tijekom svog postojanja, često je preimenovan, podijeljen. Tako je bilo sve do vremena kada se pojavio Sovjetski Savez. Tijekom tog razdoblja, kao što je poznato iz povijesnih izvještaja, bilo koja religija bila je zabranjena, bilo je borilo na sve moguće načine.

Samo 1991. Grodno biskupija je dobila oblik koji sada znamo. Odvojena je Minsk-Mohiljev biskupija.

Biskupija danas

Do danas su dekani i župe grodanske biskupije prilično brojni. Vjeruje se da je broj župljana najveći među katolicima u Bjelorusiji. Sljedeći dekani nalaze se u biskupiji:

• Oshmiany;
• Ostrovets;
• Berestovitsa;
• Vaukavysk;
• Zapadni i istočni Grodno;
• Dyatlovo;
• Lida;
• Ivie;
• Mosty;
• Radunsky;
• Novogrudok;
• Sopotkinsky;
• Slonim;
• Smorgon;
• Shchuchin.

Grodno biskupija u svom odboru ima i Institut za katekizam u gradu Grodno i sjemenište koje se nalazi tamo. U svakom od spomenutih dekana postoji najmanje šest ili osam župa.

Obrazovanje pravoslavne biskupije

Osim katoličke biskupije, u gradu Grodno postoji pravoslavna crkva. Osnovan je 1900. godine 23. siječnja. Grodno pravoslavna biskupija izdvojena je iz Vilnius i Litva. Pod njihovim zapovjedništvom bilo je to prije 1900. godine.

Ako govorimo o povijesti nastanka pravoslavlja na ovom mjestu, kronike nam govore da se u 12. stoljeću pojavljuju kameni hramovi. Najstariji, koji su preživjeli do danas, Gornja i Donja Crkva.

U početku, ovo mjesto pripada Kijevu Metropoli, au XIV. Stoljeću je prolazilo pod vladavinom metropole Litvanski-Novogrudok. Njegovo središte bilo je u Novogrudoku. Sindikat Brest je obnovio neke pravoslavne parcele, a nakon usvajanja taj odjel Metropole postao je jedinstven. To se nastavilo do osamnaestog stoljeća, kada Rzeczpospolita preživio je nekoliko dijelova. Ortodoksi se počeo postupno vratiti na ta mjesta.

Prva su zvona bila molba pravoslavca da obnovi crkvu i ponovno ga inicira Katedrala Sv. Sofije. To se dogodilo 1804. godine. Tada je 1843. izgrađen ženski samostan u Grodnu. U tom razdoblju biskupija je u svojim vladama imala crkve, samostane, crkvene škole.

Već 1923. neki dio te biskupije preselio se u poljsku pravoslavnu crkvu. To je bio početak gubitka kontroliranih crkava. Neki od njih su dobili katolici, a neki su jednostavno bili zatvoreni. Ovo razdoblje obilježilo je neprozirnost pravoslavlja: služba je čitana na poljskom jeziku.

Povijest biskupije do 1992. godine prilično je zbunjena. Nekoliko je puta prošlo od jednog podneska u drugu, tek se početkom devedesetih godina prošlog stoljeća počelo oporavljati.

Biskupija danas

Do danas je biskupija Volkovysk i Grodno bjeloruske egzarhate Ruske pravoslavne crkve. Na svom je području vrlo prostran i obuhvaća cijeli zapadni dio Grodno. Ovo su sljedeća područja:

• Grodno;
• Berestovitsa;
• Vaukavysk;
• Zel`venskii;
• Mosty;
• Śvisłač;
• Shchuchin;
• Voronovski (dio).

Također, u biskupiji ona ulazi u samostan, koji je izgrađen u čast Rođenja Blažene Djevice i crkve Malomozheykovskaya (posvećeni u čast isti).

zaključak

Dakle, postoji kratka informacija o tome kada i kako je formirana Grodenska biskupija, koju danas vidimo. Duga povijest, ispunjena raznim događajima i promjenama, vrlo je zanimljiva za studij. I katolički dio stanovništva i pravoslavni dio stanovništva danas imaju svoje duboke korijene, koje treba poštovati. Danas svaki vjernik treba poštovati i poznavati povijest formiranja i formiranja njegove religije, a ne ponoviti pogreške prošlosti i adekvatno postupati s odlukom druge da slijedi drugu vjeru.