Manastir Spaso-Eleazarovsky: opis, povijest, zanimljive činjenice i recenzije

Među svetim samostanima, koji se ponovno rađaju u životu nakon godina pustošenja, nastavio je vjerski život i samostan Spaso-Eleazarovsky, koji je bio čovjekov samostan prije revolucije. Danas se daje iskrenim redovnicima, tražeći spašavanje duše i molili za sve što su ostali u svijetu. Dugo i teško putovanje ovog svetog prebivališta bit će naša priča.

Daleki put Eufrastije monaha

Prema legendi, samostan Spasitelj-Eleazarovsky, smješten dvadeset i osam kilometara od Pskova, osnovan je 1425. od strane poniznog redovnika Snetogorsky samostan Eufrozin, koji je nosio ime Eleazara u svijetu. Poznato je da je bio u iskušenju u Zakonu Božjem. U svom rodnom selu Videlibier, od mlade dobi, naučio čitati, čitajući Sveto pismo, kada je rastao ljeti, prihvatio je monaški zavjeti i cijelo svoje slobodno vrijeme proveo od poslušnosti u knjižnici samostana.

Još u vrijeme početka usluge monaške opat ga je blagoslovio da ide preko mora u Carigrad, koji još nije pao pod tursku vlast, te je središte svjetske pravoslavlja - Drugog Rima. Tamo je morao pitati od Svetog Oca objašnjenja o nekim liturgijskim pitanjima koja su teško razumljiva, što je izazvalo sporove među braćom.

Na taj težak put i dopirući do, redovnik Euphrosynus dostojan primiti carigradskog patrijarha, te u razgovoru s njim shvatio sve, za ono što je poslan. Izvođenje tako povjerio mu poslušnost, zaštićen od Boga, on je sretno vratio u svoj samostan, gdje je rekao braći ono što je naučio u inozemstvu.

Vizija koju je poslao redovnik

Nakon toga htio Euphrosynus slaviti Gospodina pustynnozhitelstva podvig, koji je, nakon što je zatražio blagoslov opata (bez da je nemoguće), otišao sam u šumu šikaru u blizini jezera Pskov, gdje je bezimeni potok u dolini bila podijeljena u dvije grane. Tamo, prijavite se jadno stanica, on se predao tek rođenoj pustinjak molitvi i kontemplaciji Boga.

Ali nije uzalud da je zapisano da se svjetiljka vjere neće sakriti ispod autobusa. Počeo je stajati u svoj dom svima koji su žedjeli, ostavljajući isprazan svijet, služiti Gospodinu. Uskoro, kao što kaže legenda, došlo je do vizije Euphrosyne. U suptilnom snu, on se ukazao mudrim hijerarhima - pravoslavnim ocima, zapovijedajući da izgradi hram Božji usred šume i da s njim uspostavi samostan. Prema njihovoj volji, rođen je samostan Spaso-Eleazarovsky.

Formiranje samostana

Puno je truda uložila braća, trčeći šumu i očistivši mjesto koje je bilo potrebno za sve zgrade koje je trebalo samostan. Veliki posao također je koštalo podizanje hrama. Ali Božja milost ostala je sa svim redovnicima u svima, a vrlo brzo između starih borova porasla je na nebo zidove. Posvetio se u čast Spasitelja našeg Gospodina Isusa Krista. Pronađeno u samostanu i pokroviteljima zemlje, a ne osuđena na donacije. Njihove darove gradili su braća brojnih građevina i stekli gospodarstvo.

Njihova glavna briga bila je služenje Bogu i duhovni rast, u kojem su primili primjer od svetih očeva koji su slavili Gospodina s brojnim vjerskim poduhvatima. Nakon što je postao opat samostana koju je on osnovao, Euphrosynus stekao puno suradnika, što će s vremenom doseći početak novog samostana, prošli su u stoljećima puno testova, ali nije nestao s lica zemlje.

Najveći relikvija samostana sačuvana je u svojim zidovima ikonu Majke Božje, je dar od carigradskog patrijarha Genadija II. Ona je služila kao izraz kontinuiteta, koji je prošao ruskoj crkvi nakon pada bizantske sestre pod turskim skitarom.

Stariji Filofiy

Nakon dugog i teškog putovanja Euphrosyn je otišao u Gospodinu u dobi od devedeset pet godina, uz pretpostavku prije smrti sheme s imenom Eleazar. U čast toga, nazvan je samostan Pskov Spaso-Eleazar kojeg je osnovao i koji je do sada postojao. Život i služba asketika postali su dobar zrno koje je pala na plodno tlo i povećalo se u budućim generacijama svetih očeva koji su se borili unutar zidina samostana.

Najpoznatiji od njih je stariji Filofei - prvo, istaknuo je veliku misiju ruskog naroda i njegovu ulogu u sudbini pravoslavlja. To je s njim nakon zauzimanja Carigrada od strane Turaka pripadaju riječi koje otpadništvo od prave vjere, Jahve stavio kap Prvog Rim - Carstvo, je pao u Latinskoj hereze, a nakon njega drugi - Bizant, stupio nesvetome jedinstvu s Latini (sindikata). Od tada, cijela odgovornost za čistoću pravoslavlja leži na Rusu. Obećao je Gospodu da bude treći Rim, a četvrti će nestati.

Samostan Spaso-Eleazarovsky uglavnom je služio uzrok ujedinjenja ruskih zemalja oko Moskve, postajući njihov duhovni centar i okupljajući mnoge učene ljude u njihovim zidinama. I opet je glas starješine Filofije zvučao diljem zemlje, podupirao je vojvodu Grand Moskvu svojim autoritetom i time stavio dršavne vlasti u svoje ruke u ogromnom stanju.

Daljnji život svetog prebivališta

Godine 1574. podignut je glavni svetište samostana - katedrala trojice svetaca. Bio je posvećen u čast Basilija Velikog, Grgura Teolog i John Chrysostom, koji se nekoć pojavio u viziji eufrozina redovnika i naredio stvaranje svetog prebivališta na ovom mjestu.

Sljedećih godina, samostan Spaso-Eleazarovsky (Pskov) pretrpio je mnoge testove. S obzirom na blizinu granice, Poljaci, litavci i vitezovi Livonije više puta su napadali. Ponovno je bio razoren i opljačkan, ali svaki put, prema molitvama braće, Gospodin je izlio Njegovu milosrđe i monaški život oživio je među još pušenim ruševinama.

Tijekom 18. i 19. stoljeća manastir Spaso-Eleazarovsky opetovano je popunio stanovnici brojnih drugih opatija, ukinutih iz bilo kojeg razloga. Najveći broj redovnika došao je iz bivšeg Velikog Preobrazhenskog samostana i pustinje Glinka.

Djela su široko poznata opat samostana Yuvinaliya opat, glava samostana u posljednjem predrevolucionarne razdoblju. Njegov neumorni rad starješinstva uveden znatno povećao broj stanovnika i crkvenim službama bez raskoš. U tim godinama, čest gost samostana bila je velika vojvotkinja Elizabeth Feodorovna, u više navrata su u svojim blagajnu velikodušni doprinos.

Godine zaborava i duhovne tame

Nakon što su boljševici došli na vlast, kada je mučeništvo uzeo kraljevsku obitelj i država prekršila same temelje vjere, među ostalim svetim manastirima je ukinuta i yelizarov samostana. U Pskov regiji do 1925. godine i dalje je jedini aktivni hram samostan katedralu, od kojih po vremenu tri puta vrijednost zaplijenjene, navodno da pomogne gladnima. Međutim, uskoro je bio zatvoren. Mnogi stanovnici samostana pucali su se bez suđenja i istrage. Godine 1918. stave se na kolica i odvedu u šumu. Nitko od njih nije se vratio na životu.

Pokušava obnoviti samostan na svjetskoj razini

Monasticne građevine više puta su pokušavali pronaći uporabu, ali svaki je put završio u neuspjehu. U kasnim dvadesetima, devastirani samostan prošao u jednu od institucija Pskov, ali nakon što nisu uspjeli da se prilagode lekcije u oronulim zgradama, učenici i nastavnici uskoro ju je ostavio.

Ingloriously završila i organizacija u samostanskom uzorno poljoprivredno - nitko od posađeno tvrdoglavo odbija rasti. Nakon toga, bivši samostan nekoliko puta mijenjao vlasnike, svaki put sve više i više urušavanja. U kratkom vremenu, nove vlasti uništile su ono što su radovi redovnika stvorili tijekom mnogih stoljeća.

Vratite se u Crkvu

Nakon dugih desetljeća zaborava, samostan je oživljen na prijelazu novog stoljeća, ali sada kao žensko prebivalište. U svibnju 2000. godine, u svom hramu je prvi počinio biskupske službe, i to je bio početak nove povijesti zlostavljana, ali se vratio ljude na svetište. Sa blagoslovom Njegove Svetosti patrijarha AleXY II, igumanija na Sveti Elizarovsky samostana postavljen je časna sestra Elizabeth (Belyaeva), podignut je u pet godina u čin opatice.

Samostan je restauratorskih radova pred jako dugo, jer je u vrijeme njegovog povratka u Crkvu sve bivše zgrade bile samo napola srušene katedrale Trehsvyatitelsky bratska tijelo, također je u lošem stanju, a neki fragmenti kamenog zida.

U tim godinama akademik D.D. Likhachev je osobno pozvao ministra kulture na zahtjev da dodijeli sredstva za popravak i privlače visoko kvalificirane stručnjake. Zahvaljujući njegovim naporima i uz pomoć pojedinih građana, kao i niza javnih organizacija, uspio je u najkraćem mogućem roku dovesti u pravilan oblik koji još uvijek predmet oporavak i povratak na ljude Spasitelju Elizarovsky samostan.

Uz obnavljanje redovničkih službi u samostanu tisuće vjernika, one u kojima je privukla žudnja za duhovnim korijenima koji su od davnine hranili dušu ruskog naroda. Hodočašće Spasitelju - Eleazaru manastir svake godine poduzima sve masovni karakter. Ljudi idu klanjati svoje sveta mjesta, među kojima su najvažniji simbol čudesni od bogorodica, „Teodora” i „Tsaregradskaya” i „Spasitelja Elizarovsky”.

Mnogi vjernici i oni koji samo traže put prema crkvi, nakon posjeta samostanu, ostavljaju rekord u posebno dizajniranoj knjizi za to ili podijele svoje dojmove na internetskim stranicama. Većina njih piše o njihovom uzbuđenju iz kontakta sa živućom poviješću Rusije čiji se dojam osvjetljava kroz izlete u organizaciji hodočasničke službe samostana.

U mnogim se pregledima bilježi profesionalnost vodiča, upoznavanje dolazaka s poviješću samostana i događaji iz davne prošlosti, svjedoci i sudionici kojih se dogodilo da postanu. Glavna stvar koja je crvena nit u zapisima većine hodočasnika zahvalnost je svima onima koji su svojim radom oživjeli ovaj neprocjenjivi svetište ruskog pravoslavlja.