Vjerske institucije: vrsta, svrha. Samostani. Nedjeljna škola

Nakon što je ruska država oživjela u novoj kvaliteti 90-ih godina, religija je zauzela značajno mjesto u njemu. Postupno se ta institucija počela razvijati i poboljšavati.

Nevladine vjerske obrazovne institucije sve su češće u mnogim regijama Ruske Federacije. Što donose ljudima? Koja je njihova svrha?

Vjerske institucije. Što je ovo?

Pojam "vjerske organizacije" odnosi se na dobrovoljne udruge ruskih državljana ili drugih osoba koje zakonito borave u Rusiji kako bi zajednički ispovijedale i širile vjeru. Međutim, oni moraju biti registrirani kao pravne osobe.

Takve organizacije mogu biti lokalne ili centralizirane.

Lokalna vjerska organizacija mora se sastojati od deset ili više ljudi koji su već 18 godina. Moraju biti stanovnici jednog urbanog ili seoskog naselja.

Tri ili više lokalnih organizacija stvaraju centralizirano vjersko udruženje koje, prema svojoj povelji, može stvoriti duhovnu religijsku obrazovnu ustanovu za osposobljavanje slušatelja i vjerskog osoblja.

Vjersko obrazovanje

Vjersko obrazovanje naziva se procesom obrazovanja i odgoja. U isto vrijeme, određena vjerska vjera je uzeta kao osnova.

Takav proces omogućava učenje bitke određene vjerske dogme, proučavanje vjerske prakse, kulture i života.

Tijekom takvog procesa formiraju se određene osobne osobine i način života prema odgovarajućoj religijskoj dogmi s njezinim inherentnim moralnim vrijednostima.

Vjersko obrazovanje shvaćeno je kao jedan od oblika netekularnog obrazovanja koje vjerske institucije provode u svrhu osposobljavanja uskih profesionalnih sljedbenika kulture, a također i aktivnije uključivanje učenika u vjerski život.

Glavna razlika između vjerske nastave i drugih metoda za stjecanje vjerskog znanja je činjenica da taj proces nužno uključuje studij i izravnu primjenu vjerske prakse - obožavanja, štovanja i drugih obreda i vjerski rituali karakter.

To, kao i fokus na aktivno uključivanje slušatelja u redove vjerske udruge, određuje ne-sekularni oblik ove metode podučavanja. Istodobno, javne vjerske institucije dužne su strogo pridržavati načela dobrovoljnosti.

Specifičnost religijskog obrazovanja

Možemo razlikovati sljedeće sastavnice vjerskog obrazovanja:

• sudjelovanje roditelja, kao i nadomjestaka, u vjerskom obrazovanju i odgoju djece;
• prima religijsko znanje i obrazovanje u obrazovnim strukturama koje organiziraju vjerske ustanove kao nedjeljne škole;
• prima stručno vjersko obrazovanje budućeg svećenika u duhovnoj obrazovnoj ustanovi.

Nedjeljna škola ne predviđa završne ispite i izdavanje isprave o prestanku ove obrazovne ustanove.

Prema postojećim zakonima dopušteno je da svaka vjerska zajednica organizira proučavanje načela Božjeg zakona, povijesti crkve i drugih sličnih predmeta od strane odraslih župljana ili njihove djece bez dobivanja državne dozvole za obavljanje obrazovnih aktivnosti.

Zakonodavac zabranjuje samo vjersko obrazovanje djece protiv pristanka i volje odraslih s kojima žive.

O nedjeljnoj školi

Nedjeljna škola koristi pristupačan, obično razigran oblik obuke za malu djecu kada govori o biblijskim temama i temeljima kršćanstva.

Za naslov ovog obrazovanja, dan je korišten, kada se održavaju lekcije, u nedjelju. Za nastavu, vrijeme je odabrano kada je dijete potpuno slobodno.

Glavna pozornost u sustavu nedjeljnih škola daje izravne lekcije s djecom.

Glavni naglasak stavlja na poticanje kršćanske tradicije djeci.

Sve institucije ove vrste mogu se podijeliti u dvije kategorije, temeljene na ciljevima koji se odvijaju pri organiziranju određene nedjeljne škole:

1. Nedjeljna škola, koja je uglavnom religiozna priroda, čija je svrha ojačati djecu u ispovijesti.
2. Škola s predominantnom obrazovnom prirodom. Namijenjen je slobodnom pristupu znanju o okolnom svijetu s vjerskog stajališta.

Za provođenje nastave u ovoj vrsti obrazovne vjerske institucije, obično se koristi zgrada crkve ili zgrade posebno dizajnirane za ove svrhe.

Istraživači vjeruju da je prvu nedjeljnu školu otvorio Pavlov Platon Vasilievich.

Od svih oblika obrazovanja koji postoje na teritoriju Rusije, to je bilo naj demokratski. Aktivno je dopustila da podučava odraslu osobu nepismenu i polupopularnu ruralnu i urbanu populaciju.

Vjerska institucija - samostan

U samostanu je stvorena jedinstvena atmosfera koja omogućava educiranje osobe s punim srcem. U toj ustanovi postoji formacija znanosti koja neodvojivo povezuje duhovnu teoriju i praksu.

Pod samostanom (izvedeno iz grčkog "jednog") razumijevaju vjersku samostansku zajednicu, ujedinjenu jednim čarterom, posjedujući jedan kompleks vjerskih, stambenih i gospodarskih zgrada.

Iz povijesti samostana

U trećem stoljeću kršćanstvo se brzo širilo, što je pridonijelo slabljenju strogosti života vjernika. To je potaknulo neke asketike da odlaze u planine, do pustinje, da se povuku iz svijeta i iskušenja.

Nazivali su ih pustinjama ili pustinjima. Upravo su oni postavili temelje monaškog života. Domovina monaštva je u Egiptu, gdje je u četvrtom stoljeću živjelo mnogo očeva.

Jedan od njih, Monk Pakhomi Great, bio je prvi koji je uspostavio redovnički samostanski oblik.

Bili su povezani s raznim stanovima, u kojima su živjeli sljedbenici Antonija Velikoga, u jednu zajednicu. Zid je bio ograđen oko sebe. Sastavio je skup pravila kojima se upravlja disciplinom i režimom dana, osiguravajući jednoličnu izmjenu s teškoćama i molitvama.

Datum prve monasticne povelje, napisao Pakhomii the Great, datira iz 318.

Nakon toga, samostani su se počeli širiti iz Palestine u Konstantinopol.

Na zapad su samostani došli poslije Rima Athanasius Veliki u 340 g.

Na ruskoj zemlji, redovnici su se pojavili usvajanjem kršćanstva. Monastorski život u Rusiji utemeljio je Sv Theodosius spilja, koji je stvorio samostan Kiev-Pechersky.

Postojeće vrste kršćanskih samostana

Postoje opatije u katoličanstvu. To su samostani, na čijem je čelu opat ili kćer, podložni biskupu ili papi.

Kino se zove samostan, koji ima charter zajednice.

Lavra se zove najveći muški pravoslavni samostani.

Mjesto gdje redovnici iz samostana žive u gradu zove se dvorište.

Pustinje su samostanska naselja u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, često udaljena od samostana.

Pustinjak živi u neovisnom ili strukturno dodijeljenom samostanskom skrovitom stanu, zvanom samostan.