Biskup ruske crkve Dimitrija Rostova: biografija i činjenice iz života

Među brojnim svetištima u Moskvi Crkve Dmitrij Rostovsky u Ochakovo ističe da je izgrađena i posvećena u čast prvog sveca kanonizirao u sinodalnoj razdoblje, odnosno u razdoblju kada je Peter sam ukinula patrijarhat i vrhovni crkveni vlast je prebačen Svetog sinoda. Osnivač Rostov gimnazija, sluga Božji, otišao u povijest kao izvanredan pedagog.

Djetinjstvo i mladost budućeg svetca

Dimitrij Rostovsky rođen je u prosincu 1651. godine u malom ukrajinskom selu Makarovka, u blizini Kijeva. Na svetom je krštenju dobio ime Daniela. Dječakovi roditelji, bez izražavanja svojih plemstva ili bogatstva, bili su ljudi poštovani zbog svoje pobožnosti i ljubaznosti. Nakon što je primio kućno obrazovanje, mladić ulazi u Bratsk školu, koja je otvorena u crkvi Kijevske biskupije. Ona i dalje postoji, ali je već pretvorena u Teološku akademiju.

Posjedujući izvanredne sposobnosti i ustrajnost, Daniel sa svojim uspjehom u istraživanjima uskoro se istaknuo iz opće mase studenata, a nastavnici su ih valjano napomenuli. Međutim, on je godinama dobio najveću slavu svojom izuzetnom pobožnošću i dubokom religioznosti. Ipak, takva uspješna studija uskoro je morala biti napuštena.

Početak redovničkog puta

Budućnost hierarch Dimitry od Rostova još bio mladić od osamnaest godina, kada je u toku krvavog rata s Rusijom Zadneprovsky Kozaka rodbinski s njima Poljska privremeno oduzete Kijev i Braćo škola je bila zatvorena. Lišen svoje drage mentora, Daniel i dalje samostalno razumjeti znanost i tri godine kasnije, pod utjecajem patrističkoj literaturi, uzeti redovničkih zavjeta s imenom Dimitri. Dovršeno je važan događaj u njegovom životu u samostanu sv Ćirila, koji je bio crkveni tutor za vrijeme njegovog starijeg oca.

U ovom samostanu, budući prelat počeo je put do njegova slavljenja. Život Dimitrija Rostova, sastavljen mnogo godina nakon njegove blagoslovljene smrti, uspoređuje svoje mlade godine mladosti s takvim stupovima crkve kao Basil Veliki, Gregorij teolog i John Chrysostom. Početak njegovih visokih duhovnih iskorištava uredno je primijetio Metropolitan Joseph iz Kijeva, a uskoro mladi redovnik postao je hijerodakonom, a nakon šest godina zaređen je za homoomon.

Borba protiv latinske hereze

Od tog vremena kasnije, u biskupiji počinje propovijedanje budućeg prelata Dimitrija iz Rostova, gdje ga je poslao nadbiskup Lazar Chernihiv (Baranovichi). To je bilo vrlo važno i odgovorno poslušno, jer je u tim godinama utjecaj latinskoga propovjednika, koji je pokušao ukloniti stanovništvo daleko od pravog pravoslavlja, postao mnogo aktivniji. Za provođenje kontroverznih rasprava s njima, potreban je energetski i sveobuhvatan svećenik. Bila je to kandidatura koju je pronašao nadbiskup u osobi mladog homoomona.

Na tom polju Dimitrij Rostovski je radio s mnogim izvanrednim teolozima toga doba, ispunjavajući nedostatak svojih znanja iz informacija koje je prikupio, budući da su ga okolnosti spriječile da diplomiraju s bratske škole. Već dvije godine bio je propovjednik u Odjelu Chernigov i cijelo ovo vrijeme služi pravoslavlju ne samo mudrim riječima usmjerenim na stado, već i kao osobni primjer pobožnog života.

Sveti Demetrija iz Rostova - izvanredan propovjednik

Dobra slava izvanrednog propovjednika letjela je cijelom Mala Rusija i Litve. Mnogi su ga samostani pozvali da ih posjete i razgovaraju s braćom i, najvažnije, mnoštvu hodočasnika, riječi Božanske Nastave koja su tako nužna za sve, pretvarajući iskrivljujuća srca na pravu vjeru. Kao što pokazuje Život Dimitrija Rostova, tijekom tog razdoblja provodi mnogo izleta, posjećujeći razne samostane.

Do tog vremena, njegova slava kao propovjednik je dosegla takve razmjere da je poznati vitiyu uporno zahtijevao da ne samo opati samostana u Kijevu i Černigovski, ali i osobno Samoylovich Hetman Little Rusiji, poziva ga u svoju rezidenciju u redovnoj mjestu Baturin propovjednika, obećavajući puno materijalne koristi.

Razdoblje posluživanja u samostanima Slutsk i Baturyn

Za cijelu godinu mjesto prebivališta je samostan Slobodana Preobrazhenskog, gdje je pozvan biskup Theodosius. Ovdje, propovijedajući Riječ Božju i lutajući po susjedstvu, Sveti Demetrijev Rostov počinje isprobati ruku na novoj areni za njega - književnu. Spomenik tog doba bio je plod njegova djela - opis čuda Ilyinsky ikone "Runo Irrigated".

No, redovnički poslušnost dužnost mu je potrebno da se vrati u svoju opata u Kirillov samostan, ali nije bilo ničega. U vrijeme kad je bio spreman napustiti gostoljubivi krov Slutskaya samostan, Kijev i sve Ukrajine Zadneprovskaya pod prijetnjom turske invazije, a jedino relativno sigurno mjesto Buchanan je ostao gdje i bio prisiljen otići Dimitry od Rostova.

Opće priznanje i prijedlozi Vrhovnog Oca

Sam Hetman Samoilovich došao je iz duhovnog ranga i zbog toga se liječio s posebnom toplinom i suosjećanjem sa svojim gostom. Predložio je da se Hieromonk Dimitri smjeste pokraj Baturina u samostanu Nikolajev, koji je u to doba vodio poznati teološki učenjak Theodosius Gurevich. Komunikacija s ovim čovjekom obogatio je Demetrije iz Rostova s ​​novim znanjem, nužnim za njega u borbi protiv latinske hereze.

Tijekom vremena, kada je vojna opasnost bila gotova, budući prelat ponovno je počeo primati poruke iz različitih samostana, ali sada su to bili prijedlozi hegumenizma, odnosno vodstva svetih samostana. Takva čast svjedočila je njegovoj najvišoj vlasti među svećenicima. Nakon nekog oklijevanja, budući gradski dimitrij Rostov pristali su voditi samostan Maksakovsku, koji nije bio daleko od grada Borznyja.

Znanstvena aktivnost budućeg sveca

Ali on nije morao uzeti hegumen dugo tamo. Sljedeće godine, Hetman Samoilovich, koji nije dugo želio sudjelovati sa svojim voljenim propovjednikom, došao je na mjesto u samostanu Baturin, gdje je mjesto opata oslobođeno. Dolaskom u samostan koji mu je namijenjen, Demetrius je ipak odbio post koji mu je ponudio hegumen i posvetio se znanstvenom radu.

U tom je razdoblju došlo do najvažnijeg događaja u njegovu životu. Novoimenovani rektor Pechersk Lavra Archimandrite Varlaam pozvao ga je da se preseli u njega, pod lukovima drevnog Kijevskog samostana, i tamo nastavlja svoja znanstvena djela. Nakon što je prihvatio ponudu rektora, Sveti Demetrius od Rostova počeo je ispuniti glavnu zadaću svog života - kompilaciju života svetaca, kanoniziranih od strane Univerzalne Crkve. Ovim radom, koji se protezao dva desetljeća, pružio je neprocjenjivu uslugu ruskom pravoslavlju.

Prijelaz u Moskvu Metropolis

Kada su u 1686 Demetrije je radio na četvrtom knjizi životima svetaca, došlo je do značajnog događaja u životu pravoslavne crkve: Kijev metropola, nekad podređen patrijarha Konstantinopola, preselio se u Moskvi podnošenje. Od tada, znanstveno istraživanje sv Dimitrija su pod kontrolom patrijarha Adrian. Cijeneći radovima znanstvenika, on ga uzdiže na rang arhimandrit i opat imenuje prvu Eletski pretpostavka samostan, a zatim Preobraženje u Novgorodu-Siverskoe.

U 1700, car Petar I, koji je ukinuo patrijarhat nakon smrti posljednjeg primata Ruske pravoslavne crkve, imenuje Arhimandrita Dimitrija oslobođenoj Tobolskoj službi svojim dekretom. S tim u vezi, bio je povišen na čin biskupa iste godine. Međutim, zdravlje mu nije dopuštalo da ide u regije s hladnom sjevernom klimom, a godinu dana kasnije suverenac ga je imenovao u Metropolitan Rostov.

Odjel Rostov i zabrinutost oko prosvjetljenja naroda

Tijekom cijelog svog boravka na ovom odjelu Metropolitan Dimitri neumorno se brinuo za obrazovanje stanovništva, boreći se protiv pijanstva, neznanja i tamnih predrasuda. Pokazao je posebnu revnost u iskorjenjivanju starih vjernika i latinske hereze. Tu je osnovao slavensko-grčku školu koja je, uz uobičajene discipline za to vrijeme, podučavala i klasične jezike - latinski i grčki.

Polazak iz zemaljskog života i kanonizacija

Blagoslovljena smrt sveca došla je 28. listopada 1709. godine. Prema njegovoj posljednjoj volji, bio je pokopan u katedrali Trinity u samostanu Yakovlevsky. Međutim, suprotno redoslijedu redovničkog reda, umjesto kamene kripte postavljen je drveni okvir. Ovo odstupanje od recepta imalo je u budućnosti najneočekivanije posljedice. Godine 1752. nadgrobni spomenik popravljen je, a krhka drvena paluba slučajno je oštećena. Kad su se otvorili, otkrili su u lijesu s relikvijama, koji su ostali neviđeni tijekom svih proteklih godina.

To je bio razlog za početak procesa glorifikacije u slika svetaca Metropolitan Dimitry. Službena kanonizacija održana je 1757. Relikvije Dimitrija iz Rostova postali su objektom štovanja velikog broja hodočasnika koji su došli u Rostov iz cijele Rusije. Sljedećih godina, nekoliko stotina slučajeva iscjeljenja dano je molitvama u grobu. U skladu s crkvenom tradicijom, akatistička Dimitrija Rostova sastavljena je kao nedavno proslavljeni Božji sveci.

Dimitrijski hram Rostova - spomenik Božjem svecu

Na dan pronalaženja relikvija sveca, 21. rujna, a na dan blagoslovljene smrti, 28. listopada, njegova se sjećanja slave. Krajem 18. stoljeća sastavljen je njegov život, koji je postao primjerom službe Crkve za mnoge generacije redovnika i laika. Danas je jedan od spomenika svetom Božjom, koji je tako teško radio da bi uspostavio istinsku vjeru u Rusiju, hram sloma Rostova u Ochakovu.