Simon Zilot (Kananit) - jedan od apostola Isusa Krista

Jedan od od dvanaest apostola

Prvo čudo Isusa Krista

U Evanđelje po Ivanu govori nam da je tijekom svadbene svečanosti njegovog polubrata Šimuna, Isus Krist stvorio svoje prvo čudo, naime, pretvorio je vodu u vino. Vidjevši to, novootvoreni zaručnik vjerovao je u brata Isusa Krista i postao njegov revni sljedbenik i učenik (apostol). U kršćanskoj vjeri Simon Zilot se smatra pokroviteljem mladenaca i braka. Tijekom 2000 godina tijekom kršćanskog obreda svadbenog svećenika izgovara crte iz Evanđelja, govoreći o stvaranju ovog čuda od Boga.

Putovanje po cijelom svijetu

Prema biblijskim spisima, nakon što je Spasitelj uzašao na nebo, apostol Šimun Revnitelj, kao i svi Kristovi učenici, dobio božji dar, koji je došao s njim u plamen vatre. Od tada je počeo propovijedati Apprentice brata Isusa Krista u različitim zemljama: u Judeji, Edessi, Armenije, Libanona, Egipta, Mauritanije, Velikoj Britaniji, Španjolskoj i drugi. To se može naučiti iz drevnih tradicija tih naroda.

Vijest o Kristovom uskrsnuću stiže do obale Crnog mora

Dvadeset godina nakon Kristovog uskrsnuća, njegovi su trojici apostola - Andrija Prvi zvani, Matvei i Šimunski Zelot - otišli u Iberijsku zemlju, pa dalje do planina današnje Osezije i Abhazije. U gradu Sevastu (Sukhumi) njihovi se putovi razdijelili. Apostol Šimun Zilot se naselio u spilji smještenom u dubokom kanjonu planinske rijeke, gdje se spustio užetom, a Andrew je išao dalje, uz obalu Kavkaza na Crnom moru. Svaki od njih propovijedao je Kristovo učenje, govorio o svom životu, o stvorenim čudima, o mučeništvu i uskrsnuću i nastojao pretvoriti lokalne stanovnike u kršćanstvo.

Novi Athos

Područje na kojem je Simon Zilot živio u to doba bio je u blizini modernog odmarališta Novy Afon. Ovdje je apostol, koji mu je dao nebesa, učinio čuda i znakove, a kroz njega je uspio pronaći sljedbenike i pretvoriti ih u kršćanstvo. U Abhaziji, u tim dalekim vremenima, djelovao je poganski obred, prema kojemu su na žrtveni oltar donijeli samo životinje, ali nevine bebe. Kanibalizam je također bio čest među lokalnim stanovnicima. Kroz napore apostola Šimuna, lokalni stanovnici shvatili su kako su ti drevni običaji bili nečovječni, okrutni i divlji i uskoro ih napustili. Simon Kananit također je vježbao iscjeljenje i liječio bolesnike snagom svoje molitve i jednostavnim dodirom. Ovo, kao ništa drugo, nadahnulo je vjeru lokalnog stanovništva u njemu i njegovim studijama. Kao rezultat toga, sve više i više pogana zatražilo je Zealot da ih krsti i prihvati kršćansku vjeru.

Progon i mučeništvo

Georgijski kralj Aderky, gorljivi pobornik poganske vjere, započeo je progone protiv apostola i njegovih sljedbenika. Kao rezultat toga Simon Zilot je uhvaćen i nakon dugih mučenja brutalno ubijen. Neki dokazi spominju da je bio razapet na križu, u drugima - živio je piljenicom. Njegova beživotna tijela pokopali su njegovi učenici u blizini špilje u kojoj je proveo posljednje godine svog života. Nakon toga mnogi su bili potrebni, bolesni i lišeni, došli su do groba kako bi molili za pomoć i spasenje, a broj vjernika u Kristu svakodnevno je rasla.

Hram posvećen apostolu Simona Kanaanaca

Više od 800 godina kasnije, od grčkog grada Athosa do groba apostola došli su kršćanski hodočasnici. Podignuli su blizu groba Zelota bijeli hram lokalnih vapnenačkih stijena, a obližnje naselje je od tada postalo poznato kao Novi Atos. U 11. i 12. stoljeću, Abkhazia je postala kršćanska država. Od tada, na cijelom teritoriju Abhazije, samostani, hramovi i crkvu. Kasnije je bio napadnut od strane Arapa: većina kršćanskih crkava, uključujući i Šimun Revnitelj, uništeni su, a ljudi pod prisilom arapskih osvajača na islam.

U 19. stoljeću, nakon stupanja Abhazije u Ruskom Carstvu, na tim mjestima ponovo je kršćanstvo proširila i sve je češće naziva tim imenom - Šimun Revnitelj. Hram jednom posvećen njemu, je obnovljena, a uz izgradnju Novog Atos Šimun Revnitelj samostana, koja se pretvorila u veliki duhovni i obrazovni centar pravoslavnih u cijelom Kavkazu crnomorskoj obali. Katedrala istog imena, koja se nalazi u središtu samostanskog kompleksa, je dobar primjer pravoslavne arhitekture s kraja 19. stoljeća. Njegovi unutarnji zidovi su ukrašeni prekrasnim ikonama radu vješti obrtnici i glazbena zvona zvonik su donirana Vijeću ruskog cara Aleksandra III.

zaključak

Danas je ovo mjesto, smješteno u blizini grada Novy Afona u Abhaziji, jedno od glavnih atrakcija na području obale Crnog mora Kavkaz. To duhovno-povijesni kompleks uključuje samostan, hram i špilju (špilju sv Šimuna), koji je prije mučeništva Šimun Revnitelj živjeli - jedan od prvih učenika Isusa Krista. Tisuće hodočasnika iz cijelog svijeta dolaze na blagoslov i u nadi da će se ozdraviti na njegovu grobu.