Sveti apostol Mark. Akathist na apostol Mark

Kao što je poznato, Sveto Evanđelje sastoji se od četiri knjige, sponzorirane od svetih evanđelista - Mateja, Marko, Luka i Ivan. Povijest crkve poznaje i druga djela koja tvrde da imaju evanđeosku istinu, ali ih samo priznaju crkva i smatraju se kanonskim. Drugi se nazivaju apokrifi i nisu priznati. Autor druge kanonske knjige je sveti apostol Mark - jedan od sedamdeset apostola. O njemu je naša priča.

Tko su apostoli?

Prije svega, potrebno je dati neka objašnjenja o tome tko su takvi apostoli i zašto se u nekim slučajevima njihov broj procjenjuje na dvanaest, au drugima - sedamdeset. Iz Novog zavjeta znamo da je Isus Krist pozvao služiti mu dvanaest ljudi. Oni su bili najjednostavniji ljudi, nisu obrazovani i teško radili da bi dobili kruh. Zajedno s njima proglasio je neizbježan dolazak Kraljevstva Božjega i istjerao demone. Riječ "evanđelje" prevedena je s grčkog kao "dobra vijest". To je glavna zadaća tih dvanaest ljudi - Kršćanskih Suradnika - i to je da ljudima donese ovu dobru vijest. Upravo su oni počeli zvati dvanaest apostola. Svi su imenovani po Evanđelju.

Sedamdeset suputnika Krista

Ali broj onih koji su primili dar apostolskog služenja zahvaljujući Božjoj milosti nije bio ograničen na dvanaestoricu. Sveti evanđelist Luka nam govori da je Isus Krist, pored gore spomenutih dvanaest apostola, pozvao i druge sedamdeset slugu vjernih. Poslali su ih dva po jednog u gradove i sela u kojima je Sam sam htjela doći. Spasitelj im je dao mnoge čudesne moći. Ispunjavajući dobra djela svojim pomoćima, apostoli su lakše usadili vjeru u srca običnih ljudi, više skloni doživljavati čuda nego riječi propovjednika.

Ovdje je broj tih sedamdeset apostola - evanđelista Kraljevstva Božjega - i evanđelist Mark. Njihov popis, koji se može vidjeti u pravoslavnom Mesyatseslovu, sastavljen je u petom i šestom stoljeću, odnosno petsto godina nakon opisanih događaja, a neki istraživači skloni su priznati netočnosti u njoj. Međutim, među njima postoje imena koja su bez sumnje. To su prvenstveno evanđelisti Luke i Mark.

Mladi sljedbenik Isusa

Apostol Mark, također zvan John, rođen je i proveo svoju mladost u Jeruzalemu. O ovom razdoblju njegovog zemaljskog života poznato je vrlo malo. Može se samo sa sigurnošću reći da je budući evangelist bio nećak drugog vjernog sljedbenika kršćanskog učenja - svetog apostola Barnaba, jednog od sedamdeset propovjednika božanske istine. Iz knjige "Djela apostola" poznato je da su se nakon Uznesenja Gospodina u kući majke apostoli i njihovi sljedbenici stalno okupljali za zajedničke molitve.

Dovoljno je podsjetiti na epizodu kada se sveti apostol Petar, oslobođen iz svećeničkog zatvora, odlazi u kuću Markove majke. On tamo susreće svoje istomišljenike. Čak i sluškinja imenom Rhodu naučiti u noćni posjetitelji, pokucao na vrata najbližim suradnicima i Kristovi učenici, nije mogao obuzdati radost i potrčao prema kući - informirati publiku o njegovom čudesnom izbavljenju.

U svom evanđelju, napisanoj 62. u Rimu, apostol Mark spominje se samo anonimno u jednoj od epizoda pripovijesti. Vjeruje se da je on bio mladić koji je, obučen u plašt, slijedio Isusa u noći njegovog uhićenja i pobjegao od vojnika koji su ga pokušavali uhvatiti. Upravo je on, koji je pobjegao od njih i ostavio svoju odjeću u rukama, nestao gol u mraku noći. Očito je pronašao spasenje u kući svoje majke, koja je, kao što znamo, bila u susjedstvu Getsemanskog vrta.

Evanđelje propovijedanje u Kreti

Poznato je da je apostol i evangelizator Mark nosio svoju službu uz rame s apostolima Petrom, Pavlom i Barnabom. S Paulom i Barnabom otputovao je na Kretu, prolazeći u Seleukiji. Propovijedao je evanđelje Isusa Krista, oni su od istoka prema zapadu bio je cijeli otok, uzimajući u pravoj vjeri mnogih njegovih stanovnika. Izvršeni Božjom milošću, evanđelisti su radili čudesa. Na primjer, „Djela apostolska”, kaže da je apostol Pavao, tako da ga je snaga predana, poslao do sljepoće lažnog proroka i čarobnjak Bar-Isusa, kako bi se spriječilo pretvaranje u novu vjeru namjesnika Sergija Pavla.

Putovanje do obala Nila

Kada se, nakon završetka djela na Kretu, apostol Mark vratio u Jeruzalem, uskoro slijedi novo putovanje. Zajedno sa svojim najbližim mentorom - glavnim apostolom Petrom - otišao je u Rim. U "vječnom gradu" učitelj mu je dao zapovijed da ide dalje, u Egipat, utapajući u one dane u mraku poganstva. Ispunjavajući Petrovu volju, apostol i evangelizar Mark uputio je svoj put do obala Nila. Ovdje je postao utemeljitelj nove crkve, koja je bila odlučna igrati važnu ulogu povijest kršćanstva. Bilo je među pustinjama pustinji da se rođeni i razvijeni budući monaštvo. Ovdje, u izuzetno teškim uvjetima za opstanak, u praksi je nastao škola asketizma.

U svojim putovanjima, apostol Mark više puta će se vratiti u Egipat. To će se dogoditi uskoro nakon susreta s apostolom Pavlom u Antiohiji, on, zajedno s vlastitim ujnikom - apostolom Barnabom - posjetit će Cipar. Tijekom ovoga, drugi put na obale Nila, Mark zajedno s apostolom Peterom nastavit će posao koji je započeo i postat će utemeljitelj kršćanskih zajednica u mnogim gradovima zemlje.

Utemeljenje babilonske crkve i putovanje u Rim

Čast je postati jedan od utemeljitelja Svetog Kršćanske crkve u drevnom Babilonu, tako često spominjan u Svetim pismima. Apostol Petar koji je putovao s njim poslao je pismo od Babilona maloj azijskoj braći u Kristu. Njegov je tekst uključen u "Poslanice apostola". Iz nje možete vidjeti s onim što ga ljubav govori o njemu kao njegovu duhovnom sinu.

Kada je vijest stigla iz Rima da je Pavao zarobljen u tamnici, i više mu je život ugrožen, budućnost evanđelist bio u Efezu, gdje je lokalna crkva na čelu s jednim od najsjajnijih sljedbenika kršćanskog nauka - St Timoteju. To se dogodilo u 64, u vladavini cara Nera. Apostol Mark odmah je požurio u Rim, ali nije mogao pomoći Paulu.

Stvaranje kršćanske škole u Aleksandriji

Vidjevši uzaludnost njegovog kontinuiranog prisustva tamo, još jednom je otišao u Egiptu iu Aleksandriji osnovao vjersku školu, njegovati takve stupove kršćanstva, kao Klement Aleksandrijski, Sv Dionizija, Grgura čudotvorac, i mnogim drugim crkvenim ocima. Liturgija unaprijeđen u Aleksandriji kršćanima - ovdje je jedan od najvećih liturgijskih djela su stvorili.

od glavnom gradu drevnog Egipta Apostol ide u dubine afričkog kontinenta. On propovijeda Evanđelje stanovnicima Libije i Nektopola. Tijekom tih lutanja, uzbuđenje uzrokovano intenziviranjem poganstva u njegovoj borbi protiv kršćanstva dogodilo se u Aleksandriji, koju je nedavno otišao, a Mark se vraća na zapovijed Duha Svetoga.

Kraj života apostola Marka

Po povratku u Aleksandriju obavlja čudesno iscjeljenje mjesnog obuće, u čijoj se kući naselio. To postaje poznato žiteljima grada i privlači nove vjernike kršćanstvu, a potiče bijes u poganima. Odlučili su ubiti apostol Mark. Neznatno ga je napao za vrijeme Božanske službe, a pretučeni su bili bačeni u zatvor. Kad je sljedećeg dana uznemirena topa zavukla kroz ulice grada, sveto je apostol umro, izdajući svoju dušu u ruke Boga.

Nakon što su počinili svoju zločin, počinitelji njegove smrti pokušali su spaliti tijelo pravednika, ali istodobno i svjetlo dana zatamnjeno, a strašni potres pogodio je grad pod grmljavinom. Pagani su pobjegli u strahu, a kršćani grada pokopali su učitelja u kamenom grobu. Sjećanje na ovaj događaj slavi se 25. travnja. Na ovaj dan, prema tradiciji, čitaju se crte Evanđelja i Akatista na Marku apostolu.

Poštujte sv. Marku evanđelistu

Godine 63. završio je zemaljski put, jer je za svoje službe postao jedan od najcjenjenijih sveca u kršćanskom svijetu. Slava apostolu Marku izvodi se četiri puta godišnje. Uz datum koji je već spomenut 25. travnja, ovo je 27. rujna i 30. listopada. Ovdje također moramo uključiti dan kada su svi apostoli Kristovi spomenuti - 4. siječnja. U dane sjećanja u crkvama molitva se čita apostolu Marku. Vjernici u njoj traže od svetog evanđelista da se zalažu za Gospodina da im pošalje oprost svih grijeha, otežavajući duše i opterećujući savjest.

Apostol Mark je zaštitnik obitelji

U pravoslavnoj tradiciji apostol Mark je zaštitnik obiteljskog ognjišta. Stoga je uobičajeno u slučaju bilo kakvih svađa i nevolja u obitelji da molitvu primjenjuju na njega, tražeći njegovu pomoć i zagovor. Treba napomenuti da su takvi zahtjevi relevantni za sva četiri evangelista. Moleći se pred njihovim iskrenim slikama, svaki od njih će pomoći ljudima čije obitelji hlade osjećaje i čiji brakovi su na rubu razbijanja.

Valja napomenuti da štovanje kršćanskih svetaca ima svoje polazište upravo kult apostola. Ovo nije slučajno. Sam Spasitelj se molio za njih Bogu Ocu na Posljednjoj večeri. Među njima je apostol Mark. Ikona sa svojom slikom (ili freskom), zajedno s ikonom drugih evangelista, nezaobilazna je atributna pravoslavna crkva.

Svakom od četiri evangelista odgovara njezina simbolička slika, preuzeta iz slika Otkrivenja Ivan teolog. Matej je prikazan kao anđeo, Luka u obliku tele, Ivan je orao, a Mark je lav. Lav simbolizira energiju, snagu i neustrašivost u borbi za ideale kršćanstva.

Akathist prema Apostolovom Marku, kao i svi akatisti, uključuje, uz Ikosove, koji su svetkovina svetice, kao i kontakion. U njima, u odgovarajućem književnom i pjesničkom obliku, sadržan je opis života i zasluga osobe kojoj je posvećena. Ovo je nedvojbeno dobra tradicija, jer čak i ljudima koji nisu čitani u životima svetaca, ali koji su na dan čitanja akatista u crkvi, otkriveni su primjeri visoke službe Bogu. Jedan od takvih primjera već već gotovo dva tisućljeća je život svetog apostola i evangelističkog Markova.