Samostan Nikolo-Berlyukovskog: povijest i fotografije

U četrdeset i dva kilometra na sjeveroistočno od Moskve, na obali rijeke Vori nalazi se Nikolo-Berlyukovski samostan, preživjeli zajedno s većinom svetih samostana Rusije i doba prosperiteta i godina pustošenja. Na svoju sudbinu sa svima vidljivosti odražava i bijes i milosrđe ovlasti koje su. I danas, kada se ljudi budu probudili nakon desetljeća ateističke ludosti, još je jednom potrebno ljudima kao čuvaru svojih iskonskih duhovnih vrijednosti.

Prvi redovnici na rijeci Vore

Povjesničari su u mišljenju da je Nikola Berlyukovsky samostan potječe iz špilje ovdje iskopali prve redovnike, koji su došli ovdje u XII-XIII stoljeća. Unatoč činjenici da je u ruski zemljišta peschernozhitelstvo, zbog klimatskih uvjeta, je dao samo relativno mali krug od najvatrenijih asketa, monaški život primjeri za to može se vidjeti u cijeloj našoj povijesti.

Utvrđeno je da je u starim, pretkršćanskih vremena više na obali rijeke u Warri je hram poganski, a prvi redovnici samostana, podmiriti u tim mjestima, podignuta na mjestu dviju hramova idola ubijenih po njima - u ime svetog Ivana Krstitelja i sv Nikole Myra. U tom smislu, nehotice dolazi u obzir povijest baze Kijev-Pechersk Lavra, gdje su prvi zgrade podignut na mjestu vode ispuštaju u Dnjepar idola.

Hieromonk Pogoretz

Mjesto je odabrano prva naseljenika, bio je smješten nedaleko od sela Berlina (u kasnijim godinama Avdotina), tako da je samostan koji su osnovali njih u početku zvane pustinja Svetog Nikole u Berlinu. Njezina je priča aktivno razvijena nakon nastupa na ovom prostoru homoomona Varlaam, koji je došao ovdje u ranim XVII stoljeću, kada je ruska zemlja bila zahvaćena zapaljenjem vremena tegoba. Prije toga, bio je stanovnik Samostana uznesenja Stromynsky, koji je bio u blizini sela Fryanovo, ali je bio uništen od strane Poljaka i izgorio ih 1603. godine.

Zanimljivo je napomenuti da je nakon što je njegov nastup u povijesnim dokumentima iz razdoblja samostana počinje se naziva sv Nikole samostan Berlyukovsky. Podrijetlo tog imena nema definitivno mišljenje među istraživačima. Ljudi također šuška se povezuje s imenom progonjene na ovim prostorima, a tada je pokajnik lopov na Berlyuk nadimkom, što znači „vuk”, ili jednostavno „zvijer”.

Bez obzira na to je li ova legenda stvarna osnova nepoznata, pogotovo jer je pripajanje temelja samostana nekadašnjih pokajničkih zlikovaca postalo dio nacionalne tradicije. Primjer toga je poznati Optina Pustyn, koji je navodno osnovao i razbojnik Opto.

Početak monaške zajednice

O tome kako je počeo njegov redovnički uslugu na obalama Vori oca Varlaam, sačuvan samo fragmentarni podaci, koji nam je donio dokumente ere. Međutim, poznato je da ubrzo nakon pustinjak sebi iskopali zemljani stanicu, i smjestio se u njemu, sam dao na molitvu i post, počeo dolaziti k njemu druge redovnici iz razrušenih samostana, a zajedno s njima i laici, koji su željeli da posveti svoj život služenju Bogu. Postupno se broj stanovnika pustinje počeo povećavati.

Također je poznato da je jedan dan otac Barlaam su dva časna starice - Majka Superior Evdokia, koji je vodio Krstitelj nije bio daleko Velika samostan, a rizničar Juliana. Donijeli su dar samostana kao drevna ikona sv. Nikole Čudotvorca.

Za ovu svetu sliku, starješina Varlaam i braća postavili su drvenu kapelu, izrezanu iz debla širenih oko borove šume. Stanovnici okolnih sela ubrzo su saznali o izgledu svetišta i počeli su dolaziti u samostan Nikolo-Berlukovski u mnoštvu. Uskoro, molitvama, počeli su se izvoditi čuda prije slike, a mnogi su patili iscijeljeni.

Prva kamena zgrada samostana

Kako je broj hodočasnika pokloniti čudesne upute ikona i poslušati stariji Varlaama, obogaćen i mršav dosad Collegiate riznicu. Nekoliko godina prošlo, a donacije vjernika i doprinosima boyars koji su posjetili samostan na mjestu bivše kapele podignut kameni crkve, posvećene u ime Sv.

Godine 1710., kao i samostana (Sv Nikola Berlyukovsky) nije imala službeni status odlukom dijecezanskog vodstva, crkva dobila status manastira u Moskvi Chudov samostana, te da služe u njemu, kao i opće poboljšanje kapitalne dobitke nekoliko redovnika pod vodstvom opata Pohomiem. To je značajan korak prema priznavanju samostana od strane Moskovske patrijarhata.

Patrijarhalni nalog za uspostavljanje novog samostana došao je sedam godina kasnije, a nakon što je dobio službenu dužnost, pustinja je uklonjena iz ponašanja samostana Chudov. Povijest je sačuvala ime prve opat samostana, bio je Hieromonk Diodorus, koji je služio Bogu unutar zidina samostana povjerenih mu dvadeset godina.

Opat disident

Godine 1731. naslijedio ga je Josiah redovnik, koji je uživao veliki ugled među princeze Mary i Feodosia - izvorni sestre umrlog u vrijeme kada je car Petar I. sudbina ovog vjernog sina Ruske pravoslavne crkve je bio tragičan. Imao je hrabrosti govoriti protiv politike vladajuće u tim godinama carice Anna Ivanovna.

Kao što znate, desetljeće njezine vladavine karakteriziralo je dominacija stranaca u svim državnim strukturama i općoj prozapadnoj orijentaciji politike. Budući da je bio patriot Rusije, otac Josiah se nije bojao javno izložiti i carevu osobu, koja je gnjavila nacionalne interese i njezinu korumpiranu službenu dužnost. Za njegovo se suzdržavanje odvezao u vječno naselje na Kamčatci, gdje je uskoro umro, ne može izdržati svoju oštru klimu.

Crimson samostan

Mnogi redovnici također su pali u sramotu, prema izvješćima Tajne kancelarije, "povoljno su se odnosili" prema njihovom hegumenu. Istina, u odnosu na braću, kazna nije bila toliko jaka, a vlasti su se ograničavale samo na njihovu deportaciju u druge samostane. Međutim, od tada je samostan (Nikolo-Berlyukovsky) postupno opadao. U Rusiji svjetovna moć uvijek je imala prednost nad crkvenim, naravno, da je prebivalište, okruženo političkim potresom, ne može računati na potporu Sveti Sinod.

Prvo ukidanje samostana

Situacija samostana nije se promijenila u boljem stanju u nadolazećim vladavinama. Osim toga, 1770. godine, kada je Ekaterina II, žica, kao što je poznato, sekularizacija politike, koja je odvikavanje crkvene zemlje, samostan sv Nikole Berlyukovsky je ukinuta, a na svom teritoriju Nicholas crkva dobila status župne crkve.

Tek nakon devet godina, zahvaljujući brojnim zahtjevima lokalnog stanovništva i pripadnika klera, po nalogu Moskve teološkog konzistorija samostana (Nikola Berlyukovsky) povratio svoja prava. Međutim, bivši slobodnog razmišljanja njegov brat nije bio uzaludan - samostan dobila status provincijskom pustinji, koja je lišena od strane crkvenih vlasti bilo materijalne potpore i moraju imati postojao isključivo iz vlastitih sredstava. Te je godine u moskovskoj biskupiji bilo osam takvih samostana.

Pod pokroviteljstvom Metropolitan Platona

Rektor obnovljenom samostanu je imenovan Joasaph redovnik - čovjek ne samo duboko religiozni, ali također ima izvrsne ekonomske i poslovnu sposobnost. On je uspio zaraditi povjerenje izvanredan vođa crkve u vrijeme Metropolitan Platon (Levshin), uživao veliki utjecaj na sudu, a zahvaljujući njegovoj podršci, primiti blagoslov i, što je najvažnije, sredstva za izgradnju nove crkve posvećene Svetom Trojstvu. Kada je završena izgradnja, mitropolit Platon osobno mu je darove, i ja, napravili značajan doprinos liturgijskih knjiga i razne pribor.

Starost aktivne izgradnje samostana

Nakon smrti Hegumen Joasaph, 1794., samostan se nastavio širiti. Tijekom XIX stoljeća na svom području izgrađene su različite građevine i za liturgijske i gospodarske svrhe. Godine 1835. položen je temelj Katedrale Kristova Spasitelja, koji je kasnije postao arhitektonsko središte samostanskog kompleksa.

Osim toga, najviše se ističe, izgrađena 1840. Gate kamene crkve u čast sv Bazilija Velikog i podignut 1851. godine, zvonik, koji je podigao zvono težine više od tisuću funti. Osim toga, dvije godine kasnije braća su svečano posvetila novu kamenu crkvu, koja je izgrađena na darovima trgovca FF Nabilkin.

Jedinstveni samostanski zvonik

Krajem XIX stoljeća obilježena je izgradnjom najsjajnijih građevina, koja je cijelu Rusiju postala poznata pustinja Nikolo-Berlyukovska. Samostan je uspio pronaći sredstva i mogućnosti za izgradnju jednog od najviših zvonika u Rusiji. Ova zgrada, izgrađena prema projektu Moskovskog arhitekta Aleksandra Stepanoviča Kaminskog, jedinstven je i kao arhitektonski spomenik i kao podebljani inženjerski projekt.

Visina joj je osamdeset osam metara, a na vrhu je okrunjena križem majstora Shuvalova crvenog bakra i težio više od šest stotina kilograma. Sva gradnja je provedena na dobrovoljnim donacijama kapitalnih trgovaca Samoilov i braće Lyapin.

Druga ukidanja samostana

Godine 1920. anti-vjerska kampanja, koju su poduzimale nove vlasti, stigla je u Avdotino. Samostan Nikolo-Berliukovski bio je zatvoren, većina njegovih zgrada koristila se za različite potrebe kućanstva, a glavna crkva pretvorena je u župnu crkvu. Godinu dana kasnije, jačanje ateističke aktivnosti, vlasti su zabranile procesiju, a 1922. zaplijenile su dragocjenosti.

Tražio je sve srebrne predmete, uključujući plovila, plaće ikona i liturgijske knjige, kao i prsne i oltarne križeve. Posljednji put Božansko bogoslužje slavilo se u hramu u veljači 1930. Tijekom daljnjeg razdoblja, sve do početka devedesetih godina, izgradnja samostana koristila se isključivo u ekonomske svrhe.

Oživljavanje samostana

Početak oživljavanja samostana trebao bi se smatrati jesen 1992. godine, kada je osnovana Crkva Kristova Spasitelja i registrirana vjerska zajednica. Međutim, restauratorski rad u njoj trajao je dosta vremena, a prva liturgija služila je tek 2004. godine. Ovaj je događaj označio početak novog povijesnog razdoblja u kojem je ušao samostan Nikola Berlyukovski. Raspored usluga koji su se pojavili na vratima nakon duge stanke bio je prvi znak nadolazeće duhovne obnove. U isto vrijeme, crkva, zvonik i dio samostana službeno su prebačeni u novoformiranu zajednicu.

Važan korak u oživljavanju samostana bio je odluka Svetog sinoda koju je usvojio na sastanku u siječnju 2006. godine. Prema njegovu dekretu, hram, koji je djelovao kao župa, ponovno se pretvorio u samostan Nikolo-Berluks. Slike samostana vraćene vjernicima nakon šezdeset godina odbijanja prikazane su u članku. Oni govore sami.

Radovi su započeli u samostanu

Naprijed je još uvijek dug rad na obnovi sve što je nemilosrdno uništeno i već je počelo. Nedugo nakon što je službeni status dobio samostanu na vrhu zvonika, podignuta je visina petnaest metara, okrunjena pozlaćenim križem. Opet, simbol otkupiteljske Kristove žrtve zasjao je nad prebivalištem.

Godine 2011. samostanska je braća počeo provoditi jedinstveni projekt - stvaranje "Romanovske ulice slave". Prema autorima, trebalo bi instalirati spomenike predstavnicima dinastije, koji su vladali u Rusiji već tri stotine godina. Danas, u ovom memorijalnom spomeniku, koji je nastao kao spomen na spomen Romanovaca, postavljeni su prva četiri spomenika.

U cijelosti, crkvene službe obnovljene su, privlačivši tisuće hodočasnika u samostanu Nikolo-Berlyukovski. Raspored usluga Katedrale Kristova Spasitelja u cjelini odgovara rasporedu utvrđenoj za većinu crkava. Radnim danima noćna sova, sate i sate počinju u 6 sati, Božanska liturgija u 8 sati, vesperi u 5:30 sati. Na blagdane se raspored može promijeniti, ali možete saznati na web stranici samostana.

Samostan Nikolo-Berlukovsky - kako doći?

Unatoč činjenici da graditelji i restauratori samostana još uvijek imaju puno posla, već je moguće vidjeti značajan broj hodočasnika koji dolaze ne samo iz Moskve i obližnjih gradova, već iz cijele zemlje. Željeli bismo vas obavijestiti o onima koji žele posjetiti samostan Nikolo-Berlukovski, adresu: Moskva regija, četvrti Noginsk, selo Avdotino. Možete doći autobusom broj 321 od metro stanice "Schelkovskaya" do autobusnog stajališta Avdotino. Druga mogućnost: električni vlak iz kolodvora Yaroslavl do kolodvora Chkalovskaya, a potom i istim autobusom br. 321.