Židovska pasha je jedan od glavnih blagdana u Izraelu

Židovski Uskrs jedan je od najstarijih praznika čija se povijest vraća u dubine tisućljeća. Židovi to nazivaju Pesach, koji na hebrejskom znači "proći" ili "proći". Odgovarajući na pitanje, kada je Pasha se slavi u Izraelu, treba napomenuti da se slavi na 15. dan mjeseca nisana, ali svi datumi židovskom kalendaru pluta, jer je Julian stil prigodna manifestacija može pasti na različitim brojevima, ovisno o pojedinoj godine.

priča: praznik je povezan s povijesnim događajem, detaljno opisan u drugoj knjizi Tore, koja se u ruskoj tradiciji naziva "Izlazak". Ovo je biblijska legenda o robovskom životu Židova u Egiptu, progon malog naroda od strane faraona i njegovih svećenika, te o kasnijem oslobađanju. Koncept "prolaska" povezan je s Božjim zapovijedanjem da se pomiri vrata krv žrtvenog janjca, kako bi anđeo smrti mogao proći pored židovskih kuća i ubiti samo prvorođence Egipćana.

Istraživači su uvjereni da se korijene Pesaha treba tražiti u dva arhaična i već zaboravljena poljoprivredna praznika. Jedan od njih povezan je s novim stočarstvom, kada su Židovi žrtvovali jedno janje bez vidljivih grešaka, a drugo s prvom žetvom. Prikupljajući ječam, ljudi su u potpunosti uništili stari kruh sačuvani u kući i pečeni iz zrna novog usjeva sitnih kolača, koji su nazivani "tepisi".

Značenje odmora: takvi blagdani u Izraelu kao Pesach primili su ne samo izraženo vjersko značenje, već i jedan drugi ključni trenutak koji moderni Židovi često zanemaruju. Dakle, u svojoj biti židovski Uskrs bio je prekretnica u formiranju jedne nacije i kasnije nacionalne identifikacije Židova kao zasebne etnos.

Do ishod koji je opisan u Tori, robovi su obično subjekti faraona, iako se zadržati neki vjerski identitet i specifičnost u odnosu na ostatak stanovnika Egipta. Nakon izlaska iz teritorija snažnim zemlje Židovi pod vodstvom Mojsija postao lider u ovom narodu sa svojom hijerarhijom i institucija, a nakon ulaska u Obećanu zemlju su mogli uspostaviti svoju državu, da izgrade jednu crkvu služiti Bogu i stvoriti prvi u svojoj povijesti, u kraljevskoj dinastiji.

proslava: Pasha tradicionalno se slavi osam dana, a svaki dan se ne ograničava na određene vjerske rituale, ali i djela vjernika. Tijekom svečanosti, pod nazivom "Seder", svaki obrok stavljen na stol simbolizira sve epizode vezane uz egzodus iz Egipta. Na primjer, matzah se peče u obliku tanke i ravne kolača, povezana s beskvasnim tijesta, koje su Židovi morali požuriti da se s njima kad su bili prisiljeni da bježe od progona faraonovih vojski.

Obavezna jela uključuju mješavinu orašastih plodova i jabuka, šalicu slane vode, hrenu ili goru travu. Oni služe kao podsjetnik na to kako su pretci suvremenih Židova morali oblikovati glinene cigle na izgradnji piramida, prolivene suze i osjećaj gorčine od ropskog života i potpunog nedostatka prava. Židovska pasha nije samo blagdan, svaki obrok je popraćen određenim skupom blagoslova i molitava, kao i čitanjem psalmi.

Na kraju ceremonije, svaki put kada se ova fraza zvuči: "Sljedeće godine - u Jeruzalemu!", Koja je povezana s završetkom "raspršenja" među ostalim ljudima i povratkom na Obećana zemlja. Glavni vjerski obredi održani u sinagogi, rabin čitati Pjesme nad pjesmama te u radosnom i svečanom ozračju uronjen sve vjernike koji su pjevati i plesati, hvaleći Boga.