Kompenzacijska funkcija religije: opis, značajke

U suvremenom svijetu se mnogo mijenja. Prije toga, najvažniji bili su svjetonazor, prilagodljivi, zaštitni i socijalno-kritični funkcije religije. Ali kako je pojava duhovnih kriza, sekularizacije, sinkretizma, ravnodušnosti do izražaja došla u drugom smjeru. A sada najznačajnije je iluzorno kompenzacijska funkcija religije.

Opće informacije

kompenzacijska funkcija religijeKoja je kompenzacijska funkcija religije? Obično to znači da određena uvjerenja mogu pružiti ljudima udobnost, pomoći im pronaći mir i pomiriti se s neizbježnim incidentima. U ovom slučaju, religija ima zapanjujući učinak, daje iluzornu nadu da će u budućnosti sve biti bolje. Kao primjer, može se navesti olakšanje od patnje ili vječnog života. Zbog takvih pogrešaka ova se funkcija zove iluzorno kompenzacijsko. Ako dodamo u ovu prilagodbu samoidentifikacijom, onda dobijemo cijeli skup. Sa znanstvenog stajališta, u ovom slučaju, religija će imati značajan psihološki utjecaj.

Promjena izgleda

kompenzacijska utješna funkcija religijePotrebna je kompenzacijska utješna funkcija religije kako bi naručila, stabilizirala i uskladila unutarnji svijet čovjeka. Treba primijetiti da je subjektivistički pristup. Činjenica je da religija može dati iluzornu sliku svijeta, ali načine na koje ona nudi su neučinkoviti ili radikalno pogrešni. Mnogi istraživači izražavaju zamisao da će u ovom slučaju biti točnije upotrijebiti pojam "psihološka obrana". Najvažniji je aspekt prevladavanja stanja apatije, u koju se pojavljuju mnogi ljudi. Ovo stanje je izuzetno opasno, jer osoba prestaje biti zainteresirana za ono što se događa oko njega. Život i njegovi čari više ga nisu privlačili, i najbolje će se jednostavno udaljiti od društva. I u najgorem slučaju može se odlučiti da on nema ništa za napraviti ovdje - i počiniti samoubojstvo.

pomoći

funkcija religije ideološki kompenzacijskiZadatak religije u ovom slučaju je uvjeriti osobu da kad se pojave problemi i tuga, život ne prestaje, ali nastavlja. Potrebno je nastaviti borbu. Međutim, kao varljive točke, daju se obmanjujuća obmanju naknadnih nagrada, što možda neće biti. Treba napomenuti da su principi religije pronašli svoju uporabu u praktičnoj psihologiji. Kao primjer, možemo spomenuti Nossrat Pezeskian. Tijekom 2007. godine, tijekom svog govora u Lvivu, opisao je visoku učinkovitost uporabe religije. Dakle, taj psiholog tvrdi da je potrebno prilagoditi točku gledišta, tako da su na kraju rezultat svi pogledi na život bili u harmoniji. Mnogi problemi nastaju zbog sukoba u svijesti zbog nesporazuma o preciznoj granici između religije, crkve i vjere. Takvim zaključcima došao je Vladaet Erotich. Istaknuo je da neka osoba može doživjeti neizvjesnost zbog nekog sukoba. I kada analiziraju uzroke nestabilnosti, sukoba i drugih stvari, svećenici često pokazuju izvedbu ne manje od profesionalnih psihologa. Često se rezultat postiže kroz povjerljive odnose, jer i dalje nedostaju praktične vještine, a osim toga, oni su ograničeni postojećom doktrinom svjetonazora.

Primjena u praksi



iluzorna kompenzacijska funkcija religijeValja napomenuti da važnost takve psihološke stabilizacije ljudi ne daje nužnu pažnju. Naravno, iluzorno kompenzacijska funkcija religije ne može se uvijek koristiti, već samo u pojedinačnim slučajevima, ali može pomoći u prevladavanju stanja neizvjesnosti. Potrebno je voditi računa da osoba ne padne u pretjerani fanatizam, a ne postoji situacija "iz vatre i vatre". Ako postoji vjerska osoba koja je u apatiji, pretjerano nadahnuto djelovanje može negativno utjecati na njegovu budućnost. Ako se ne pridržavate određenog okvira, tada nadilazena osoba može postati fanatična.

studija

Tko je zainteresiran za kompenzacijsku funkciju religija? Sociologija religije se bavi temeljito proučavanjem ovog aspekta javnog života. Uočeno je da je optimalna situacija kada je osoba dosegla takav stupanj intelektualnog razvoja, kada se može shvatiti i prihvatiti sve što se događa u njegovom životu događaje, i to ne treba takvi umjetni aranžmani održati psihološku udobnost. No, jednoglasni zaključak još nije postignut. Dakle, postoji mišljenje da funkcije religije: ideološki, kompenzacijski i drugi pomažu očuvati društvo u stanju relativne stabilnosti. Drugi misle da to samo ometa prirodnu selekciju. Da, njihova je gledišta okrutna - ali ne možemo potpuno poreći pravdu.

Socijalna podrška

kompenzacijska funkcija religijske primjereNe popustite različite značajke. Dakle, istraživač Klybanov napomenuo je da neke zajednice (u njegovom slučaju, baptisti) i dalje imaju osiguranje za vjernike u slučaju negativnih incidenata. Primjeri uključuju samoću, bolest, onesposobljenost i slično. Drugim riječima, vjernik može računati ne samo na duhovnu utjehu i moralnu podršku, već i na materijalnu pomoć. Drugi istraživač, Weber, odzvanjao ga je i smatrao sličnim organizacijama nešto kao sredstvo uzajamne pomoći. Po njegovu mišljenju, nadoknađujuća funkcija religije, čiji je primjer dani, doprinosi činjenici da se vjerski pogledi članova zajednice više aktivno podupiru. Uostalom, u ovom slučaju, razina njihove interakcije značajno raste. Sam sustav funkcionira. U vjerskim društvima takva se podrška može promatrati na vrlo različitoj razini - od riječi utjehe i slobodnih obroka do medicinskih usluga i mirovina.

Korištenje kompenzacijske funkcije religije

Pogledajmo proces utjehe. Kao primjer, uzmite osobu koja ima događaj u svom životu koji prijeti uništiti svoj život. Čovjek počinje padati u stanje apatije, to više nije zainteresiran za ono što se događa oko, on je fiksiran na jednu stvar ili ništa više nije zabrinut. A sada uzmimo široku religiju, na primjer, kršćanstvo. Prema dogmi ovoga svjetonazora, ako se ponašate, pokajte se svojim grijesima i tako dalje, sigurno možete očekivati ​​sretan život. To jest, blaženstvo se ne daje ničemu - to je potrebno zaslužiti. I da biste dobili život pun sreće, trebali biste raditi. Da biste to učinili, potrebno je krenuti od jednostavnog uvjerenja u dogmu da se pridržava propisa iz Biblije.

zaključak

kompenzacijska funkcija religijeValja napomenuti da je religija vrlo zanimljiv socijalni mehanizam. Sigurno možemo reći da još uvijek ne možemo u potpunosti cijeniti njegov značaj za našu prošlost, sadašnjost i budućnost. Ali to ne znači da se religija ne treba proučavati. Štoviše, potrebno je uzeti u obzir mehanizme njene pojave i utjecaja na psihu, kako bi razumjeli kako funkcionira. Za sada, iako ne igra glavnu ulogu, ona nas i dalje utječe na jedan ili drugi način.

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan
Religija u Tadžikistanu: Povijest i suvremenostReligija u Tadžikistanu: Povijest i suvremenost
Koje su svjetske religije: znakovi i osobineKoje su svjetske religije: znakovi i osobine
Paganizam je religija ili kulturna tradicija?Paganizam je religija ili kulturna tradicija?
Ispovijed je značajka religijeIspovijed je značajka religije
Kako je počela svaka religija starih svjetova?Kako je počela svaka religija starih svjetova?
Moćni antički Rim. Religija i uvjerenjaMoćni antički Rim. Religija i uvjerenja
Monoteističke religije. Koncept `monoteističke religije`Monoteističke religije. Koncept `monoteističke religije`
Technogenic religions - što je to? Pseudo-religiozni entitetiTechnogenic religions - što je to? Pseudo-religiozni entiteti
Najraširenija religija na svijetu. Važnost religije u životu društva.Najraširenija religija na svijetu. Važnost religije u životu društva.
Pojava kršćanstva u državi KijevuPojava kršćanstva u državi Kijevu
» » Kompenzacijska funkcija religije: opis, značajke
LiveInternet