Akatistička Anastasia od Obvezatnog od Suda i Zatvora

Akathist Sveta Stošija se smatra jednim od liturgijskih tekstova, najstrože promiče pravilnu pokorničke molitve na strahopoštovanjem i zahvalnošću Bogu i nebeskom posrednika, Anastazija. U ovom članku bit će otkriveno značenje izraza "akatista". Također u članku nalazi se kratki preispitivanje života Sv. Anastasia Uzozreshitelnitsa.

akathist

Za početak, nekoliko riječi o tome što je akathist. Ovo je posebni žanr pravoslavnih pjeva. Prevedeno s grčkog jezika, njegovo ime prevodi kao "ne sjedi", to jest, ta djela obično se izvode. U pravilu, posvećena je Spasitelju, Djevici Mariji ili nekom svetiku, koju je proslavila ruska pravoslavna crkva. Na primjer, akathist svete mučenice Anastasia Oozreshitelnitsa. akathists tekstovi pohvalan u prirodi i, za razliku od starijih kao žanr, Kondakov, sadrže niz usklika, počevši od riječi „radujte se”. Ove fraze nazivaju se "hayretisms".

Dugo je vremena u ovom žanru zapisano samo jedan crkveni himan, Akatist na Svetište Theotokos. Kasnije su se pojavili i drugi radovi, napisani prema načelu imitacije izvornog modela. Tako je pjesma posvećena Blaženoj Djevici odredila strukturu svih naknadnih djela ovog žanra, uključujući i tekst akatista Anastasia Uzozreshitelnice.

Vrhunac žanra

U ruskoj pravoslavnoj tradiciji, ova vrsta himna bila je najraširenija kasno. Do sredine devetnaestog stoljeća broj akatista počeo se povećavati iz godine u godinu. Stoga je do početka dvadesetog stoljeća posebna crkvena vijeća koja se bavila cenzijom crkvene književnosti odobrila oko stotinu i pedeset pjesama koje su napisali ruski autori. Gotovo dvostruko više akatista cenzurirano je zbog njihove nedosljednosti u sadržaju ili strukturi.

Čak i više himne ovog žanra je nastala nakon Oktobarske revolucije, za vrijeme okrutnog progona pravoslavne crkve, gdje mnoge crkve su uništene i dio klera bio podvrgnut brutalnom represijom. Zatim, zbog okolnosti, mnogi su bili prisiljeni sakriti svoje vjerske poglede. Potreba za zajedničkim molitvama često se susreću kod obožavanja kod kuće. Zatim, kako bi vjernike i došao pjesme, među kojima jedan od najpopularnijih bio akathist Sveta Stošija, na sudu i zatvoru zaštićeni. Ovaj je žanr tražio u tom teškom vremenu za rusku pravoslavnu crkvu zbog toga što obožavanje izvedbom akatista ne zahtijeva prisutnost svećenika. Nije ni potrebno imati duboko poznavanje kanonske strukture bogoslužja.

Doista popularna vrsta himni

S obzirom na relativnu jednostavnost akathists jeziku (oni su obično pisane u prilagođeni suvremenom ruskom crkvenoslavenskog verziji) i male količine takvih proizvoda, oni se vrlo brzo počela širiti među ljudima po usmenom. Također su se pojavile mnoge zbirke akatista, tiskane u amaterskim podzemnim tiskarama. Akatistička Anastasia Obscenitelnitsa oduvijek je bila neophodan dio sadržaja takvih publikacija.

Nakon revolucije, vrijeme donosi s njom jednu prednost za stvaratelje djela ovog žanra. Sada tekstovi ne bi trebali biti podvrgnuti strogoj cenzuri. Tako je otvoreno ogromno polje za djelovanje autora duhovnih stihova.

Drugo rođenje žanra već je bilo u posljednjem desetljeću dvadesetog stoljeća. Nakon perestrojke, kada je izdavačka kuća duhovne literature izašla iz podzemlja, pojavili su se mnogi novi autori koji su zainteresirani za žanr akatista. Prema nekim stručnjacima iz područja duhovne književnosti, oko pedeset novih akatista se godišnje stvara na crkvenoslavenskom jeziku. Na prostranstvima World Wide Web-a postoje web stranice koje se specijaliziraju za objavljivanje djela ovog žanra. Među bhaktama ovih duhovnih pjesama, moguće je izdvojiti pisca kao što su Jevgeny Khrapovitsky i Alexander Trofimov. Uz uzorke pisane na crkvenoslavenskom jeziku, postoji značajan broj tekstova napisanih na drugim jezicima, uključujući i modernog ruskog. Prema vjerodostojnim izvorima, sada se ukupan broj akatista približava dvije tisuće.

Život Anastasia Obsceneurs

Akatist, posvećen ovom svetu, s pravom zauzima svoje vrijedno mjesto među najboljim primjerima ove vrste duhovnih himni. Sveti Anastasia pretrpjela mučenje na području koje je bilo dio Rimskog carstva, na mjestu gdje se nalazi moderna Srbija.

Njezini životni vijek nije zasigurno zasnovan. Poznato je da je živjela u četvrtom stoljeću od Kristovog rođenja u vrijeme strašnog proganjanja kršćana. U tradiciji različitih naroda, ovaj mučenik se naziva drugačije, prema pravilima izgovora određenog jezika. U Grčkoj. Na primjer, naziva Aiguilles ili Aya i zapadna svoje ime dodao Sirmiyskaya nadimak, te ime grada srijemske, gdje je bio mučenik.

Veliki mučenik Anastasia The Recluse rođen je u glavnom gradu Rimskog Carstva. Njezin je otac bio državnik. Pridržavao se službene vjere Rima u to vrijeme - štovao je panteon bogova Olympusa. Majka Anastasia potajno iz svih zavjetovanih kršćanstva. U tradiciji svoje vjere, ona je odlučila podići kćer sveti Anastazije, što joj je pomogao Sveti Krševan, koji je postao za svoju kćer mudar i pametan, mentora. Kad je majka umrla, otac je odlučio oženiti kćer plemenitog i bogate rimske. Anastasia se suprotstavila ovom braku svim silama, ali sudbina je odlučena protiv njezine volje.

Kustodija zatvorenika

Kršćanstvo je u toj doba bilo podvrgnuto progonu od rimskih vlasti. Pristaše nove vjere okrutno su mučeni u zatvorima. Jedan od najpopularnijih spektakla među svim klasama rimskih građana bio je hranjenje kršćana u lavovima. Tisuće ljudi su htjele vidjeti ovu strašnu pogubljenost.

Ali čak iu tako strašnom razdoblju za kršćane, Anastasia je pokazala zabrinutost za svoju braću i sestre po vjeri. Posjećivala ih je u zatvorima, donosila im hranu i izliječivala ih od bolesti.

Po saznanju toga, muž teško pobijedio Anastasia i stavio je pod kućni pritvor. Njezin učitelj, Saint Chrysogon, također je bio zarobljen s drugim kršćanima u to vrijeme. Stoga je Anastasia mogla komunicirati sa svojim mentorom samo u korespondenciji. Čak iu zatvoru, Chrysogon je pronašao snagu ne samo da ne izgubi vjeru u Gospodina Boga i da ne gubi srce, nego i da ulijeva povjerenje i nadu za svijetlu budućnost u svom učeniku. Zahvaljujući svom primjeru, Anastasia je u sebi razvila izvanrednu otpornost karaktera, a njezina vjera u Gospodina bila je više puta ojačana.

puštanje

Nakon smrti oca Anastasia Uzozreshitelnitsy, njezin muž, kao zla i zainteresirana osoba, odlučio je prilagoditi bogatu baštinu koju je ostavio otac. Počeo je gladujući svoju ženu, istodobno se ismijavajući. Anastasia je dopisivao svojim učiteljicama da je njezino postojanje bilo tako nezadovoljno da je njezina smrt bila jedini izlaz iz njezine jadne situacije. Chrysogon je podržavao svog učenika na sve moguće načine, pisao joj da ne bi trebao dopustiti da se očajne, i podsjetio ga da, kao i nakon oporavka bolesti, zatvora obično ne traje zauvijek. Prvi ili poslije završava slobodi.

Jednoga dana, sveci su Anastasiji napisali da njezino mučenje ostaje kratkotrajno, jer će njezin muž uskoro umrijeti. Te su proročke riječi vrlo brzo postale istinite. Supruga Anastasia imenovana je za veleposlanika u Perziji. Nakon što je krenuo na dug put, on je strogo kaznio slugu, kao i prije, kako bi Anastasia zaključao zbog izgovorom da je želi odustati od heretičkih stavova. Na putu do odredišta utopio se za vrijeme oluje koja se događala.

Smrt učitelja i tri mučenika

Sada je Anastasia bila slobodna i mogla bi ponovno posjetiti zatvore zatvorenih kršćana i komunicirati s njezinim učiteljem. Sve svoje bogate nasljedstvo provela je na pružanju zatvorenicima sa svime što je potrebno. Opskrbljivala ih je odjeću, hranom, kupila ozbiljno bolesne lijekove. Anastasia je sama povezivala svoje rane, stavila komprese, liječila prijelome i zaustavila krvarenje nakon teških premlaćivanja. Uskoro su njezini učitelji odvedeni u drugu provinciju u Italiji, gdje će se njegovo izvršenje odvijati. Anastasia je bila tako posvećena mentoru da nije ustručavala slijediti ga. Nakon mučeništva, tijelo sv. Chrysogona odvedeno je i pokopano od strane jednog od njegovih učenika.

Nakon nekoliko dana sveti mu se pojavio u snu i predvidio je neizbježno izvršenje još trojice kršćana - mladih djevojaka.

Anastasia je također vidjela sličan san u kojemu je učiteljica zatražila da se brine o mučenicima u posljednjim danima života. Pobožna kršćanska žena odmah je otišla u zatvor, gdje je pomagala bolesnicima da ne budu depresivni, nego da provode posljednje trenutke svog zemaljskog života u molitvama. Nakon izvršenja, sveti se brinuo za pokop tijela.

putovanja

Nakon toga Sveti Anastasia otišao lutati svijetom, gdje god je to potrebno, pružiti svu moguću pomoć čami u zatvoru vjernika. Iz tog razloga, u pravoslavnoj tradiciji je prihvaćen pročitati Akathist na Stošije u teškim trenucima života. Istodobno, od Boga je primila dar liječenja. Također, svecima je pomogao zatvorenicima da se oslobode obveznica straha, očaja, nevjerice, usamljenosti. Anastasia je pozvala zatvorenike da se mole za svoje spasenje i zahvaljuju Gospodinu zbog svoje milosti. Stoga, u ruskoj pravoslavnoj tradiciji, ovaj svetac se zove Usobelitelnitsey, a čitanje akatista Anastasia Uzozreshitelnitsa iz suda i zatvora štiti. Za vrijeme lutanja, Anastasia je upoznala Theodotiusa, koji je postao njezin vjerni pomoćnik u pravednim radnjama. Oba kršćana u riječi i djelu podupiru druge kršćane koji su bili u nevolji.

Ispitivanje s carom

Uskoro se slava njezinih dobrih djela proširila kroz Rimsko Carstvo i stigla do samog cara. Vladar je također doznao da kćer plemenitog Rima pridržava religiju strogo zabranjenu u carstvu. Na njegovo je zapovjedništvo zaplijenjeno kršćanina. Nakon nekog vremena odlučio je ispitati Anastaziju. Tijekom ispitivanja priznala je da je cijela baština provela, naslijedila od svog oca, senatora, koja je pomogla kršćanima koji su bili u zatvoru. Kipulacije plemenitih metala, koje su prenesene s generacije u generaciju u svojoj obitelji, prodala je i kupila novac za siromahe na primljeni novac.

Vladar snažnog carstva pozvao je Anastaziju da sama odredi svoju buduću sudbinu. Na svojoj lijevoj strani stavljeni su bogati darovi, a na desnoj strani - strašni instrumenti mučenja. Anastasia je ukazala na desnu stranu, rekavši kako će zahvaljujući tim temama biti ugodnija za Gospodina. Prije izvršenja, car je odlučio izvršiti nasilje nad njom, ali čim je prišao, odmah je postao slijep i uskoro umro u nepodnošljivu mučenju.

Spasenje od izvršenja

Stoga je Sveta Anastasia vratila svoju slobodu i zajedno sa svojim vjernim pratiteljem Theodotia nastavila se baviti uzrokom svog života - pomoći kršćanskim mučenicima.

Stoga se vjeruje da Akathist Anastasia Uzozreshitelnitsa iz nepravednog suda štedi. Uskoro su pogubljenja podvrgnuta Theodotiusu i zajedno s njezinim sinovima, koji su također bili duboko vjerski kršćani. Isti Anastasia ponovno je stavljen u zatvor, osuđen na brzu izvršenje. Tijekom svake noći njezina zarobljavanja svaka je večer bila sveti mučenik Theodotius, a svojim razgovorima pomogla je Anastasia preživjeti teret zatočeništva i nadvladati strah.

Kad je došao dan izvršenja, Anastasia, zajedno s mnogim drugim kršćanskim zatvorenicima, bila je smještena na veliki brod. Kad je brod bio na pučini daleko od obale, čuvari udario u bok broda nekoliko velikih rupa i siguran u spoznaji da je brod sa svim svojim putnicima je osuđen na neizbježnu smrt, ušao u čamac i doplivao do obale. Prije nego što su mogli plivati ​​nekoliko milja, vidjeli su da je brod čudesno promijenio svoj smjer i plovio prema kopnu. Kad su se brod spuštali brodom, stražari su vidjeli kako žena stoji na upravljaču i usmjerava brod na obalu. Bio je to Sveti Theodotius. Dakle, zahvaljujući svojoj vjeri u Gospodinu i pravednom životu, Anastasia je ponovno pobjegla smrću. Stoga je molitva Anastasia Emancipator o oslobođenju toliko popularna među pravoslavnim kršćanima.

mučeništvo

Nakon saznanja o incidentu, novi car je izumio još jednu kaznu za Anastaziu. Novo izvršenje bilo je mnogo strašnije od prethodnog. Naredio je raspetiti Anastaziju na vatru između četiri stupa. Svetac dostojanstveno prihvatio je svoju sudbinu, nakon što je proveo posljednje sate zemaljskog života u molitvama.

Čast svetcu u pravoslavlju

Kako pomoć Sveti Anastasia Asimilata? Poznato je da se bilo koji svetac može tretirati s bilo kojim zahtjevom, samo ako je molitva bila iskrena. Međutim, ponekad su neki sveci obično povezani s određenim blagodatima.

U pravoslavnoj tradiciji, uobičajeno je pročitati akatista Velikom mučeniku Anastasiu Uzozreshitelnitsa za zaštitu od nezakonite kazne, uz nadu brzog puštanja iz zatvora. Također među slavenskim narodima, Sveta Anastasia se smatra asistentom u porodu, osloboditelju iz veza trudnoće. Vjeruje se da je od djeteta povezano s majčinim tijelom pupkovine, to je u neobičnom zaključku, u kojemu patnju trpi majka i dijete. Sigurno rođenje slobodno i od patnje. Stoga je tijekom rođenja u starim vremenima često čitana Akathistička Anastasia Obscenitrix.

Također, u narodnoj tradiciji istočnih Slavena, čvorovi su bili pričvršćeni za posebno čudno značenje. Na primjer, mnogi slavenski narodi imaju uvjerenje da je za vrijeme trudnoće žena ne smije vezati čvorove, veze rukotvorina i haljina u kostime ušivenim pomoću bilo koje jedinice. Trenutno se ta praznovjerja smatraju zaboravljenima, ali Akathist Anastasia Uzozreshitelnitsa i danas ih čitaju mnoge pravoslavne žene koje čekaju dijete.

Svetom prigodom sjećanja

Dan Anastazije zaštitnika proslavlja pravoslavna crkva 22. prosinca. Sveca se također poštuje u zapadnjačkom kršćanstvu. U katoličkoj tradiciji, dan njenog sjećanja podudara se s Kristovim rođenjem.

U bugarskoj pravoslavnoj tradiciji na dan Saint Anastasia ženama je bilo zabranjeno sudjelovati u bilo kakvom poslu. Pozdravljen je čitanje žena akatista Sv. Anastasia Usobelitelnitsa. U ovoj zemlji sveti mučenik zove se crna baba.

Tu su i mnoge slikarske slike Anastasia. Icon Anastasia Usozreshitelnitsy obično predstavlja sliku žene koja drži u ruci posudu s ljekovitim uljem. Ova posuda je simbol činjenice da je sveti posjedovao tijekom svog života božanski dar liječenja.

Čitanje teksta akatista Anastasia Ozoreshitelnitsa prije nego ikona može biti dobar dodatak molitvama za oporavak ozbiljno bolesnih.

Poštene relikvije sveca kroz stoljeće nakon njezina mučeništva prenesene su iz Sirmiuma u glavni grad Bizanta. U devetom stoljeću dio je relikvija donirao nadbiskupu Srbiji i preselio se u srpski grad Zadar. Glava sveca dugo je bila u hramu na poluotoku Halkidiki, u blizini grada Soluna.

Važno je zapamtiti da prema suglasnoj doktrini od Svetog Oca Ortodoksno, molitva treba čitati s pažnjom, poštovanjem i pokajanjem. Nemojte zaboraviti da bezumno čitanje vjerskih tekstova ne samo da donosi bilo kakvu korist obožavatelju, već čak može biti i štetno. To se također odnosi i na crkvene obrede i sakramente. Na primjer, apostol Pavao je rekao da kršćani koji pristupe Pričesti bez vjere često "bolesni i umiru" od toga.