Theophanes - Simbirskov metropolitan: biografija i fotografija

Unatoč činjenici da je Sovjetski vrijeme doživljava kao zenit ateizma u zemlji, pravoslavlje je ostao za mnoge od svojih građana jedne religije i način da se obratimo Bogu. Ogroman potencijal moći vjere prisiljeni vlade Sovjetskog Saveza u Drugom svjetskom ratu značajno oslabiti utjecaj na više manifestacija vjerskog sentimenta vojnika i civila, ali puna donošenje vjerskih organizacija ne vodi. Ipak, mnogi su i dalje ostali vjernici i posjećivali hramove, živjeli po Božjim zakonima. Neki čak posvetiti cijeli svoj život, tako da je Ruska pravoslavna crkva danas se smatra predstavnik jake, čiste i iskrene vjere u svijetu.

Djetinjstvo Ivana Ashurka

Grad Dmitrov je postao mala domovina za šestero djece iz jednostavne radne obitelji. Šestero dijete rođeno je Ashurkovima 1947. godine, 25. svibnja. Ivan je, slijedeći obiteljske tradicije, apsorbirao osnove vjere, ljubav prema Bogu i temelje pravoslavnog života od ranog djetinjstva. U obitelji je bilo uobičajeno čitati molitve prije jela, promatrati disciplinu, naporno raditi.

Naravno, u školi djeca ašurka nisu bila lagana, posebno za starije klase. Ivan, njegova braća i sestra iz petog razreda otišli su na lekcije u susjednom selu. Tamo njihova obitelj nije bila poznata i odmah je počela pažljivo promatrati, zapažajući predanost kršćanstvu. Neki učitelji, kao što Feofan podsjeća, Metropolitan Kazana, čak je pokazivao vidljivu agresiju. Osobito netolerantan na činjenicu da je Vanya ponekad propustila satove radi usluga.

Budući da su djeca bila vjernici, pioniri ih nisu prihvatili, a otac nije dopustio da to učini. On je sam bio stolar i držao se odvojeno, izbjegavajući potrebu da se pridruže kolektivnoj farmi.

Iako se vjeruje da su djeca ponekad okrutnija od odraslih, Ivanovo djetinjstvo ne može se reći da je prošlo bez prijatelja. Djeca su bila prijatelji, zajedno su se igrala, a ako je bilo neslaganja, braća Ashurkov uvijek su stajala jedno uz drugo s planinom.

Danas Tatarstan Metropolitan Theophane nikad vjerojatno ne bi bio gdje je, bez tog jedinstva obitelji, čvrste vjere i snažnim pravoslavnih otaca, koji je služio u crkvi Uzašašća sela Romanovka. Riječ je o ovom hramu i Vasilyovu ocu, Ivanu Andreevichu, koji se s posebnim uznemirenjem i toplinom podsjeća.

Kako je Ivan Andreevich došao služiti

Nakon završene škole i podmiriti u školskoj Novotroickoe elektroničar struke, čovjek koji je mnogo kasnije postao poznat kao Theophane (Metropolitan), kao i svi mladi ljudi u Sovjetskom Savezu je otišao u vojsku.

Vojska Posebna ambijent sa svakodnevnom hvalisanja zapošljava masnoća razgovore manifestacije nasilničkog ponašanja, a ponekad i pretjeranu sklonost pijan sit cijele prikupljanje više utjecaja na određivanje Ivan ne odstupa od vjere. Moram reći da je, prema riječima Theophanes, vojska još uvijek nije postalo mučenje za njega, a on govori sa zahvalnošću uzimajući tamo iskustva.

Obraćajući se državi, Ashurkov je htio ući u sjemenište Teološka akademija Moskve. Prvi put nije bilo moguće ništa učiniti: vlasti su se miješale. Ali nakon jedne godine službe pod Metropolitanom Gideonom u Smolensku (1969) uspio sam istovremeno prevladati program dvaju tečajeva. Kao rezultat marljive poduke i podrške Vladyki Filaret i Metropolitan Gideon, sjemenište je dovršeno za nekoliko godina. Potom je slijedila akademija, razdoblje novicijata i redovnički zavjeti.

Od tada, Ivan Ashurkov dobio je ime Theofane. Metropolitan, ili, točnije, dostojanstvo, za mladi redovnik i dalje je daleko naprijed. Monaški put budućeg poznatog crkvenog lika započeo je 1973. u Trinity-Sergius Lavra. Sljedeće godine Theophanes je postao hijerodakonom, a dvije godine kasnije - homoomonk.

Životni put buduće metropole

Budući da je već bio diplomirani student Teološke akademije, Teofani su poslani poslušnosti u Jeruzalemu. Tamo je proveo gotovo pet godina. Iako je u to vrijeme došlo do vrlo složene situacije u međunarodnim odnosima i putovanja u inozemstvo, ovaj put Metropolitan Theophan izrazio samo pozitivne recenzije. Prepoznavanje priliku diviti na početku svakog dana razmatrati sveto mjesto za sve kršćane, on govori o tome kako se zaustavlja disanje. Mjesta na kojoj se rodila kršćanska vjera uvelike su utjecala na duhovni razvoj svećenika. Tu je naučio umijeće pregovaranja, odanosti prema drugim religijama, osjetiti moć ljubavi prema svojoj zemlji i važnost služenja Bogu čak i na trošak rastanak s njim.

Natrag u 1982 u Sovjetskom Savezu, budućnost Metropolitan Theophane (Simbirsk), služio dvije godine u Trojstvo-Sergija Lavra, a zatim poslan je u 1987. u Južnoj Americi kao tajnik egzarhije. U ovom području postoji veliki veliki broj župa koje pružaju osobe s vrlo teškom sudbinom - ekonomski migranti iz Ukrajine, bivši ratni zarobljenici, autohtone Argentinci, stvaranje mješovite obitelji. Svi su imali potrebnu potporu koju su dale pravoslavne crkve.

Dvije godine nakon što je Južna Amerika prošla u odjelu Moskovske patrijarhata, koja je bila odgovorna za vanjske odnose. Od 1989., još ne Metropolitan Theophanes, čija biografija uključuje službu crkve u različitim zemljama, bio je egzar u Africi. Kad se 1993. vratio u svoju domovinu, Sovjetski Savez više nije bio.

Zamjenjujući prije 1999. predsjednik odjela za vanjske crkvene odnose, Feofan je svjedočio formiranju novog sustava odnosa država i crkve. Nakon kratkog novicijata na Istoku, arhimandrit je posvetio biskupski red odlukom Sinode.

Biskupska aktivnost teofana

Postajući biskupom Magadan i Sinegorsk u listopadu 2000. godine, suočio se s potrebom razvoja misionarskog djelovanja. Theophanes, gradsko područje, danas nosi ime vođe revolucije, posebno svjestan koliko je važno za izgradnju nove crkve, u interakciji s mladima, da provede pravoslavne događaja. Ruska pravoslavna crkva trebala se protesti mnogim stvarima protestantskim molitvenim kućama i sektorskim organizacijama. Ortodoksne novine počele su se pojavljivati ​​u magadskim novinama, televizija je pokrenula crkvene televizijske kanale, a sagrađena je veličanstvena katedrala Svete Trojice.

Od 2003, Feofan je imenovan na Stavropolska biskupija, gdje je postao nasljednik gore spomenutog Metropolitan Gideona. Biskupija je bila vrlo velika, uključivala je vrlo uznemirujuća područja: Čečenija, Sjeverna Osetija, Ingušija i drugi. Sjeverni Kavkaz je podučio biskupa da pronađe zajednički jezik čak i sa sljedbenicima druge religije. Vjerovao je i vjerovao da zajednički uzrok obnove duhovnosti naroda treba ujediniti sljedbenike svih vjera.

Tragedija Beslana i vojni sukob Gruzije i Južne Osetije postali su strašni, ali vrlo važni stranice u biografiji Feofana (Ashurkov). Učinio je sve kako bi pomogao izbjeglicama: ROC je prikupljao hranu, lijekove za njih i osigurao utočište u samostanima i hramovima.

Nadbiskup Theophanes (Ivan Ashurkov)

Veliko iskustvo crkvene aktivnosti u različitim uvjetima i zemljama omogućilo je Feofanu da postane kandidat za nadbiskupsko zvanje. Budući gradski Kazan Theophanes napravio je još jedan korak naprijed - u 2008 je uzeo novi. Godine 2012. vodio je Chelyabinsk Metropolitanate, a također upravljao biskupijom Trojstva. U južnim Uralsima se ponovno morao suočiti s multinacionalnošću, koja je poznata po velikoj zemlji. Teofan je ovdje također jasno pratio liniju dobrosusjedskih odnosa i sa strukturama vlasti i s običnim ljudima. Tu je počeo graditi hramove, kao i broj pravoslavnih župa premalo, nastavio obnovu starih crkava, pa čak i otvorio teološki specijalizaciju u odjelu povijesti na Sveučilištu South Ural.

Aktivnost Feofana na mjestu Metropolitana

Godine 2012. Theophanes je postao metropolitan. Dvije godine kasnije povjeren mu je Simbirsk Metropolitan, gdje je mnogo učinio kako bi ojačao pravoslavnu vjeru među stanovništvom regije. Iako malo vremena provedenog u domovini Lenjina Metropolitan Theophane, Simbirsk ljudi su mu zahvalan za njegovu predanost da se vrati povijesno ime Uljanovsk, s povećanjem broja hramova, za tolerantan stav prema predstavnicima drugih religija.

U manje od godinu dana gradsko je mjesto imenovano na novo mjesto službe - u Tatarstan Metropolitan. Dogodilo se u srpnju 2015. Aktivnosti ovdje razlikuju se od drugih najbližim kontaktom s muslimanima. Suprotno mišljenju mnogih neprijateljstava, koji predstavljaju ROC, Feofan se i dalje trudi za konfesionalni mir. On jasno shvaća da sve religije štuju Jednoga Boga, ali svaka na svoj način. I to nije razlog povezivanja krvavih sporova i parnica. Glavni cilj svih crkvenih organizacija jest postići da ljudi težnja duhovnosti i moralnom integritetu. Vrlo oštro, Feofan govori o nacionalizmu, nazvavši ga cestom nigdje.

U našem vrlo teškom vremenu s kulminom velikog broja međunarodnih sukoba, ljudi poput Metropolitan Theophanes rade mnogo kako bi sačuvali mir.