Samostan Nikolo-Perervinsky (Moskva): raspored božanskih službi, adresa, radno vrijeme. Kako doći do javnog prijevoza do samostana Nikolo-Perervinški?

Rijetko je pitanje među povjesničarima takve animirane rasprave kao i osnivanje Samostana Nikolo-Perervinskog, nekad jedne od najvećih i najpoznatijih ne samo Moskve nego i diljem Rusije. Za razliku od dokumentarne dokaze, uporno Postoji legenda koja kaže da je to zbog stvaranja Kulikov bitke koja se dogodila, kao što znate, u 1380., te da su prvi stanovnici samostana su bili sudionici ovog povijesnog događaja.

Prebivalište na obali rijeke

Ali bez obzira na to kada se točno pojavio samostan, mjesto za koje je izabrano iznimno dobro. Stanice prvih stanovnika izgrađene su na brežuljku uz obale rijeke Moskva, ispred kojih se širio slikoviti prostor ruskih udaljenost, a kupole moskovske crkve blistale su u daljini. Bilo je zadovoljavajuće, povukavši se od potpunih grijeha i iskušenja svjetskog mora, da se ovdje ujedine s duhovnim impulsima s Vječnim Stvoriteljem.

Zanimljivo je i ime samostana. Smatra se (na temelju sve iste legende), koji je iz geografskih konture na rijeku Moskvu, kao da prekida na ovom mjestu i smjer toka čini oštar zaokret u desno u smjeru sela Kolomenskoye se nalazi ispred ovog mjesta. Međutim, poznato je da je izvorno ime samostana Nikolo-Perervinsky bilo drukčije: Nikola Stary.

Samostan u drevnim slovima

To je ono što je samostan bio pozvan u dane koji su prethodili njegovom prvom spominjanju u dokumentima koji su nas dospjeli, što je usput, neizravni dokaz svoje antike. Logika je jednostavna - ako je samostan već u tim godinama bio naveden kao "star", stoga je osnovan mnogo ranije.

Naziv Perervinsky prvi put pojavljuje u jednoj od uredbi o caru Mihailu Fedorovich, datiran 1623. Iz ovog dokumenta čini se da je na području samostana nalazila logora u čast sv. Nikole, a osim redovnika crnaca živjeli su dvojica starješina i opat. Tijekom poljskog napada samostan je bio uništen, kao i većina prigradskih palače, a to je teško reći da li je spasio spominje u dekretu crkve iz vatre, ili je obnovljena do kraja doba nevolje.

Pod pokroviteljstvom prvih Romanovih careva

Vladavina prvog od Romanovih - suvereni Mihail Fedorovich - bio je razdoblje aktivnog rasta i širenja samostana Nikolo-Perervinsky. Postoje zapisi o njegovim velikodušnim doprinosima, kao i duhovnim i sekularnim osobama koje su darovale novac samostanu, kao i liturgijske knjige i sve moguće crkvene posuđe.

Aktivno u izgradnji samostana počela s pristupanjem prijestolju svoga sina - sljedeći car, Aleksej Mihajlovič Tishayshago. Zahvaljujući njegovim pokroviteljstvom i financijsku pomoć u 1649 su položili samo dva kamena hram - u čast Dormition Majke Božje, od kojih je posvećenje dogodio godinu dana kasnije, i Nicholas - veće zgrade, dovršena i posvećena 1654. godine.

Iberijalna kapela

U isto vrijeme vladavine, već dva desetljeća kasnije, bilo je kamena crkva sv Sveti Sergej Radonežski, au Moskvi carskim dekretom u samostan kapeli u rangirani Neglinskih vrata područja (kasnije Voskresenenskih), poznatiji onda kao Iver. Ime je dobilo kao rezultat činjenice da je od 1669. godine čuvao popis koji je donio Athos Iberijska ikona Majke Božje, na koju je tijekom praznika prolazio cijela Moskva. Samostan Nicholas-Perervinsky u tom smislu još je bio poznatiji, a time i priliv hodočasnika.

Za vrijeme vladavine Petra I.

Kraj XVII stoljeća u povijesti Svetog Nikole samostan Perervinsky neraskidivo povezana s imenom patrijarha Adrian, koji je bio vatreni pristaša ruskog antike i na najbolji strani inovacija uvedenih u životu Petra. Međutim, ispunjen pravom kršćanskom poniznošću, nije smatrao da je moguće podići svoj glas protiv Pomazanika Božjega, ali se povukao u dragog samostana Nikolo-Perervinskog. Postoji posebna prostorija sagrađena za njega, pod nazivom „Patrijarhalni stanice”, a za nekoliko godina postao je mjesto osamljeni molitve. Tijekom tog razdoblja služenje u samostanu Nikolo-Perervinsky provedeno je s posebnim sjajem.

Zamisao patrijarha Adriana

Na vlastitom trošku, patrijarh Adrian je izgradio dvokatnu kamenu crkvu, posvećenu u čast sv. Nikole, na mjestu triju prethodno podignutih crkava razorenih svojim dekretom. To je privuklo mnoge hodočasnike u samostan Nicholas-Perervinsky. Radno vrijeme nova crkva ne ograničavajući se na raspored usluga i trajala je do kasno u noć.

Karakteristično je da u izgledu hrama prevladavaju značajke, koje su svojstvene starom ruskom stilu, a ne Moskovski barok, koji je tada bio široko rasprostranjen i toliko ljubljen od strane suverena. Sam patrijar također je poslije svoje gradnje posvetio potomstvo, a 1700. na zidovima samostana Nikolo-Perervinški mirno odlazio k Gospodinu.

Nasljednik nasljednika na prijestolju

Sljedeći događaji svijetla prebivalište razdoblje povijesti povezana s imenom mitropolita Moskve Platon (Levshin) - „drugi Zlatousti” jednog od najvećih jerarha u sinodalnoj razdoblja u povijesti crkve, pod nazivom za dar koji daje njegovo propovijedanje Poznato je da, cijeniti svoj integritet i rječitost u mnogim područjima znanja, carica Katarina II imenovao ga je učitelj nasljednika - budućeg cara Pavla I.

Stvaranje Seminara Nikolo-Perervinškoga

Budući da je visokoobrazovana osoba, Metropolitan Platon tuguje zbog niske razine znanja među duhovnim pastorima koji su služili u brojnim crkvama u Rusiji. U to vrijeme, samo su dvije odgojno-obrazovne ustanove sudjelovale u pripremi svećenika: Slaveno-grčko-latinska akademija i Sjemenište Trojstva. Njihovi diplomanti očito nisu imali dovoljno da zadovolje potrebe velike zemlje. Kao rezultat toga, duhovnu hranu jata ponekad su prakticirali ljudi koji nisu imali posebno znanje.

Kako bi se ispravio situacija što je više moguće, 1775. godine daje nalog da uspostavi sjemenište u samostanu Nikolo-Perervinsky, koji je od samih prvih dana postao poznat kao Platonovskaja u čast njega. Nakon što je otvorio novu obrazovnu ustanovu, Metropolitan Platon ne prestaje brinuti o svojim potrebama tijekom cijelog svog života. Redovno posjećivanje samostana, hijerarhija crkve temeljito ispituje sve probleme povezane s njom i ne štedi napore da ih riješe. Njegova briga proširila se na ekonomske potrebe vezane uz prehranu i odijevanje sjemeništara, te na razini poučavanja.

Metropolitan je osobno pohađao ispitivanja i rasprave, provjerio rad studenata i napravio procjene. Njegovi napori nisu bili uzalud - godina sjemeništa zidova došla cijela galaksija istaknutih vjerskih vođa, a trideset i devet godina je dala pastiri brojnim župama bezgranična Rusiju.

Memorijalna ploča na zidu hrama

Mnogi su ljudi dužni Metropolitan Platon i same samostane. Njegove su zasluge toliko velike da je njihov popis izrezan na kamenu ploču ugrađenu na zid crkve Sv. Nikole. Ono je preživjelo do danas i sadrži trideset i osam predmeta, uključujući reference na brojne građevinske radove i kućanske radove u samostanu pod njegovim vodstvom i često na vlastita sredstva. Pod Metropolitan Platon, služba bogoslužja u samostanu Nikolo-Perervinsky održana je ne samo u hramovima, nego iu zidovima sjemeništa koje je stvorio.

Zbornik Metropolitan Philaret

Treće archpastor, ostavila svijetli trag u povijesti samostana, postao mitropolit Moskvi Filaret (Drozdov). Nakon što je uzašao na archpastoral odjel u 1821, on je ostao na njemu gotovo pola stoljeća, a cijelo vrijeme neumorno gledao za dobrobit Nikola Perervinsky samostana ga posjeti često troše u službi.

Čovjek iznimno učen i obrazovan, biskup Filaret su nemjerljiv doprinos promicanju ortodoksije, postaje inicijator i glavni izvršitelj prijevod Biblije iz slavenskog jezika na ruski, time dajući mu sposobnost da čitaju ljude, daleko od pravoslavne crkve i ne govori jezik drevne crkve.

Pjesnik u gradskom odjelu

Ušao je u povijest i svoju književnu aktivnost - osobito poetsku polemiku s Aleksandrom Puškinom. Poznat po svom javnom odgovoru na velikog pjesnika do očaja i beznađa linije pjesme „The Gift uzalud, dar slučajnih”. U to setuyuschemu praznine i besmisla života Aleksandra Sergejevič biskupa Filaret u visoko umjetnički oblik objekata koji nisu sam život, a ne onaj koji ga daje nam treba kriviti za duhovnu prazninu koja nas je zahvatila, nego samo sebe, ogrezla u taštine i strasti , Izlaz, rekao je, jest da svoje misli okrenu Bogu.

Otvaranje župe i škola uyezd

Godine 1824. ukinut je samostanski sjemenište, utemeljitelj Metropolitan Platon, a na njemu je nastala župa Nikolo-Perervinjska, a zatim i škola uyezd. Unatoč ekstremnim zapošljavanju, biskup Filaret je pronašao vremena za redovito pohađanje javnih ispita koji se održavaju u njima. U tim je godinama ovaj oblik testiranja univerzalno usvojen i pridonio objektivnosti dostavljenih procjena. Poznato je da je često postavljao pitanja i bio vrlo sretan kad je učenik otkrio znanja koja su im potrebna da bi ih odgovorila. Vladyka je također pružala praktičnu pomoć u daljnjem izgradnji i unapređenju samostana.

Najveći nacionalni teolog XIX. Stoljeća, za djela i život koji je postao model kršćanske službe Bogu i narodu, slavljen je gradski Drozdov pred svecima. Zanimljiv detalj: njegov je velikosrpik Nikolaj Nikolaevich Drozdov, profesor na Moskovskom državnom sveučilištu, poznat svima kao domaćin programa "U životinjskom svijetu".

Godine ukupno ateizma

Nakon Nikole samostana Oktobarska revolucija Perervinsky u Pisači - kao što se često naziva pod današnjim imenom na području na kojem se nalazi, - on je dijelio gorku sudbinu tisuća ruskih svetih manastira. Tijekom dvadesetih godina bilo je proces postupnog ukidanja i premještanja prostora za korištenje u različite gospodarske svrhe. Raspored službi u St. Nicholas samostan Perervinsky dugo je nestao iz manastirske kapije, zamijenjen natpisi u državnom vlasništvu s imenima državnih institucija se nalazi u njemu.

Vrlo tužna sudbina došla je do Iberijske kapele. Opetovano je bila opljačkana i kriminalci, te predstavnici nove vlade. Iz ikone, koju je poštivala cijela Rusija, razbojnici ukrali su krunu, ubrus i drago kamenje. Nisu uspjeli odstraniti zlatnu odjeću, ali oni koji su se pojavili nakon njih uspješno su se suočili s njim.

Godine 1924., potisnute su, mnogi članovi zajednice, a kapela pet godina bio na obnovitelji zbrinjavanja - kretanje klera, izdvojeno iz službenog pravovjerja, pokušao promijeniti povelju crkve i ući u suradnju s boljševicima. Konačno, 1929. godine odlukom Gradskog vijeća Moskvi je bio uništen.

Podešavanje svježeg zraka

Pod jurisdikcijom Pravoslavca Crkva Sv. Nikole To je bio predan u 1991, ali problem je da je cijelo područje samostana, sa svojim brojnim zgradama i dalje je u vlasništvu države, i raspolagati poslovanja iznajmljivanje „Stankokonstruktsiya”. Samo tri godine kasnije odlučeno je da se vrate u svoje crkve, a onda je počeo aktivno oživjeti cijelu Sv samostan Perervinsky. Raspored usluga - kao svetište simbol ponovnog rođenja - pojavila se na vratima glavnog hrama.

Međutim, posao je bio ogroman. Pored katedrale Svetog Nikole, baci se na vrijeme u ispravnom stanju, to je za oporavak i vraćanje Iver Katedrala jedva izbrisani iz ostatka industrijskog otpada. Jako puno u tom smjeru je učinjeno ne samo stanovnicima samostana i najamnih radnika, ali i laici su izrazili želju da pomogne brzo oživljavanje svetišta.

Samostan Nikolo-Perervinsky: kako doći do javnog prijevoza?

U našim danima drevni prebivalište novootvorenih širom svoja vrata za sve one koji žele ponuditi molitve pod lukovima, vodeći računa o velikim crkvenim čelnicima proteklih stoljeća. Svi su bili sretni da prihvati Nikola Perervinsky samostan, čija je adresa: Ul. Autocesta, 82. Pogon na njega, možete uzeti metro stanice „Pisači”, a zatim autobusima №№ 292, 703 ili 161. Također se može doći taksijem, nakon metro stanice „Tekstilni radnici” na stanici „Sveti Nikola samostan Perervinsky” , Raspored usluga u obitavalište sljedeće: tjedne liturgiji 7:30, akathist u 16:00 i navečer bogoslužje u 17:00. Na praznika i vikenda, početkom misa u 6:30 sati, a kasnije u 9:00. Nedjeljom i također pruža poseban dječji liturgiju. Odvija se u 8:00 sati.