Bobruška biskupija bjeloruske pravoslavne crkve (Regija Mogilev)

Bjeloruski ortodoksna crkva

Pokušaji da postanete katolicizam

U jednoj od najstarijih kronika u kojima se spominje grad Bobruisk, koji je bio pod litavskom dominacijom tih godina, postoje dokazi pokušaja aktivnog djelovanja predstavnika rimske crkve na njezine stanovnike. Taj je proces tipičan za većinu zemalja zapadnog dijela Rusije, ali ovdje je najodgovorniji.

Najveća drama o događajima dobiti sredinom XVII stoljeća, kada je u tijeku beskompromisnom vjerski rat grad je gotovo uništen od strane Litvanski vojnika, pokušao okrenuti moć njegovih stanovnika od vjere svojih otaca. Pravoslavni Kozaci zajedno s Milicije formirane stanovnika grada, pokušao se oduprijeti, ali dugo odoljeti redovne trupe, nisu mogli.

Povijesni zapisi iz razdoblja pokazuju da kao posljedica masakra, koji je podvrgnut Bobruisk uhvate njegove Litvanaca, od šest tisuća stanovnika preživio samo dvije stotine ljudi, a većina zgrada je uništeno.

Pod ruskim žezlom

Budući da je grad obnovljen iz ruševina, u njemu je oživjelo pravoslavlje, a stoljećima i pol dana susjedno s katolicizmom zasadenim u tim dijelovima. Pravi procvat duhovnog života grada došao je krajem 18. stoljeća, kada se dogodila povijesna aneksa grada Ruskog carstva. U tom se razdoblju formira Bobruška biskupija, koja je uključivala značajan broj župa koje su do tada postojale.

Vodstvo biskupije posvetilo je veliku pažnju ne samo na povećanje broja župljana nego i na njihovo vjersko obrazovanje. U tom smislu, grad otvoren prvi u vrijeme Područne škole, koje su studenti predavao predmete poput retorike, zajednički i svete povijesti, kao i osnovama pravoslavne vjere - katekizma.

Božićna biskupija u XIX stoljeću

Aktivno se provodi i stvaranje novih crkava. Poznato je da je u 1812, u vrijeme završetka Bobruisk tvrđave, ali u njoj je bilo sedam crkava, među kojima su najznačajniji su Katedrala Sv Petra, podignut u čast Kazan ikonom Majke Božje, a katedrala Svetog Aleksandra Nevsky.

Pravo remek-djelo crkvene arhitekture bilo je hram koji se 1829. godine pojavio na gradskom groblju u čast Svetog Velikog mučenika Sofije. Izgrađen je na inicijativu i na donacijama stanovnika grada nedavnog rata s Napoleonom, pukovnikom Rosenmarkom.

Redovnički život Bobruiska početkom 20. stoljeća

Impresivne statistike, koje su vodile početkom XX. Stoljeća Bobruisk eparhije. Prema njezinim izvještajima, tada u ovom relativno malom gradu bilo je deset pravoslavnih crkava i pet crkveno-župnih škola. U biskupiji postoji i obilje kućaških crkava.

Sačuvani dokazi o poštivanju građana koji su proslavili pravoslavne blagdane, posebno mjesto među kojima je bio dan sjećanja na sv. Nikolu Čudotvorca Myre. Ove, održane dvaput godišnje, svečanosti su pratili nacionalni vjerski procesi i pomirljive molitvene službe.

Razdoblje ateističke ludosti

Crkvenu sjaju koja se razvila tijekom proteklih stoljeća brzo su uništili boljševici, koji su 1917. počinili državni udar. Prema svjedočanstvu mnogih istraživača, Bobruiskova je biskupija doživjela poseban gubitak u tim godinama. Nove vlasti nemilosrdno su uništile ono što su davno podignute za narodne donacije. Do 1925. u gradu, nekada poznat po crkvenim zdanjima, postojalo je samo tri crkve. Postalo je iznimno opasno ne samo služiti, nego i otvoreno priznati vjeru. Međutim, ništa ne može ugasiti duhovni život grada.

Poseban intenzitet ateističkog terora koji je pretrpio cijela bjeloruska pravoslavna crkva pao je 1937. godine, obilježen općim udarom kaznenih mjera koje je izvršila vlada. Tijekom tog perioda, mnogi predstavnici klera i običnih župljana bili su uhićeni i kasnije pogubljeni. Bobruški biskup Filaret (Ramensky) završio je mučeništvo.

Razdoblje rata i narednih godina

Bobruisk Eparchy dobio je određena oproštenja za vrijeme rata, kada je vlada postalo jasno da je potrebna moćna zajednica za okupljanje i ujedinjenje kako bi porazila neprijatelja. To bi moglo postati samo pravoslavna vjera, koja je stoljećima bila duhovna jezgra naroda. Tijekom tog razdoblja mnogi su preživjeli klerici vratili sa svojih mjesta zatočeništva. Tijekom služenja koje su obavljali u ruševnim crkvenim zdanjima, blagoslovili su župljane da se bore protiv zajedničkog neprijatelja.

Stav vlasti prema crkvi dramatično se promijenio u poslijeratnim godinama kada je, prema njihovu mišljenju, praktična nužnost više nije postojala. To je bilo osobito očito tijekom razdoblja tzv. Hruščovih progona. Javno je objavljeno da bi Bjelorusija trebala postati prva od sindikalnih republika kako bi okončala "religijsku drogu". To je označilo početak novog razdoblja proganjanja crkve. Godine 1963. posljednja pravoslavna crkva zatvorena je u Bobruisku, kasnije obnovljena u sportski i rekreativni kompleks.

Početak revitalizacije crkve

Kao iu cijeloj zemlji, oživljavanje duhovnog života u Bjelorusiji povezano je s demokratskim reformama koje su se dogodile tijekom perestrojke. U ovom je procesu uključena Bobruiska biskupija. Katedrala sv. Nikole, prethodno odabrana od vjernika i dugi niz godina korištena u čisto svjetovne svrhe, ponovno je otvorila vrata svojim župljanima. Od kraja devedesetih započeo je aktivan proces prenošenja prethodno oduzeta crkvene zgrade i izgradnje novih vjernika.

Godine 2009. društveni odjel Bobruškske biskupije nastavlja svoje aktivnosti. Odgovoran je za uspostavu suradnje s javnim tijelima, prikupljanje sredstava za siromašne i širok spektar aktivnosti usmjerenih na privlačenje pozornosti javnosti na probleme socijalno nezaštićenih slojeva društva.

Do 2012. godine u Bobruisku je bilo sedam radnih hramova od kojih je jedan otvorio duhovni i obrazovni centar. Prema riječima stanovnika, velika je važnost u jačanju vjerskog života grada imala rješenje Sveti Sinod od 25. listopada 2004., prema kojem je nastala nova Bobrušk i Bykhov biskupija. To je uvelike omogućilo pojednostavljenje administrativnog upravljanja pedeset pet župa na njezinom teritoriju.