Vasily Yermakov, aristitor Ruske pravoslavne crkve: biografija, sjećanje

Odlazak na ljude bio je njegovo glavno pravilo. Spustio se iz propovjedaonice kako bi svakoga pitao o svojim potrebama i pokušao pomoći. Biti pravi pastir, služio je ljudima sa svojom duševnom riječi, koja je kombinirala zahtjev pokorne discipline i bezgraničnu ljubav i milosrđe patnicima. Budući da je vjeran sin svoje dugogodišnje domovine, hrabro se izrazio na najaktualnijim pitanjima njezinog suvremenog života i tragične povijesti.

Već dugo vremena Vasily Yermakov, aristokrat, služio je kao rektor crkve Monaških Serafima Sarova (Groblje Serafimovskoe St. Petersburg). On je jedan od najpoznatijih ruskih svećenika posljednjih desetljeća. Njegov autoritet je priznat i u biskupiji Sankt Peterburg i daleko izvan njezinih granica.

Vasily Yermakov, aristkinje: "Moj je život bio - borbeni potez ;"

Njegov život bio je "bitka, zaista, za Boga, za vjeru, za čistoću misli i za posjet Božjem hramu". Tako je svećenik Vasily Ermakov definirao svoj credo u jednom od posljednjih intervjua.

Tisuće ljudi već dugi niz godina, uključujući i tijekom sovjetske ere, zahvaljujući njemu, pronašli su svoj put Crkvi. Slava njegovih nedvojbenih duhovnih darova proširila se daleko izvan Rusije. Od različitih dijelova svijeta došli su k njemu na savjete i upute.

Mnogima je Otac Vasily pružio duhovnu pomoć i podršku. Vjerovao je da bi svatko trebao "iskreno, srdačno i cijelog srca moliti. Molitva privlači Duh i Duh uzima ... sve je suvišno, ružno i poučava kako živjeti i ponašati se Hellipom ".

biografija

Vasily Yermakov, ruski svećenik Pravoslavna crkva, Mitred Protopriest, rođen je 20. prosinca 1927. u Bolkhovu (Pokrajina Orel), i umro 3. veljače 2007. u Sankt Peterburgu.

„Mnogi, - rekao je Vasily Yermakov (foto nje možete vidjeti u članku) - Vjeruje se da je svećenik mora položiti neku vrstu povlastica ili posebne milosti Žalosno je da tako misli većina klera U stvari, posebna privilegija svećenika je .. da mora biti sluga svima koje susreću. tijekom svog života, bez praznika i vikenda, dan i noć. "

Otac Vasily je naglasio visoku misijsku smisao i žrtvu prirode života i rada svećenika. "Nemate raspoloženje - i idete služiti. Bol u leđima ili nogama - idi i poslužite. Problemi u obitelji i idete i služite! To je ono što Gospodin i Evanđelje traže. Ne postoji takav stav - živjeti cijeli svoj život za ljude - učiniti nešto drugo, nemojte preuzeti na sebe teret Krista ", rekao je svećenik Vasily Yermakov.

Djetinjstvo i adolescencija

Rođen je u seljačkoj obitelji. Njegov prvi mentor u crkvenoj vjeri bio je njegov otac. U to vrijeme (kasnih 30-ih) sve 28 crkve svoga malog rodnog grada bile su zatvorene. Vasily se počeo baviti školovanjem u 33-godišnjoj školi, a 41-metar završio sedam razreda.

U jesen 1941. grad Bolkhov zarobili su Nijemci. Svi koji su navršili četrnaest godina bili su poslani na prisilni rad: čišćenje cesta, kopanje rovova, kopanje lijevaka i izgradnja mosta.

U listopadu 1941. izgrađena je crkva u Bolkhovu, sagrađena u blizini bivšeg samostana. U toj je crkvi prvi put posjetila službu, a od 42. ožujka počela je redovito tamo i čekati na oltaru Vasilyu Ermakovu. Arhivist je sjetio da je to crkva iz 17. stoljeća, podignuta u ime sv. Alexis, glavni grad Moskve. Domaći svećenik nazvan je otac Vasily Verevkin.

U srpnju 1943. Yermakov i njegova sestra uhvaćeni su u napad. U rujnu su odvedeni u jedan od estonskih logora. Talijanska pravoslavna vlast vodila je usluge u kampovima, a među ostalim svećenicima dolazila je arhiva Michael Ridiger. Između Ermaka i najkrvavijih, počeli su prijateljski odnosi.

Godine 43, izdana je naredba za otpuštanje svećenika i njihovih obitelji iz logora. Vasily Verevkin, koji je sjedio tamo, stavio je svoju imovinu svojoj obitelji. Tako je mladi svećenik uspio napustiti logor.

Prije kraja rata

Zajedno s sinom Mikhail Ridigerom Aleksei, Vasily Ermakov je služio kao subdeakon u biskupu Narva Pavlo. Arhivist se sjetio da je istodobno morao raditi u privatnoj tvornici kako bi se hranio.

U rujnu 44. godine sovjetske trupe oslobodile su Tallinn. Vasily Timofeevich Ermakov je mobiliziran. Poslužio je u sjedištu baltičke flote. I on je dao svoje slobodno vrijeme za dužnosti oltar, subdeacon, zvono zvono u Tallinn katedrali Alexander Nevsky.

formacija

Kad je rat završio, Vasily Ermakov se vratio kući. Godine 1946. položio je ispite Lenjingradskoj teološkoj sjemeni, koja je 1949. godine uspješno diplomirala. Sljedeće mjesto studija bila je duhovna akademija (1949.-1953.), Nakon što je diplomirala, stekao je stupanj kandidata za teologiju. Tema njegovog kolegija bila je: "Uloga ruskog svećenstva u borbi ljudskog oslobođenja u vrijeme tjeskobe".

U jednoj skupini s kojima je Ermakov proučavao i budućnost Patrijarh Alexy II (sjedili zajedno na jednom stolu). Duhovna akademija doprinijela je konačnoj formiranju stavova mladog svećenika i odlučnosti o čvrstoj odluci da svoj život posveti služenju Bogu i narodu.

Duhovna aktivnost

Nakon diplome s akademije, Vasily Ermakov se ženi. Njegov izabrani bio je Lyudmila Alexandrovna Nikiforova.

U studenom 1953. mladi svećenik zaređen je za đakona od strane talijanskog biskupa i estonskog rimskog. U istom je mjesecu zaređen za svećenika i imenovao svećenika katedrale sv. Nikole Pavlova.

Katedrala sv. Nikole ostavila je veliki nezaboravni trag u svećeničkoj svijesti. Njegovi župljani bili su poznati umjetnici kazališta Mariinsky: pjevačica Preobrazhenskaya, koreograf Sergeev. U ovoj katedrali sprovod je izvodila velika Anna Akhmatova. Otac Vasily je izjavio župljane koji su posjetili katedralu sv. Nikole iz kasnih dvadesetih i tridesetih godina.

Crkva Sv. Trojstva

Godine 1976. svećenik je prebačen u crkvu Sv. Trojstva "Uskrsni kolač". Hram je ponovno otvoren odmah nakon završetka rata, u 46. godini, i ostao je jedan od rijetkih koji je djelovao u gradu. Većina Lenjingradera imala je dragocjene uspomene povezane s ovim hramom.

Njegova arhitektura je neobična: Crkva „Uskrs kolač i Uskrs” (crkva i zvonik), čak iu hladnim zimskim ili hladne jesenske bljuzgavice njegov oblik podsjeća na proljeće, Uskrs, od buđenja do života.

Vasily Ermakov je služio ovdje do 1981. godine.

Posljednje mjesto pastoralnog ministarstva

Od 1981. otac Vasily je prebačen u hram monaških Serafima iz Sarova, koji se nalazi na groblju Serafim. Postao je posljednje mjesto pastoralnog služenja slavnog svećenika.

Ovdje je Mitred Protopriest (tj. Aristok, koji je nagrađen pravom nositi mitru) Vasily Ermakov je bio rektor više od 20 godina. Visok primjer, bio je model predanog služenja bližnjemu Sveti Serafim Sarovsky, čija je čast izgrađena hram.

Otac do posljednjih dana proveo je ovdje cijelo vrijeme, od ranih liturgija do kasne večeri.

Dana 15. siječnja 2007. godine, na dan sreke Seraphima iz Sarova, svećenik je predočio oproštajnu propovijed posvećenu svetcu pred njegovim stadom. I 28. siječnja otac Vasily održao je posljednju službu.

Duhovni centar

Mala drvena crkva monaških Serafima iz Sarova, u kojoj su služili pastiri, služili su kao prva ruska crkva sagrađena u čast svetice. Bio je poznat po činjenici da je tijekom stogodišnje povijesti uvijek imao najbrojniju župu.

Tijekom službe Vasily Ermakov, jednog od najpoznatijih i cijenjenih ruskih svećenika, ovo je mjesto postalo pravi duhovni centar, gdje su iz svih dijelova velike zemlje vjernici tražili savjete i utjehu. Za praznike ovdje je priopćeno oko pola ili dvije tisuće ljudi.

Daleko izvan crkve nosi glas o neiscrpnom duhovne snage i vitalnosti, a do kraja svog života dijelio s župljana fra Vasily Yermakov, čija je fotografija ljubaznošću svoju pozornost u ovom članku.

Sovjetska povijest hrama

U jednom svom intervjuu, svećenik je ispričao o razdoblju sovjetske povijesti velike crkve. Počevši od pedesetih godina prošlog stoljeća, to je bilo mjesto izgona, gdje su poslani svećenici, a ne voljeli ih vlasti - neka vrsta "duhovnog zatvora".

Ovdje je bivši partizan bio stariji, koji je održavao određene odnose s povjerenikom za vjerske poslove, G. S. Zharinov. Kao rezultat "suradnje" s autoritetom šefa crkve, sudbina mnogih svećenika koji su bili zabranjeni za božanske službe i zauvijek su lišeni mogućnosti primanja župe, slomljena su.

Dolazeći ovdje 1981. godine, otac Vasily pronašao je u hramu duh diktature i straha. Župljani su pisali o jednoj drugoj prigovorima upućeni gradskom poglavarstvu i ovlašteni. Crkva je bila puna zbunjenosti i poremećaja.

Svećenik je zapovjedio voditelju samo svijeće, prosfora i vina, rekavši da se ostalo ne odnosi na njega. Propovijedao je njegove propovijedi, pozivajući na vjeru, molitvu i Božji hram. I isprva su se neki od njih susreli s neprijateljstvom. Stalno je glava vidjela u njima anti-sovjetske, upozoravajući na nezadovoljstvo povjerenika.

No, postupno su počeli dolaziti u crkvu su ljudi za koje je važno da postoji na vrhuncu sovjetske stagnacije (početka i sredine 80-ih) može se sigurno razgovarati sa svećenikom, konzultirati, primati duhovnu podršku i odgovore na sva životna pitanja.

propovijedi

U nedavnom intervjuu, klerik je rekao: "Imam duhovnu radost 60 godina." I to je točno - mnogi su trebali kao tješitelj i posreduju za drugima pred Bogom.

Propovijedi Vasily Yermakov uvijek bezazlen, ravno, idući od života i njegovih pritiskom nevolje i doći do ljudskog srca, pomaže da biste dobili osloboditi od grijeha. „Crkva poziva”, „Slijedite Krista, pravoslavni”, „Na dužnostima čovjeka”, „on kriminala i ljubavi”, „na liječenje”, „Ruski narod”, „Tuga i slava Rusije” - nije cijeli popis od njih.

"Najkrajniji je grešnik bolji od tebe ..."

Uvijek je rekao da je vrlo loše kad kršćanin u svom srcu slavi druge, smatra sebe boljim, pametnijim, pravednijim. Tajna spasenja, interpretirana od strane aristokracije, jest smatrati nedostojnim i gora od bilo kojeg stvorenja. Prisutnost u osobi Duha Svetoga pomaže mu da shvati njegovu malu i ružnoću, da vidi da je "okrutni grešnik" bolji od njega. Ako se netko postavio iznad drugih, to je znak da u njemu nema duha, on i dalje mora raditi na sebi.

Ali samozavaravanje, objasni otac Vasily, također je loša osobina. Kršćanin mora proći kroz život s osjećajem dostojanstva, jer je on postaja Duha Svetoga. Ako je osoba služila drugima, nije dostojan postati hram u kojemu prebiva Duh Božji ...

"Bol, ako je jaka - onda kratko hellip- »

Kršćani bi trebali iskreno moliti, svesrdno i svesrdno. Molitva privlači Duh, koji će pomoći čovjeku da se riješi svojih grijeha i vodi ga na pravi put. Ponekad se čini da je osoba koja je najnesretnija na zemlji, siromašna, bolesna, nitko mu se ne sviđa, gdje god je nesretan, cijeli se svijet okrenuo protiv njega. Ali često, kao što je Vasily Ermakov rekao, te nesreće i nevolje pretjeruju. Stvarno bolesni i nesretni ljudi ne pokazuju svoje bolesti, nemojte se stenjati, ali tiho nositi svoj križ do kraja. Ne oni, ali imaju ljude koji traže utjehu.

Ljudi se žale jer žele biti sretni i sretni ovdje, u ovom svijetu. Oni nemaju vjeru u vječni život, ne vjeruju da postoji vječno blaženstvo, ovdje žele uživati ​​u sreći. A ako se suoče s smetnjama, vrište da su bolesni i još gore od svih ostalih.

Ovo što je svećenik poučavao je pogrešno mjesto. Kršćanin mora na drugi način gledati svoje patnje i nesreće. Iako je to teško, ali treba mu ljubiti bol. Ne možete tražiti zadovoljstvo na ovom svijetu, propovijedali svećenika. „Želja za kraljevstvo nebesko, - rekao je - više nego bilo što drugo, a onda će okus svethellip-” Zemaljski život traje trenu, a kraljevstvo Božje - „beskrajne zauvijek” Potrebno je malo patiti ovdje, a onda ćete kušati vječnu radost. „bol, ako je teška, kratke - uči župljani Otac bosiljka - i ako je dugo, tako da možete terpethellip-”.

"Očuvajte rusku duhovnu tradiciju" heillip- "

Svaka propovijed Arhiva Vasilyja prožeta je istinskim patriotizmom, brigom za oživljavanje i očuvanje domaćih duhovnih temelja.

Veliki problem u teškim vremenima koja su iskusili Rusije, otac Bazilije smatra djelatnosti takozvane „mladosvyatov” koje se odnose na službu formalno, a ne kopati u problemima ljudi, nego ih odgurnuti od crkve.

Ruska crkva tradicionalno je tretirala sakramente suptilno, veliku važnost vezanu uz činjenicu da je njegov osjećaj čovjeka sa svim svojim srcem i dušom. A sada, svećenik je žalio, svi su "slomili" novac.

Svećenik, prije svega, morate slušati glas savjesti, slušajte primata, biskupe, svojim primjerom naučiti Družbu vjeru i strah od Boga. Samo na taj način može se održati drevna ruska duhovna tradicija, nastaviti tešku bitku za dušu ruskog naroda.

Za njegovu službu vrijednu svega poštovanja Vasily Timofeevich je nagrađen:

• 1978. godine bio je mitra;
• 1991. primio je pravo služiti Božanskoj liturgiji;
• do 60. godišnjice (1997.), ocu Vasilyu nagrađen je redom Sv. Princa Daniela Moskve;
• u 2004. godini, u čast 50. obljetnice svećeništva, primio je Red sv. Sergije Radonezha (II. stupanj).

Zbog smrti

U posljednjim godinama, svećenik je pretrpio veliku mukotrpnu tjelesnu slabost, ali je nastavio služiti i potpuno se predao Bogu i narodu. I 15. siječnja 2007. (dan Sir Seraphima iz Sarova), pozdravio je svoje stado oproštajnom propovijedom. I večernje 2. veljače, na njemu je izveden sakrament pomazanja, nakon čega je nakon nekog vremena njegova duša otišla k Gospodinu.

Tri dana zaredom, unatoč velikom hladnom, jakom mrazu i vjetru, od jutra do noći njegova siročadna djeca došla su do njega. Svećenici su vodili svoje preplavljeno stado. Zabranjeno plače, paljuju svijeće, pjevaju zahtjeve i žive ruže u rukama ljudi - pa su vidjeli na posljednjem putu pravednika.

Njegovo posljednje utočište bilo je groblje Serafimovskoe u St. Petersburgu. Pokop se dogodio 5. veljače. Veliki broj predstavnika klera i laika, koji su došli na pogrebne službe, nisu se uklopili u hram. Božansku službu predvodio je vikar biskupije sv. Petrače, nadbiskup Konstantin iz Tikhvin.

Groblje Serafimovskoe u Sankt Peterburgu ima bogatu i slavnu povijest. Poznata je kao nekropola izvanrednih figura znanosti i kulture. Početkom Velikog Domovinskog groblju je bio drugi nakon Piskaryovsky najveća masovna grobnica ubijenih tijekom opsade Lenjingrada i palim borcima. Vojna memorijalna tradicija nastavljena je i nakon rata.

Govoreći zbogom svome voljenom pastiru, mnogi nisu skrivali suze. Ali nije bilo tama koja ga je ostavila tužno. Otac je uvijek podučavao svoje stado da budu vjerni kršćani: da čvrsto stoje na nogama i ustrajavaju s svjetovnim tugama.

memorija

Parafijani ne zaboravljaju svoj omiljeni pastir: s vremena na vrijeme posvećen je večeri sjećanja. Posebno svečano je u veljači 2013. godine je prošao spomen večer posvećenu Danu šeste obljetnice smrti popularnog svećenika (koncertne dvorane „U Finskoj”), na kojem je sudjelovalo i jednostavna župljana i izvanredne ljude Rusiji: kontraadmiral Mikhail Kuznetsov, pjesnikinje Liudmila Morentsova , pjevač Sergej Aleschenko, mnogi klerici.

U spomen Vasilyu Ermakovu, posvećene su i neke publikacije u medijima.

U zaključku

Svećenik je uvijek rekao: Moramo se moliti i vjerovati, a onda će Gospodin spasiti narod i svetu Rusiju. Nikada ne možete izgubiti srce, ne možete izvući Boga iz svog srca. Treba imati na umu da kad je teško, u okolnom životu uvijek postoji podrška rodbini i duhovni primjer.

"Moj rodenski ruski narod, djeca 21. stoljeća", otac Vasili je upozorio svoje stado, "drži pravoslavnu vjeru, i Bog te nikada neće napustiti".