Azim džamija Kazana: opis, povijest, položaj

Džamija, o kojoj će priča otići u ovom članku, izgrađena je i ukorijenjena u stilu nacionalno-romantičnog trenda. To je prekrasna povijesna građevina - kultni spomenik arhitekture kasnog XIX stoljeća. Dizajn fasada dominiraju istočni muslimanski motivi. To je omogućilo nepoznatom arhitektu da izgradi takvu jedinstvenu romantičnu sliku džamije.

Azimovska džamija je muslimanski spomenik religija s karakterističnim kultom Tatarske arhitekture. To je veličanstveni prizor, kojeg ne samo lokalni stanovnici, nego i turisti iz cijelog svijeta. Danas je džamija predmet muslimanske zajednice.

Zgrada džamije

Mnogi stručnjaci Kazana prepoznaju svoje najbolje u gradu u svojoj ljepoti. Dvuhzalnaya džamija svijetlo zelena boja razlikuje od druge tri sloja sa munare, počevši ne od krova glavne zgrade, kao i većina tih objekata, a same zemlje, iz vlastitog temelja. Prema nekim putnicima koji su posjetili Kazan krajem XIX i početkom XX stoljeća, minaret džamije Azimovskaya slične drevnim minareta grada Carigrada.

Moderna rekonstrukcija interijera odgovara savršenstvu fasada. Ograda je veličanstvena i neobična nadopunjuje vrhunski arhitektonski dizajn zgrade. Minareta se diže na 51-metarskoj visini.

Valja napomenuti da je u sovjetskim vremenima boja džamije bila crvena (zbog cigle ove boje).

Danas je jedna od najboljih vjerskih objekata u njegovoj arhitekturi Azimovskaya džamija (Kazan). Adresa: st. Fatkullina, kuća 15.

Malo povijesti

Povijest Azimova džamiju Kazan. Sve je počelo s činjenicom da je na svom mjestu stajala potpuno neukusna drvena muslimanska džamija bez minare, izgrađenog 1804. godine za radnike tvornice sapuna. Godine 1851. najbogatiji trgovac Mustafa Azimov na svoj je trošak izgradio novu džamiju s minaretom na ovom mjestu, ali i drvetu. Od 1887. do 1890. njegov sin Murtaza Azimov (trgovac prvog ceha) izgradio je prostranu kamenu džamiju. U ovoj izgradnji, također, uloženi su vlastitim sredstvima trgovca.

Naime, ime talentiranog arhitekta koji je stvorio ovu romantičnu sliku zgrade, nažalost, ostao je nepoznat. I ime džamije otišlo je od imena Azimov.

U vezi s nastankom anti-vjerske politike države 1930-ih godina, azimovska je džamija zatvorena i stajala u stanju mirovanja sve do 1992. godine. Otvoren je nakon restauracije pod projektom Rafik Bilyalov.

Malo je u sovjetskom vremenu znao o postojanju takvog džamijama u Kazanu. Zanimljiva je činjenica da je bio smješten pored zatvorene tvornice Radiopribor. Čak i danas možete vidjeti na svojoj ogradi stari znak s natpisom "Strancima nije dopušteno ulazak". Prema glasina, čuvari industrijskog poduzeća pokazali su takvu budnost da ga nisu dopustili ulici. Sabanche (sada Fatkullina Street) ne samo stranci, već i lokalni stanovnici. Stoga mnogi nisu znali za postojanje džamije.

Tijekom Sovjeta u njegovim dvoranama u različito doba nalazila se škola projekcionista i kina.

U unutrašnjosti džamije

Za posjet turista azimovska džamija je zatvorena. Izleti ne izvode se zbog činjenice da je stubište u minaretu drveno i propadalo. Prema Imama, penjanje nije sigurno.

Na vrhu minare su instalirane šesterokutne zvijezde, poznate kao "Davidove zvijezde". Zapravo, takvi heksagrami koriste mnoge religije, uključujući i islam. U muslimanskoj vjeri taj se simbol naziva "pečatom Sulejmana".

Obično šesterokraka zvijezda kao neovisni simbol rijetko se koristi u islamskim slikama, pa je "skrivena" u složenijem ukrasu. Ograda Azimovske džamije od drveta je jedinstvena i jedinstvena.

Jedna od znatiželjnih obilježja džamije su hellip-mačke. Župljani i lokalni imam stalno ih hrane pa su se tamo smjestili. I turista može dobiti nešto što se može jesti za mačke prije posjete hramu. Prema Kur`anu, takvo dobro djelo ("Sadaka") ne prolazi neopaženo od Allaha, ona daje oproštenje grijeha.

Legenda

Gdje drugdje može doći ime azimovske džamije? Postoji jedna urbana legenda koja tvrdi da je džamija dobila ime po Isaac Asimov, pisac znanstvene fantastike iz Amerike. Župljani džamije često kažu da se Isaac rodio negdje na tom području i odveo ga u drugu zemlju u dobi od 2 godine. U jednom od intervjua pisac je čak priznao da se želi vratiti na ta rodna mjesta i vidjeti džamiju.

Međutim, legenda ostaje samo legenda, bez obzira koliko lijepa.

zaključak

Važno je napomenuti da je dinastija Abdulgafarov usko povezana s nevjerojatnom poviješću Azimovske džamije - dinastije svećenika. Predak je bio Abdulvali Abdulgafarov, koji je služio kao imam-hatib ove džamije od sredine 1849. do kraja 1888. godine. Kasnije je zamijenio Khisametdin Abdulgaliyevich Abdulgafarov (sin), koji je služio u džamiji do 1923.