Troitskog samostana Antonievo-Siysky

Na sjeveru Rusije još uvijek postoje mjesta gdje vrijeme ne dominira, gdje usporava njegovu vožnju. Jedan od njih nalazi se u Arkhangelsk regiji, gdje je nesigurno svjetlo Bijele noći penje u nebo sa zlatnim križevima Svete Trojice Antony od Siya samostana - svjedok i sudionik mnogih događaja naše povijesti. Za više od četiri stoljeća, to je bio jedan od glavnih pravoslavnih svetišta u našoj zemlji, a mnogi od njegovih zidova može se reći. Samo trebate biti u mogućnosti slušati.

Rođen dječak

Poznato je da je u šezdesetih godina XV stoljeća Novgorod Velikog, preselio u selo Kekhta Dvina župnoj pobožne obitelji prosperitetnu poljoprivrednik po imenu Nikifor. Tvrdi je bio čovjek, zbog toga nije prenio bogatstvo u kući. Samo jedan problem ugrozili život migranata - ne Gospodin blagoslovio njegova supruga Agafia rađanje. Koliko je godina prošlo otkad su swept tri ruralne pop oko podija, ostvarujući veliku sakrament braka, ali nije bilo zvuka u svojoj kolibi dječjih glasova.

U tim godinama neplodnosti znao samo jedan lijek - je nesretna žena u crkvi, baci se preda tamne Ikone lice i kroz suze molio Kraljica neba poslati dolje joj dugo očekivani dijete. Jednom nije posjetio hodočašće i Agafia. Clal puna naklona i stavi četrdeset funta svijeće - dobro u suprugovu denar torbici nije preveden. Onda zamoli istu sreću - ona blagoslovljena majka Božjeg sina, koji je u svetom krštenju je dobio ime Andrija.

Kratak brak

Dosad je u narodu zabilježeno da su ovakvi, rodeni od Boga, djeca puni razuma i vrlina. I dječak Andrey sedme godine je shvatio pismo i preuzeo od župnika vještinu slikanja ikona. Tako je odrastao, služio je u Božjem hramu i pomagao roditeljima da vode svoje opsežno poljodjelstvo sve dok ih Gospodin ne zove.

Andrew je već bio odrastao, a imao je dvadeset pet godina kad je smatrao to dobro za napuštanje očevog doma i odlazak u Veliky Novgorod, gdje su došli njegovi pokojni roditelji. Tamo je brzo pronašao posao - snažan i ugodan mladić primio je u službu mjesnom boyaru i prije nego što je uzeo svoju dušu k sebi, da je peti godina dao svoju kćer za njega. Ali, da zna, za to nije postojala Božja volja - godinu dana kasnije mlada žena, a potom i njezin otac, umrla je.

Novostrigennik Anthony

Pokapaju svoje mrtve blizu njega i tugovati, kao i obično, mislio je o tome i Andrei shvatili razumom, to nije sudbina da on živi u svijetu, uključujući i grijeha i iskušenja, i treba se posvetiti Bogu, zatvoren u jednoj od palače svetaca, kojom kao izdašan Ruska zemlja. Molio i blagoslovljen na samom svećeniku koji ga je okrunjen prije godinu dana s Boyar kćeri, sve što je lijevo Novgorod, ali njegovi koraci usmjereni ne Dvina župu u kojoj još uvijek stoji prazna kuća njegova oca, i na svetom manastiru, sagrađena na rijeci Ken u blizini grada Kargopol.

Ovdje, u zidovima drevnog samostana počela Andrei penjanje na kruni svetosti, ogoljen monah po imenu Anthony. Godinu dana proveo u grobu on monaški pisanju - sjeckani stoljetnih borova, skida se panjeva, čišćenje prostora za povrtnjak, onda također i naporno radili kako bi osigurao hranu za braću.

Ali najviše je bilo u njegovom srcu brinuti se za bolesne i bijedne, za koje je stvoren sklonište u samostanu. Anthony je proveo noći u molitvama za spasenje duša svih pravoslavnih kršćana. Uskoro je njegov duhovni otac, Sv Pachomius Kesko ga zaređen za svećenika, a zatim blagoslovio jade usamljenost, koja je već dugo govori da mu je Anthony.

Na putu do svetog mjesta

Anthony nije ostavio zasebne naslove samostana, već sam sa sobom dva suputnika, poput njega, tražeći molitvenu samoću. Moleći se, otišli su u neprohodnu šumsku džunglu, zid koji se približava samostanu. U početku, za svoj pustinjski život, redovnici su odabrali mirno mjesto na obali Yemtse, sjeckali svoje ćelije i čak izgradili drvenu crkvu posvećenu sv. Nikoli. Ali neprijatelj ljudske rase podgodil ih - on ih je ljutio srca lokalnih stanovnika, koji su odlučili da su redovnici htjeli preuzeti svoju zemlju. Bilo je neophodno da redovnici napuste mjesto koje su željeli i nastavljaju lutati kroz udaljene šikare. Treba napomenuti da su do tog vremena brojio još tri pustinjaka.

Ali ih Gospodin nije ostavio, poslao je ribu nazvanu Samuel na put. Upravo je on koji je putnike provodio na Mikhailovu jezeru, gdje nitko nije živio zauvijek, ali odakle zvono zvona i pjevanje anđela po prvi put zvuče. I nije bilo daleko - samo tri dana putovanja po ruskim standardima - vrlo blizu.

Drevna legenda kaže da je došao na to mjesto, Samuel shvatio redovnike u njihovim srcima, da je svet, i biti tamo prebivalište, što je suđeno da prežive stoljeća. I oni stavili na osamljenom rt šuma jezero Mikhailovsky križa istječe na suncu svježe borove smole, čime označava mjesto budućeg samostana.

Prve teške korake

Budući samostan dobit će svoje ime s rijeke Siya, koja prolazi s Mikhailovskog jezera, koji je pravi pritok Dvine. Ona, poput samog jezera, bogata je ribom, a šumska šuma okolo je zvijer, ali za život nije dovoljno, a braća su morala sjeći šumu i plati zemlju. A što da plug? Nema konja. Ovdje se Božji narod iskoristio za samoregulirani plug, suzu i pada na svježe brazde.

Sigurno je poznato da je samostan Antonievo-Siisky podignut u vrlo teškim uvjetima. Bilo je čak i slučajevi kad su redovnici iz iscrpljenosti, oko napustiti novo mjesto, a samo riječ, već molitvu svog duhovnog mentora, Anthony je pomogao poraziti kukavički trenutak slabosti. No, uz Božju pomoć konačno su se smjestili i podigli prvu drvenu crkvu u ime Života Trojstva. Njezina glavna imovina bila je ikona Presvetog Trojstva, napisao sam Antony, od male dobi uspio je ikona slikarstva.

Već stoljećima samostan Troitskog Antonievo-Siiskya bio je poznat diljem zemlje za ovaj svetište. Prema molitvama hodočasnika, pred njom su se dogodila čuda iscjeljenja. Na kraju je uvjerio sve blagoslovljeno put, kad jednog dana crkva je udario grom, a nakon požara uništio cijelu unutrašnjost zgrade, iz hrpe pepela izvađen ikona, potpuno netaknuta od požara.

Pismo Velikog Vojvodine

Službeni status Svete Trojice Antony od Siya samostana bio je 1552., kada je opat, budući svetac Antun, poslao u Moskvu na Grand Prince Vasilij III dva redovnika s prijedlogom za osnivanje prebivalište. Poštovani vladar ljubazno je prihvatio njihov zahtjev i poslao s njima ne samo Chartered Letter, već i velikodušne darove za sjećanje na svoju dušu.

Blažena smrt i kanonizacija

Antun je živio biti sedamdeset i devet, trideset sedam ih je proveo u samostanu je osnovao, samo povremeno ostavljajući za kratko osami uzrokovano potrebom za molitvu povlačenje. Kad su ga pitali prije svoje smrti, gdje je želio biti pokopan, pustinjak kažnjen (vidjeti hoće li slučaj!) Za obavljanje svoje tijelo u šumu i ostaviti ga za divlje zvijeri i ptica, koje ovaj karmina i oni su to spomenute pred Bogom. Samo su se suzne molitve braće nagovorile da odrekne svoje odluke.

On ode Gospodinu 20. prosinca 1556, u vrijeme vladavine cara Ivana IV Groznog, a Antonije od Siya samostana nastavio svoj život u skladu s novim rektorom - stariji Ćiril, rekao je Antony u oporuci. Sam je za pobožan život i brojna čuda iz 1579. godine broje među svecima.

Katedrala Presvetog Trojstva

Njegova memorija slavi pravoslavne crkve 20. prosinca, a na ovaj dan Antony od Siya samostana, fotografija koje možete vidjeti u ovom članku, ispunjen stotinama hodočasnika koji dolaze iz svih krajeva zemlje u čast svoje pamćenje i počastiti svete relikvije, odmara sada pod posudu katedrale Trojstva, podignut nakon smrti sveca.

Polaganje ovog pet kubnog hrama napravljeno je u 1589 najvišim dopuštenjem vladajućeg suverena Fyodor Ioannovich (sin Ivan strašnog). U svom pismu, poslanom u samostan, naredio je da ga gradi na modelu Moskovske katedrale uskrsnuća Novodevichy samostan pa čak i da pomognu graditeljima poslao iskusnog majstora Zahara. Sva su djela Vologdskog obrtnika dovršena 1606. godine, a uskoro je bila posvećena crkva.

Samostan - svjedok povijesti

U XVI-XVII stoljeća Antony od Siya samostana zauzima mjesto jednog od vodećih duhovnih centara na sjeveru Rusije, a ona pripada važno mjesto u povijesti. Poznato je da su ti zidovi služili referencu petogodišnji osramotila boyar Fedor Nikitich Romanov - otac budućeg kralja, osnivač Romanov dinastije - Mihail Fedorovich. Ona je ovdje po nalogu tada vladajući Boyar Boris Godunov je redovničkih zavjeta s imenom Filaret.

Proći će godine, a nakon što se vrati iz poljskog zatočeništva, postat će Moskva patrijarh iz Sve Rusije. Ne zaboravite onda Filaret suosjećajan opat Jonu, pokušavam što bi mu se pomoglo i uzašao na patrijarhalnom prijestolje, hvala na velikodušnim darovima. Samostanski zidovi također se sjećaju mladi Mikhail Lomonosov, koji se ovdje zaustavio na putu u Moskvu.

Kraljevski pokrovitelji samostana

Od prvih dana njegove povijesti, samostan Antonievo-Sii uživao je nepromijenjeno mjesto vrhovnih vladara Rusije. Početak je postavljen od strane Velikog Vojvoda Vasily III, kao što je gore navedeno, poslao svoje darove Poveljom. Velik doprinos bio je njegov sin Ivan strašan, ali, zapravo, pomalo drukčiji. Preustio je u samostan dugačak popis bojarova koji su ga izvršili i pridružili tisuću rubalja za sjećanje na njihove duše - takav je bio brižan suveren.

Car Feodor, koji je uslijedio za njim na prijestolje, nije samo financirao izgradnju katedrale Trojstva, već mu je dodijelio i zvono od sto i sedamdeset kilograma. Nije ni pošteđen i Boris Godunov, koji je samostanu odobrio petsto rubalja i mnogo skupo crkvene posuđe. Svi su se pristaše braće zaboravljali na molitvama i zapisivali o njoj u posebnoj knjizi "Fodder Book".

S vremenom je Sveto Trojstvo Antonievo-Sii samostan ušlo u takvu moć koja nije samo uživala u velikodušnosti vladajućih osoba, već je i opetovano pružala materijalnu pomoć. Tako, na primjer, suveren Mikhail Fyodorovich troškovi rata s Švedskom bili su pokriveni iz sredstava koja mu je osigurao riznica samostana, a njegov otac Aleksej Mikhailovich uzimao je zajmove za ponovno oružavanje vojske.

Krunidbeni hodočasnici

Važnu ulogu odigrala je i hodočašće u samostan Antonievo-Sii vladajućih osoba. Ruski autokrati često su posjetili drevne zidove koji su sačuvali uspomenu na njihove pretke. Na primjer, u ljeto 1819, oni su bili počašćeni svojim posjetom caru Aleksandru I., a 1856 - njegov nećak Alexander II. Veliki dukovi su također bili česti gosti. Za primanje visokih gostiju bilo je čak i poseban ritual.

Normalno, gospodine, dolazi prije prijevoza, prilazi pješice do svetih vrata, i eto opata i braću blagoslovio ikonu sv Antuna, koji je odmah primila kao dar. Zatim slijedi svečana molitvena služba u katedrali Trojstva i večera u hegenskim dvoranama. Nepotrebno je reći da su takvi posjeti pridonijeli dolasku u samostan velikog broja običnih hodočasnika, obilno nadopunili svoju riznicu.

Zlatno doba samostana

Obično se vjeruje da se zlatni vrh samostana dogodio u 17. stoljeću. Tada je nastala oko dvjesto redovnika, čije su sile izgrađene šest hramskih zgrada, a najznačajnija je bila Crkva Navještenja Blažene Djevice. Iznad dekoracije samostana djelovali su poznati ikone slikara tog doba, kao što su Fedor Zubov i Vasily Kondakov. U grobnicama samostana prikupljali su se mnogobrojni spomenici ruske kulture.

Značajke Svete Trojice Antony od Siya samostan, kao što su prikupljeni u njoj jedinstvenu zbirku starina, arhitektonski originalnost, pobožnosti, bratstva i ljepotu okolne prirode na sjeveru, daje mu značajno mjesto među ostalim svetim manastirima Rusije.

Na putu cestarine

Nakon okršaja u listopadu, samostan Antonievo-Sii u potpunosti je dijelio sudbinu većine ruskih samostana. Godine 1923. zatvoreno je, dio imovine poslan je u državne institucije, a ostatak je jednostavno pljačkao. U prostorijama u kojima su redovnici živjeli i obavljali crkvene službe, postavili su koloniju za maloljetne prijestupnike. Monaški zidovi su visoki - neće pobjeći. U narednim godinama postojale su i druge institucije koje nisu imale veze s religijom.

Reborn samostan

Samo s početkom perestrojke, koji je promijenio vladinu politiku prema religiji, samostan je vraćen crkvi. Ali formalni prijenos zemlje i zgrada koje su bile na njemu nije značilo njegovo oživljavanje kao duhovno središte. Samostan Antonievo-Siy, čija fotografija daje predodžbu o raznolikosti i specifičnostima zgrade na svom teritoriju, trebala je ozbiljna obnova, zbog čega su potrebne značajne kapitalne investicije. Veliku ulogu u rješavanju tih problema imala je njegov zamjenik, Archimandrite Trifon (Plotnikov), koji je uspio pronaći potrebne resurse i privlačiti visoko kvalificirane stručnjake za rad.

Danas je samostan Antonievo-Siya (Arkhangelsk regija) u potpunosti oživio svoju bivšu veličinu. Ponovno je postalo mjesto gdje dolaze tisuće Rusa koji žele dirati životnu povijest domovine. To je nedvojbeno svjedoče o zauzetom rasporedu hodočasničke službe samostana, objavljenog na svojim internetskim stranicama.

Najčešće pitanje koje proizlazi iz onih koji žele posjetiti samostan Antonievo-Siisky: "Kako doći do ovog samostana, koji se nalazi u srcu ruskog sjevera?". Da biste to učinili, možete uzeti autobus broj 503 odlaze iz Arkhangelsk na Emetsk ili drugi autobus broj 511, 505 i 520. Tko ima osobni prijevoz može doći do njega na stazi broj 8 Arkhangelsk - Moskva. Na 151 km bit će skretanje udesno i odgovarajući indeks.

Monastični spoj

Godine 2000., Njegova Svetost Patrijarh Alexy II. Blagoslovio je otvaranje u Petrogradu na ulici Olga Forsh metochion od Svetog Trojstva Monastery Antonievo-Siysky. Stvorena je, a sada se brine za značajan dio vjernika koji žive na tom području, kao i na brojne predškolske ustanove za djecu. Planira se stvoriti isti metochion u drugim dijelovima zemlje.