Bog je Mars. Antički bog rata. Mars - Mitologija

U mitologiji, kao i svemu drugom, izražava prioritete koje određeni ljudi imaju u svom duhovnom životu. Na primjer, među skandinavcima, bog rata nije samo najznačajniji među svim bogovima, već i najorisniji među svim višim bićima. Čak je i žrtvovao oko kako bi svijet stajao. Bog poljodjelstva i trgovaca je lukav i yule. Stalno pada u dvostruke situacije i odbija se boriti.

Ogledalo prioriteta

Mars Rimski bog rat, ni na koji način ne traži da bude najvažniji među nebesnim božanskim panteonom, jer je previše okrutan i ne zna kako oprostiti nikome. Rimljani su suptilno primijetili kako se pojedinci mijenjaju kad započnu profesionalno ubijanje vlastite vrste. Frenzy - ovo je najvažnija značajka karaktera njihovog boga rata. Možda je zbog toga bio oženjen ljudskom svjesti na božici ljubavi Venere, neozbiljan i vjetrovit. To su dvije krajnosti koje se međusobno nadopunjuju. Rimljani su ga poštivali, ali ne i vrlo gorljivi, jer nikad nije donosio ratni život. Za moćnog Jupitera za pomoć, bilo je kao da nije u skladu s činom, pa su se okrenuli hromom Panu. I shvatio ih je, jer je kultivao život i bio prijateljski s laras i penades.

Oko njega samo su neprijatelji

Vrhovna božanska obitelj rimskog naroda bila je prilično grubo okupljanje. Merkur je sada prijatelj sa Hephaestus, a sutra će se naći običan smrtnik - i neka podnachivat na to izgovorio drski kovač bog podzemnog požara. I slične se priče događaju svakom od bogova, čak i do Jupitera. Ali to je tako jasno! Tako je ljudski ...

A samo Bog Mars je uronjen u jednu upornu misao - s kim se boriti i proliti krv. On čak ne izmjenjuje ljubav s Venere. Njegovo otvrdnuto srce ne podliježe strelicama Cupidovog, razigranog boga. To je zastrašujuće. Ali mudrost može zaustaviti bog Marsovog rata. U Troyu, u vrijeme kada ga je još uvijek nazvao Ares, Athena ga je zaustavio i poslao koplje u prsa do Ahila. I božanska je krv prolila iz ruku junaka. Ali rat se nastavio, jer su ranjeni odmah pozvani na Jupiterov stol da piju nektar. Doveli su mu šalicu. Ovo je puno čovječanstvo - prolijevati ljudsku krv.

Ljudi koji su osvojili pola drevni svijet rimskog orla, i stalno šalju u svim smjerovima bakra legije svjetlosti, čak i božanstvo žrtava nije donio. Vjerovalo se da Mars (bog rata) sam živi u dovoljnim količinama. To Pan je potrebno zadovoljiti i donijeti svoj batrljak štrucu beskvasnog kruha i kozjeg mlijeka, tako da to nije njihova šuma carstvo šalje na tretiranom području.

Ne vrlo antičko doba

Ali drevni bog rata nije tako drevni! Ne više od 5 tisuća godina. Drevni Sumeri i Egipćani nisu imali. U još davnih Arijac Tripolye izvanrednih Thunder trošenje kacige samo kada mu je lice prekriveno i drhtava krila ljutnja. Zatim je nazvao svoju kćer i rekla joj slavu: „Ja ću ubiti pravo obzira na administraciju” (iz drevne himne ratnika). To jest, većina starih naroda nije vidjela posebnu vrijednost u ratu.

Mars je izdvajao kao zasebnu božansku osobu kada su se počele formirati državne strukture. No, početno razumijevanje bit rata nije bilo potpuno protjerano iz umova naroda od strane snaga "državne nužde". A čak i arhanđeo Mihael, remake drevne slike Svetogora (svjetlost planine, najviša), nije profesionalni vojnik.

Bez posebne snage

Drevni Grci i Rimljani izdvojili su Marta kao bog rata, ali nisu ga obdarili atraktivnim osobinama karaktera ili posebnom vrijednošću. Samo je u nekim narodima Bog bog izgledao kao vrh tajanstvenih hijerarhija koje upravljaju svijetom. Ti ljudi mogu biti navedeni na prstima jedne strane - Mongola, drevnih Židova, Papua iz Papue Nove Gvineje, Skandinavaca. Čak i ratoboran Afričko pleme Dogoni ljudi koje ili spava, ili se borili njihov ratni boga u obliku zmije da ostanu daleko od svojih domova - u špilji na bijelu svjetlost, on nije vidio ili ga konzumira.

Bog Mars trudi umirati s Bogom Phoebus

Čini se zanimljiva legenda, Govore kako je svijet vidio Mars. Mitologija Rimljana daje jasnu predodžbu o tome kako se rat rađa i što znači da se mora spriječiti. U svađi, u ratu nema istine. Nestaje u ratu. A ratnik je dostojan samo njegovom visokom nazivu, kad nije instrument bezbolnog zla.

Na jednom od blagdane bogova svijetle Apolon počeo iznenaditi svakoga sa svojim kreativnim sposobnostima. On je oživio osoblje Jupiter, uređenje s listova mirte, njegova supruga Juno prezentirani umjesto zlatne krune, koji je izradio Hephaestus u obliku dvaju isprepletenih zmija sa rubin očima, lovorov vijenac, i umjesto zmija - dvije žive ptice. Sam božanski kovač, majstor podzemnih svjetla, bio je oduševljen i počeo slaviti kreativnost svjetlu boga sunca, priznajući da je moćni podzemne sile, ali oni nemaju dnevni ljepotu.

Samo je jedan bog Mars ostao turoban na veseloj gozbi, nad kojim je vladao mir. Iznenada je ustao sa svog sjedišta širokog i moćnog, i zaokupio elegantnu figuru Phoebea prije Jupitera. Rekao je: "Je li u stanju zaštititi sve ljepote koje je stvorio od mene?" I izvadio teški mač. Svi su bili tihi. Ali se svjetlucav Phoebus nasmijao. U ruci je bio glas, izašao je iza strašnog boga i svirao. Prijeteći oblaci svađa odmah se raspršili, a teški mač Mars iz zvukova glazbe pretvorio se u pastirsko osoblje. Drevni boga rata bacio je osoblje na pod, ali muškarac, ironično zvonjavom, zaustavio se pod nogama svjetlećeg Phoebusa koji je igrao na lire.

Moralna točka ove mitološke usporedbe je jednostavna i ne treba objašnjenja.

Kako upoznati Marsa?

Kad ljudi kucaju na vrata s ratom, dobri ljudi otvaraju vrata kako bi spriječili da ih rat otvori. Tako je govorio stari Grci. I imali su pravo. Rimljani su se još grublje i preciznije izrazili: "Tko želi mir, priprema se za rat". To je dobro ili loše, ali ovo su stvarnosti našeg života.

Oni koji mole bogu rata pate od nemogućnosti stvaranja vlastitih svjetova. Dolazi iz slabosti mašte i nedostatka marljivosti. Ali čak iu ratu ostaju nesposobni kao i oni u svijetu. I njihova bijesa je strašna samo onima koji nisu naoružani. Nije ni čudo što je rekao Scipio, drevni rimski zapovjednik: "Najbolji vojnici su seljaci, jer su tvrdoglavi. Ne trebam ratničke ljude u ratu. "