Al-Mardjani - džamija u glavnom gradu Tatarstana, spomenik kulture Kazana

Izgradnja džamije Al-Mardjani dobila je dozvolu Catherine II, koja je u to vrijeme bila tranzit u Kazanu. Džamija također ima još jedan naziv - Yunusovskaya, u čast trgovačke obitelji, koji je osigurao njegovo održavanje.

Međutim, pravo ime Muslimanski hram zahvaljujući prosvjetiteljici Shigabutdin Mardzhani, koji je vjerno služio u njemu četrdeset godina. Al-Mardjani je džamija, koja se može nazvati arhitektonskim orijentacijom. Ona također ima veliki povijesni značaj. Ovo je prva kamena struktura podignuta u Kazanu nakon što je 1552. uhvatio Ivan užasan.

Arhitektonska struktura

Džamija Al-Mardjani (Kazan) sastoji se od dvije etaže. Na južnoj strani zgrade glavni je ulaz. Prvi kat je namijenjen kućanskim potrebama, na drugom katu su molitvene sobe. Cijela zgrada džamije prekrivena je ukrašenim svodovima. Na drugom katu svodovi su ukrašeni plavim, zelenim i zlatnim letvicama s pozlaćenim uzorcima biljaka. Sve se održava u stilu tradicionalne tatarske umjetnosti.

Između dvorana nalazi se stubište koje vodi do minare. Od minare, spiralni stubište vodi do zaobljenog balkona za muezzin. Minaret ima gotovo nikakav dekor. Ali prozorskih otvora u obliku visokih lukova ukrašeni su elementima tatarske umjetnosti. Al-Mardjani su džamija koja se smatra pravim blago arhitekture.

Povijest spomenika

Kazan - tatarska regija sa svojim šarenim kulturama i tradicijama. A džamija Al-Mardjani to je živa potvrda. Nakon posjeta Kazanskoj carici Katari II. Godine 1767. odlučeno je započeti gradnju prvog spomenika tatarske kulturne baštine. Obitelj Yunusov odigrala je ogromnu ulogu u izgradnji, ne samo da je izdvojila znatnu količinu novca za izgradnju, već je i potpuno preuzela džamiju.

Trgovačke obitelji Gizetullins, Galikeevs, Valishins i Kazakov također su izdvojili sredstva za izgradnju. No to je bila obitelj Yunusov koja je aktivno sudjelovala u razvoju džamije. Kasnije, kada je izgradnja već bila podignuta, Ibrahim Yunusov je pokušao poboljšati. Na primjer, umjesto drvene ograde, sagradio je kamenu ogradu, na sjevernoj strani zgrade izgradio opeke, čime je produžio. Kasnije je povećao mihrab.

Minaret je obnovio trgovački Usmanov, a na štetu trgovaca Gizetullin i Valishina izgrađena je metalna ograda otvorena oko kružnog balkona minare. Kao rezultat, suvremenici mogu razmotriti sadašnjost arhitektonski spomenik - Džamija Al-Mardjani. Tatarstan može biti ponosan na takvu baštinu.

Imam Shigabutdip Mardzhani

Trenutno, Al-Mardjani (džamija) zove se izvanredan imam, koji nije bio samo vjerski lik. Shigabutdip Mardzhani također je postao poznat kao prvorazredna učiteljica, javna osoba. To je bio prvi koji je posvetio povijest Tatara.

Kada je izgrađena džamija, trgovac Yunusov je počeo pozivati ​​najbolje slugu i učitelja, uključujući i Marjani, koji je u to vrijeme nakon studija u Bukhari preselio u Samarkand. Po narudžbi Yunusova, ljudi su otišli tamo da ga odvedu u Kazan. Mardzhani se složio. Unatoč mlađoj dobi, povjeren je da predvodi propovijed petkom i da komunicira s župljanima. Tako je postao imam hatib. Kasnije je Mardzhani dobio status "imam-mudarris" i počeo podučavati madrase.

Doprinos Marjanija modernoj povijesti

Prosvjetitelj je napravio ogroman doprinos razvoju džamije. Na njegovu će se volju izgraditi nova madraza, iako je Yunusov trgovac bio protiv takvog restrukturiranja. Međutim, Marjani su se pridružili podršci ostalih umjetničkih pokrovitelja, nakon brojnih suđenja, još uvijek je uspio izgraditi novu obrazovnu zgradu. Na mjestu ovaj imam nije prestao. Također je postao poznat po svom nestandardnom pristupu učenju. Osim vjerskih subjekata, džamije su učili astronomiju, geometriju i povijest. Mardzhani je nastojao kombinirati dubinu muslimanske religije s modernom. Inzistirao je da Tatari uče ruski jezik, ali su protiv ignoriranja materinjeg jezika. Možda je to bio razlog zašto je tijekom sovjetske ere bio jedini muslimanski hram Al-Mardjani. Džamiju su posjetili brojni strani izaslanstva, uglavnom iz muslimanskih zemalja.

Džamija također pomaže mladim muslimanskim poduzetnicima. Iznenađujuće, Tatarstan je pun ne samo s arhitektonskim spomenicima, već i mjestima kulturne baštine, od kojih je jedna džamija Al-Mardjani (Kazan). Mjesto: st. K. Nasyri, 17.