Spaso-Evfrosinievsky Polotski samostan: povijest, opis

U XII stoljeću, razdoblje prosperiteta yavivshem redovništva u drevnoj Polock zemlji, zasjala u svom budućem sv eufrozina. Osnovala je prebivalište, prolazi kroz duge stoljeća teško, a ponekad i puna dramatičnih priča, živio do naših dana, postao je spomenik ovom ugodnitse Bogu, moli sada sve nas pred prijestoljem Božjim.

Princeza Theophany

Eufrozina, koji je osnovao samostan u Polock, došao iz drevnog kneževski obitelji, koji su preuzeli početak Krstitelj Rus, princ Vladimir i njegova pobožna žena Rogneda. U svetom krštenju nazvana je Predslava. Shvatio početkom čitanja i pisanja, mladi Princess, izbjegavajući zajedničke za sve dječje zabave i igara, provođenje vremena u čitanju Svetog pisma i razgovore s duhovnim mentorom - rektora župne crkve, često je u kući svoga oca.

Takva revnost pobudila poštovanje prijatelja, ali nitko nije mogao predvidjeti da će mladi Predslava izabrati za sebe tešku i trnovit put monaštva, dajući mu prednost nad svim iskušenjima svjetovnog života. I upravo se to dogodilo.

Početak redovničkog služenja

Kad je djevojka imala dvanaest godina, koja se u to doba smatra legalnom dobi, mnogi vrlo zavidni zaručnici počeo je oženiti kao slavnu, bogatu i lijepu mladenku. Ali svi su dobili snažno odbijanje. Kao odgovor na prijetnju njenog oca da se silom udaju, djevojka potajno pobjegne iz kuće i u jednom od najbližih stambenih zgrada prihvatila je samostansku tonzu, nakon što je dobio novo ime - Euphrosinia.

Život sveca nam govori da je početak samostanskog način na koji je proveo u djelima, prepisivanjem drevne tomova, pohraniti u knjižnicu katedrale Sv Sofije u Polock. Tiskanje nije bilo još izmisleno, a Sveto pismo, Paterikon i druga duhovna književnost replicirali su se samo na taj način.

Red Božji Poslanik

Ali uskoro ju je Gospodin pozvao na drugačiji put. Anđeo neba poslano je u Eufrozin, koja joj je naznačila mjesto gdje će kasnije osnovati samostan Polotsk. Otada je svetac naselio u blizini crkve Spasitelja na mjestu zvanom Selts i stajalo dvije milje od grada. Zajedno s njom došla je još jedna borovnica, čije ime nije sačuvao povijest. Dogodilo se to 1125. godine.

Ispunjena s poniznošću, redovnica Eufrishtija htjela je služiti Bogu u osamu, zatvarajući se od cijelog svijeta, ali Gospodin nije želio da takva jaka svjetiljka vjere ostane pod kaosom. Ubrzo su se druge djevojke počele okupljati i okupljati oko nje, koje su Krist obožavali.

Izgradnja hrama i stvaranje novog samostana

S vremenom je stvorena zajednica, iz koje je kasnije formirana samostan Polotsk, postala vrlo brojna. U tom pogledu, Reverend Abbess je željela podići novu kamenu crkvu na mjestu drvene i sada stare crkve.

Takav dobrotvorni uzrok pridonio je lokalnim stanovnicima. Bilo je dobrovoljnih donatora u Polotsk. Potrebna sredstva prikupljena su svojim radom. Vodstvo sav posao je na lokalnoj arhitekta po imenu Ivan. Po molitvama Majke Superior sv eufrozina objavio milosti Gospodnje svojim graditeljima novog hrama, te u roku od sedam mjeseci porastao je na nebu zidove, kupolasta, a najbolji umjetnici naslikali svoje čudesne freske.

S vremenom je ženski samostan Polotsk rasla, jača i, prema nazivu crkve podignutog u njemu, postao poznat kao Spassky samostan. Godine 1155., Reverend Majka Vrhovnica utemeljila je još jedan samostan, ovaj put manastički samostan, prvo izgrađujući Crkvu Blažene Djevice. Ova dva samostana postala su istinska središta prosvjetljenja na Polotskim područjima. S njima su otvorene škole, knjižnice i skripte - radionice za pisanje rukopisa.

Smrt u Svetoj Zemlji

U 1173, u očekivanju njegove neposredne smrti, eufrozina željeli odali posljednju počast Gospodinu - napraviti hodočašće u Svetu zemlju i štovanje mjesta povezanih s njegovom životu na Zemlji. Zajedno sa sestrom i bratom David Eupraxia u siječnju je napustio Polock i nakon četiri mjeseca iscrpljujuće pješački put stigao Jeruzalem, gdje je pronašao dostojan da se pokloni Svetoga groba. A onda je Monk Euphrosyne imao gotovo sedamdeset godina.

Teško putovanje u Svetu Zemlju nije bilo dar za staru ženu. Uskoro se razboljela i slijepila, a 23. svibnja izdala je svoju dušu Gospodinu koji je služio čitav život. Opatica eufrozina pokopan, na temelju rodno Polock samostanu u Jeruzalemu, u samostanu sv Teodozija Velikog. Četrnaest godina kasnije, njezini su skriveni relikvije prevezli i kako je najveći svetište smješteno u Kijev-Pešersku Lavru.

Sljedeći život samostana

Nakon svetice, samostani koje je ona utemeljila nastavila su se razvijati i napredovati, ali ispred njih očekivani suđenja koja su pala na dio ruske zemlje u 16. i 18. stoljeću. Čovjekova prebivališta su uništena i nije preživjela do danas, ali samostan Polotski Spaso-Evfrosinievski, nakon što je doživio godina pada i siromaštva, uspio je oživjeti u XIX stoljeću.

U 1833. započela je remont Spasitelja hrama, veoma pogoršala u vrijeme i tko ostaje u posljednjih nekoliko godina zanemarivanja. Također, popravljeni su i drugi samostanski zdanja, a na obali rijeke Polota podignuta je nova zgrada sestrinskih stanica, malo uz bok.

U drugoj polovici XIX stoljeća na području samostana je bilo više od hrama dva - u čast sv eufrozina od Polock i Katedrala Svetog križa. U isto samostanu eufrozina je priključen na samostanu i prvorazredne kada je počeo raditi ženski sjemeništa, koji je dosegao svoj vrhunac početkom XX stoljeća.

Nedugo prije okršaja u listopadu, relikvije osnivača samostana svečano su prebačeni iz špilja Kijev-Pechersk Lavra u Polotsk. Dakle, sedamsto godina kasnije, sveta Eufricija se vratila u svoje potomstvo. Samostan Polotsk sastao ju je sa svečanom zvonjavom zvona svih njegovih hramova.

Godina teškog vremena i naših dana

Tijekom vladavine bezbožne moći, samostan je dijelio sudbinu većine svetih samostana naše zemlje. Ponovno je zatvoreno, od njega su preuzete dragocjenosti, uključujući svete relikvije njezina osnivača, a prostori su služili za potrebe kućanstva. Ali nije bez razloga da Pismo kaže da će on koji izdržati do kraja biti spašen. Samostan Polotski također je oživljen.

Na početku perestrojke, on je vraćen u vjernicima, a uskoro, daje se u istom obliku u djelima mnogih župljana, on je povratio svoj život. Danas su stanovnici samostana sedamdeset sestara. Dnevne jutarnje i večernje usluge održavaju se u hramu. Oni se izvode u hramovima Krestovozdvizhensky, Euphrosynevsky i Preobrazhensky.

Raspored usluga poluotoka samostana razlikuje se od rasporeda, koji je instaliran u redovnim župnim crkvama. Radnim danima jutarnje usluge počinju u 5:45, božanska liturgija se održava u 7:15, a večernje službe u 16:45. Nedjeljom i praznicima slavi se kasna liturgija u 9.30.