Evfrosinia Kolyupanovskaya (u svijetu Evdokia Vyazemskaya): biografija, sveto proljeće

U svakoj situaciji osoba je, za bilo koju dušu prirodna država je težnja za svjetlom, čistoćom i dobrotom. Jednostavno u nekome, ta je želja duboko zakopana, pod mudrošću ovoga svijeta, iu nekom je, kao i Euphrosyne Kolyupanovskaya, na površini. Češće je još uvijek prilično mlad, a nije zamijenjen cinizmom, ljudskim dušama.

Život na sudu

Sveta sama nije nikome rekla o sebi, stoga je sve što je poznato o svom svjetovnom životu napisano iz riječi blagoslovljenih suvremenika. Rođena je 1758. ili 1759. godine u obitelji Princ Grigorij Ivanovich Vyazemsky, predstavnik mlade grane ove kneževske obitelji. Pri rođenju, djevojka je imenovana Evdokia, au dobi od šest godina identificirana je u učenicima novootvorenog društva plemenitih djevojaka Smolny samostan.

Godine 1776. prvi broj Smolny Institute Princess Evdokia Vyacheskaya se ukrasila. Djevojka je odmah prepoznata na sudu u časnoj časti carice Katarine II. Ovdje je Evdokia morao zabavljati dosadnu kraljicu. Ali svjetovni život, ispunjen kuglama, vatrometom, ljubavnim avanturama, ne odgovara budućem svetcu.

Možda je to bilo na jednoj od lopti koje je jednoga dana probudila. Odjednom sam vidio lica izobličena licemjernim osmijehom, neprirodnim pozama plesnih figura, klastera sjajnih kamenčića na polu golu tijela. U tom trenutku je otkrila što je istinska cijena za sve ovo i ono što je stvarno vrijedno. U povijesti, mnogi takvi slučajevi, kada sekularni ljudi s vezama i nadolazeću briljantnu karijeru u trenu "probudili" i nikada se vratili u svoje bivše život.

Ljudi koji su se "probudili"

Možete se sjetiti Dimitri Aleksandrovich Bryanchaninov, koji je kasnije postao sv. Ignatius. Mladić je diplomirao na Vojnoj Engineering School, on je bio jedinstveno talentiran pisac, lijepo navedeno da mu je miljenik sekularne javnosti napravio. Još jedan živopisan primjer je Pavel Ivanovich Plikhankov, bez pet minuta general, koji je postao jedan od Optina starješine pod imenom Otac Varsonofia. Revolucija u životu ovog čovjeka dogodila se preko noći. Svi oni, poput svetog Euphrosyne od Kolyubanovskaya, jednom su vidjeli svijet s očima i ponajviše su se bojali ponovno "zaspati". Svaki od njih se borio s "sanom" na različite načine. Netko je dao svu imovinu i otišao u fratara, a neki kao eufrozina, hodao bos po snijegu, stavi pod odjeće lanaca, namjerno sam lišen najmanji atributa udoban život. I sve to kako ne bi "zaspala" ponovno s cijelim svijetom.

let

Nitko ne pamti točan datum ovog incidenta, ali jednog je dana princ Evdokia jednostavno nestao. Na obali ribnjaka pronašla je haljinu. Najvjerojatnije je bio pokušaj uvjeravanja mogućih progonitelja da se utopila. Ali bjegunac nije mogao pobjeći. Carica joj je dao zapovijed da zadrži princezu. Tijekom prijevoza kroz jednu rijeku, otkrio je šef policije, nakon čega je Evdokia Grigoryevna vraćena u glavni grad. Katarina II prihvatila je odbjeglog bjegunca. Nakon istrage otkrili uzrok bijega, a što tvrdoću namjerama bivšeg djeveruša da se posvete Bogu, carica spustio u samostan, dajući monaški haljinu od sjajne tkanine. Možda je Catherine htjela na taj način izraziti skrivenu zlu ironija o neočekivanom izboru Evdokia.

lutajući

Više od deset godina, budućnost Euphrosyne Kolyupanovskaya lutaju u različitim samostanima. Bivša svjetovna dama morala je raditi na prosphora, mužnju krave. Godine 1806., u dobi od oko 48 godina, Evdokia je otišla u Moskvu, gdje je dobila pismeni blagoslov metropolitanskog Platona za glupost pod imenom budala Euphrosyne. Serpukhovskoy Vvedensky Samostan Vladychny postao je njegov ulaz.

Život u samostanu

Možda je časna čast Catherine mnogo puta, prolazeći jednostavnim ženama i seljacima, prezirno stisnula svoje nosove. I ovdje jedan od njih spava na golom podu, pored pasa, u smrad napunjen smradom ružnog samostana. Ona je namjerno odabrala ovo. "Za mene je umjesto duhova koji sam toliko koristio na sudu, ja sam gori od pasa", odgovorio je sveti na pitanje zašto dijeli utočište sa životinjama i ne želi izaći iz svog stana. Možda je tako kažnjavala za bivšim praznim utjehu, i možda se usudila gnjavi piskama. Čak iu samostanu ima mnogo ljubavnika koji će se družiti u stanicama drugih ljudi.

Umjesto kraljevskog apartmana, tri su pasa, dvije mačke, kokoši i purani postali svakodnevni sugovornici i prijatelji za Eufrozu. Odvezli su se iz kuće samo jednom godišnje, u Velikom četvrtkom, kada je majka Eufricija komunicirao s misterijama zastrašujućeg Krista.

Svetac, koji već dugi niz godina proučava tajne francuske rječitosti, sada objašnjava svoje misli ruskim šalama. Eufrozina se nužno okupala na Blagdan u Jordanu izravno u odjeći i nazvala ljude: "Idite, dečki, topla kupka!

U vrijeme kada je Euphynia Kolyupanovskaya živjela u samostanu Vvedensky Vladychny, samostan je više puta posjetio Metropolitan Filaret iz Moskve i Kolomna (Drozdov). Svetac ga je uvijek susreo iza samostanske ograde i poljubio je gospodinovu ruku. Metropolitan, koji je Euphrosyne smatrao asketikom, poljubi joj ruku.

Nesposobnost gluposti, koju je svetac nosio voljno, nikada ne ostaje bez nagrade od Boga. Kao i svi poznati Kristovi za svetinje, blagoslovljena majka mogla bi je osloboditi od bolesti i predvidjeti buduće događaje. To je privuklo svoje ljude koji su trebali iscjeljenje, udobnost ili dobar savjet. Noću je Euphrosinia krenula oko samostana i pjevalo psalmima. Tijekom dana, skupila je bilje u šumi, koju je dala bolesnicima, koji su joj se obratili za pomoć. Moja je majka molila u kapeli, pored samostana, i otišla u službu Crkve da prisustvuju crkvenoj službi.

Istjerivanje iz klaustra

Prošlo je gotovo četrdeset godina. Povijest ruskog pravoslavlja pokazuje da su svi bhakte, liječiti, udobnosti, kako bi se pomoglo Vijeće na kraju neizbježno napadnuti ljudi koji ne su uspjeli u dobivanju duhovne darove. Euphrosinia Kolyupanovskaya nije bio iznimka. Godine 1845. zbog takvih napada morala je napustiti Serpukhovskaya Vvedensky samostan Vladychny. Jedna od žena ozdravila njega - Natalia Alekseevna Protopopova, ćaknut pozvao u svoj posjed, naselje Kolyupanovo nalazi u Aleksin četvrti Tula regija, na obalama rijeke Oka. Ovdje je svecenik proveo preostalih 10 godina njenog života. Stoga se majka počela nazivati ​​Evfrosinia Kolyupanovskaya (Alexinskaya).

Sveto proljeće

Natalia Alekseevna je izgradila zasebnu kuću za svetu budalu, ali Euphrosinia je u njoj smjestila kradu, ali je odabrala najmanju sobu za sebe gdje je živio marmel. Najvjerojatnije je majka provela cijeli svoj život tražeći od Boga oproštenje za sekularno razdoblje njezina života. Blagoslovio je molio u klancu na obali rijeke. Tamo, u klancu, skoro devedeset godina stara žena ju je iskopala vlastitim rukama, vodu iz koje je zatražila piti svima koji su joj se prijavili za iscjeljenje.

Možda na taj način, alegorijski, sveci sugeriraju da iscjeljenje od bilo koje bolesti zahtijeva prije svega vjeru u Krista. Tko vjeruje da će liječiti najjednostavniji lijek, čak i običnu čistu izvorsku vodu iz proljeća. Evanđelje je isto sveto proljeće. Oni koji "piju" iz nje, ne razbole se. Uostalom, bolesti su posljedica i pokazatelj oštećenja naših duša.

Koliba s lijesom

Majka Eufricija često je otišla posjetiti jednog od svojih obožavatelja i dugo je ostala s njima. Pogotovo njegova simpatija uživali upravljanje Myshegskogo željezare Tsemsh Alex, kojega je od milja zove „sine”. Sagradio je kućicu za blagoslovljenog u svom vrtu, gdje je živjela s vremena na vrijeme. U kabini namještaja bilo je samo lijes u kojemu je majka počivala.

Smrt i slavljenje blagoslovljenih

Tri tjedna prije smrti bl eufrozina rekla da je vidjela dva anđela, koji je rekao da je vrijeme za njih. Dogodilo se u nedjelju, u ovom trenutku u crkvi je upravo služila. Ponovljene su dvije uzastopne nedjelje nakon ovog događaja vida, iz njezinih riječi. Treće nedjelje, 3. srpnja 1855., moja majka, koja je stekla gotovo stotinu godina, mirno je razgovarala, prekrižila ruke prekrižene na prsima i otišla. Oni koji su bili u blizini, sjetili su se da je u tom trenutku prostorija ispunjena neobičnim mirisom. Sličan fenomen opisuju brojni svjedoci smrti svetaca.

Blagoslovljen Eufrosin bio je pokopan u punom samostanskom odijelu u Kazanskoj crkvi u selu Kolyupanovo. Tijekom grob sveca sljedeći natpis je napravio: „Euphrosinia nepoznati svijet Buyaya omiljene slike Boga, da premudryya sramota” ( ‘Euphrosinia neobrazovani Nepoznati Bog je izabrao da posrami znanstvenika.’). U tim riječima - njezin cijeli život.

Godine 1988. blagoslovljena Eufrosina Kolyupovskaja (Alexinskaya) bila je proslavljena pred licem sv. Tula. Na mjestu spaljene Kazanske crkve nalazi se novi Kazanov hram samostan. A oni koji s molitvom i vjerom dolaze u sveto izvor majke, svakako primaju pomoć i iscjeljenje.