Armenske crkve u Rusiji i svijetu. Armenska apostolska crkva

Armenska apostolska crkva je jedna od najstarijih u svijetu. Stvorena je u drugom trećem stoljeću poslije Krista. Na primjer, Yevsei Cezareje (260-339) spominje rat rimskog cara Maximin s Armenijom ga pokrenuo na vjerskoj osnovi.

Armenska crkva u antičko doba iu našim danima

U sedmom stoljeću poslije Krista, velika armenska zajednica borila se u Palestini. Postojala je u ovom vremenu iu Grčkoj. 70 samostana ove države bili su u vlasništvu Armenaca. U Svetoj zemlji u Jeruzalemu, Armenski Patrijarhat je osnovan nešto kasnije - u 12. stoljeću. U ovom gradu živi više od 3000 Armenaca. Zajednica ima mnogo crkava.

Kako se kršćanstvo pojavilo u Armeniji?

Vjeruje se da je kršćanstvo dovelo u Armenije dva apostola - Thaddeusa i Bartolomeja. Očigledno, odatle naziv crkve - Apostolska crkva. Ovo je tradicionalna verzija, dokumentirana, međutim, nije potvrđena. Sigurno, znanstvenici znaju samo da je kršćanska Armenija postala za vrijeme kralja Tiridata 314. godine. e. Nakon vjerske kardinalne reforme koju su provodili svi poganski hramovi u zemlji pretvoreni su u armenske crkve.

Suvremene crkve koje pripadaju Armencima u Jeruzalemu

Najpoznatije kulturne građevine Jeruzalema su:

• Crkva sv. Jakova. Nalazi se u starom gradu, na području armenske četvrti. U 6. stoljeću na ovoj je stranici izgrađena crkvica. Izgrađen je u čast jednog od značajnijih događaja kršćanstva. Na tom je mjestu u 44. stoljeću naroda Herod Antipasa apostol James bio ubijen. Ovaj čin odražava se u Novom zavjetu. U 12. stoljeću na licu mjesta stare crkve izgrađen je novi. Do danas je. U zapadnom dijelu zgrade nalazi se mala vrata. Ona vodi u sobu u kojoj redovnici i dalje čuvaju Jakova.
• Crkva anđela. Također se nalazi u armenskoj četvrti, u svojoj dubini. Ovo je jedna od najstarijih crkava u Jeruzalemu. Sagrađena je na mjestu gdje je nekad stajao kuća visokog svećenika Anne. Prema Novom zavjetu, bio je to da ga je Kajafas dovodio prije ispitivanja Kristu. U dvorištu crkve još je maslina, koje vjernici smatraju "živi svjedok" tih događaja.

Naravno, postoje i armenske crkve u drugim zemljama svijeta - u Indiji, Iranu, Venezueli, Izraelu itd.

Povijest armenske crkve u Rusiji

U Rusiji je prva kršćanska armenska biskupija osnovana 1717. godine. Njezin je centar bio smješten u Astrakhanu. To je olakšalo prijateljske odnose koji su se razvili između Rusije i Armenije u to vrijeme. Ova biskupija uključivala je sve postojeće kršćanske armenske crkve u zemlji. Prvi vođa bio je nadbiskup Galatatsi.

Zapravo je armenska apostolska crkva osnovana u Rusiji nekoliko desetljeća nakon toga, u epohi vladavine Katarine II - 1773. godine. Osnivač je bio Catholicos Simeon First Yerevantsi.

Godine 1809. armenska biskupija Besarabija osnovana je dekretom cara Aleksandra Prve. To je crkvena organizacija koja je kontrolirala teritorije koje su se vratili iz Turaka u balkanskom ratu. Centar nove biskupije bio je grad Iasi. Nakon što je Iasi Ugovor iz Bukurešta bio izvan Ruskog Carstva, premješten je u Kišinjev. Godine 1830 Nicholas First Ona je odvojena od Astrahan iz Moskve, St. Petersburgu, Novorossiysk i Bessarabian crkve, tvoreći drugi armenski biskupiju.

Do 1842. godine u Rusiji je već izgrađeno i otvoreno 36 župnih, katedralnih i grobljanskih crkava. Većina ih je pripadala Astrakanskoj biskupiji (23). Godine 1895. centar je premješten u grad Novaya Nakhichevan. Do kraja 19. stoljeća središnja je azijska armenska zajednica bila ujedinjena. Kao rezultat toga, formirana su još dva biskupija - Baku i Turkestan. Istodobno, središte Astrakanske biskupije je grad Armavir.

Armenska crkva u Rusiji nakon revolucije

Nakon revolucije sedamnaeste godine Bessarabija se povukla u rumunjsko carstvo. Postojeće armenske crkve postale su dio biskupije ove države. Istodobno se mijenjaju same strukture crkve. Sve su zajednice bile ujedinjene samo u dvije biskupije - Nakhichevan i North-Caucasian. Središte prvog nalazilo se u Rostov-na-Donu, drugo - u Armaviru.

Većina hramova iz armenske apostolske crkve, naravno, bila su zatvorena i uništena. To je stanje stvari nastavljeno do sredine dvadesetog stoljeća. Jedan od najvažnijih događaja za armenske kršćane bio je otvorenje u Moskvi 1956. godine jedine armenske crkve u gradu. Bila je to mala crkva Svete uskrsnuće, sagrađena u 18. stoljeću. Postao je središte armenske župe u Moskvi.

AAC u kasnom 20. - početkom 21. stoljeća

Godine 1966. katolikos Vazgen the First stvorio je Novo-Nakhichevan i ruske biskupije. U isto vrijeme, centar armenske apostolske crkve prenosi se u Moskvu. Do 90. godine prošlog stoljeća, Armenci su već 7 crkava aktivni u velikim ruskim gradovima - Moskva, Leningrad, Armavir, Rostov na Donu, itd danas, u biskupiji Ruske podnošenja mnoge crkvene zajednice bivših republika SSSR-a ... Dodao bih da moderni armenske crkve za najveći dio predstavljaju stvarne arhitektonske i povijesne spomenike.

Crkva Hripsima u Yalta

Armenska crkva Jalta izgrađena je početkom 20. stoljeća. Ona predstavlja vrlo zanimljivu arhitektonsku zgradu. Ova kompaktna, monolitna građevina izgleda vrlo slično drevnom hramu Ripsimea u Etchmiadzinu. Ovo je jedna od najzanimljivijih znamenitosti koje se Yalta može pohvaliti. Armenska crkva Hripsimea zapravo je impresivna građevina.

Na južnoj fasadi je opremljen lažnim ulazom, uokviren širokom lukom. Do njega dolazi duga stubišta, budući da postoji hram na planini. Zgrada je okrunjena čvrstim šesterokutnim šatorom. Na kraju uspona postavlja se još jedno stubište koje vodi ovaj put do današnjeg ulaza, smješteno na zapadnoj pročelju. Zanimljiv i interijer Crkva. kupola iznutra je obojana, a ikonostaza je obrubljena mramorom i ugrađena. Ovaj je kamen uglavnom tradicionalan za unutrašnjost takvih struktura poput armenskih crkava.

Crkva sv. Katarine u Saint-Petersburgu

Naravno, postoje crkve koje pripadaju ovom području kršćanstva iu drugim gradovima Rusije. Tu se nalaze i u Moskvi, u St. Petersburgu, iu nekim drugim naseljima. Naravno, i glavni gradovi mogu se pohvaliti najveličanstvenijim građevinama. Na primjer, zgrada, koja je izgrađena 1770.-1772., Vrlo je zanimljiva u smislu povijesne i duhovne vrijednosti. Armenske crkve na Nevskom Prospektu u Petrogradu. Ovo je vrlo elegantna, lagana struktura u stilu ranog ruskog klasicizma. U pozadini strogih zgrada St. Petersburg, ova crkva izgleda neobično elegantno i svečano.

Naravno, armenska crkva na Nevsky Prospektu izgleda vrlo veličanstveno. Međutim, u visini, to je inferioran Moskvi hram na Trifonovskaya ulici (58 m). I unutrašnjost starogradske crkve u St. Petersburgu je također veličanstvena. Zidovi su ukrašeni monumentalna slika, štukature, a djelomično obloženi bijelim mramorom. Isti kamen koristi se za završnu obradu poda i stupova.

Armenska crkva u Krasnodaru

Ne tako davno - u 2010. godini sagrađena je i posvećena nova armenska crkva sv. Sahaka i Mesropa u Krasnodaru. Zgrada je dizajnirana u tradicionalnom stilu i izrađena je od ružičastog tufa. Vrlo velike veličine, dugački prozori i šesterokutni kupovi pružaju impresivan izgled.

Prema stilu izvedbe, ova zgrada sliči onome što se Yalta može pohvaliti. Armenska crkva Hripsimea ipak je nešto niža i monumentalna. Međutim, cjelokupni stil jasno je praćen.

Koji je smjer kršćanstva u armenskoj crkvi?

Na Zapadu sve istočne crkve, uključujući armensku apostolsku crkvu, smatraju se ortodoksnim. Na ruski je riječ prevedena kao "pravoslavna". Međutim, razumijevanje tih dvaju imena na Zapadu i na našoj razini je nešto drugačije. Prema ovoj definiciji, postoji dosta grana kršćanstva. Iako se armenska teološka crkva smatra zapadnim teološkim kanonima pravoslavnim, njezina je doktrina s ruskim pravoslavljem u mnogočemu različita. Što se tiče ROC-a, na razini svećeništva rang-file-a prevladava stav prema predstavnicima AAC-a kao i heretičkih monofizita. Službeno se prepoznaje postojanje dviju grana pravoslavne crkve - istočne i bizantsko-slavenske.

Možda, dakle, vrlo vjerujući kršćanski Armenci u većini slučajeva ne smatraju pravoslavnim ili katolikima. Vjernik ove nacionalnosti može ući u istu molitvu kako u katoličkoj tako iu pravoslavnoj crkvi. Štoviše, armenske crkve na svijetu zapravo nisu brojne. Primjerice, predstavnici ove nacionalnosti koji borave u Rusiji dragovoljno krstili djecu u ruskim pravoslavnim crkvama.

Razlike između pravoslavnih tradicija AAC-a i ROC-a

Za usporedbu s ruskim pravoslavnim tradicijama, opisat ćemo obred krštenja usvojen u armenskoj crkvi. Nema mnogo razlika, ali oni postoje.

Mnogi ruski pravoslavci koji su prvi došli u armenski hram su iznenađeni što se svijeće ovdje ne nalaze u posebnim postoljem u malim svijećnjaka, već u običnom sandučiću. Istovremeno, oni nisu na prodaju, već jednostavno leže uz bok. Međutim, mnogi Armenci, uzimajući svijeću, ostavljaju novac za to po vlastitoj volji. Vjernici sami čiste i plijene.

Neke armenske crkve ne uranjaju u pismo djece u krštenju. Samo uzmite vodu iz velike posude i operite. Krštenje u armenskoj crkvi ima još jednu zanimljivu značajku. Svećenik, govoreći molitvom, govori pjevanje pjesama. Zbog dobre akustike armenskih crkava zvuči impresivno. Razlikuju se od Rusa i križeva. Obično su vrlo lijepo ukrašeni vinovom lozom. Suspendirani križevi na čvoru (tkani crveno i bijeli navoj). Armenci su kršteni - za razliku od Rusa - s lijeva na desno. S druge strane, ritual uvođenja djeteta na vjeru sličan je onom ruskog pravoslavlja.

Struktura moderne armenske apostolske crkve

Najviši autoritet u Crkvi je Crkva-Nacionalno vijeće. Trenutno uključuje 2 patrijarha, 10 arichihipopa, 4 biskupa i 5 svjetovnih ljudi. Struktura AAC su dva nezavisna Catholicosate - Echmiadzin i Ciliciji, kao i dva patrijarhata - Carigrad i Jeruzalem. Vrhovni Patrijarh (danas - voditelj Armenske Crkve Garegin II) Smatra se da je reprezentativna i nadgleda poštivanje pravila crkve. Pitanja zakona i kanona su u nadležnosti Vijeća.

Važnost armenske crkve u svijetu

Povijesno gledano, razvoj apostolske Crkve Armenije nije bio samo protiv pozadina od uznemiravanja od strane poganskog i krivovjernih muslimanskih vlasti, ali pod pritiskom drugih, jačih kršćanskih Crkava. Međutim, unatoč tome, uspjela je sačuvati svoju jedinstvenost i jedinstvenost mnogih rituala. Armenska crkva je pravoslavna, ali nije bez razloga da se pojam "apostolska" očuva u svom naslovu. Ova se definicija smatra zajedničkim svim Crkvama koje se ne odnose na bilo koje od glavnih područja kršćanstva.

Štoviše, u povijesti armenske crkve bilo je vremena kada su mnoge njegove autoritativne figure smatrale rimskim Rimom da je prva. Gravitacija armenske crkve prema katolicizmu zaustavljena je tek u 18. stoljeću, nakon što je Papa stvorio vlastitu, odvojenu granu - armensku katoličku crkvu. Taj je korak bio početak nekih odnosa hlađenja između ove dvije grane kršćanstva. U nekim razdobljima povijesti bilo je sklonosti likova armenske crkve prema bizantskom pravoslavlju. Nije se asimilirala s drugim pravcima samo zato što su i katolici i pravoslavni kršćani u određenoj mjeri uvijek smatrao "heretikom". Dakle, činjenica da je ova Crkva sačuvana u izvornom obliku može se promatrati u određenoj mjeri kao Božja Providnost.

Armenska crkva u Sankt Peterburg, hramovi u Moskvi i Jalta, kao i druge slične vjerske građevine doista predstavljaju prave arhitektonske i povijesne spomenike. I vrlo ritual ovog trenda kršćanstva je izvoran i jedinstven. Slažem se da kombinacija visokog "katoličkog" pokrivala za glavu i bizantske svjetlosti ritualne odjeće ne može bez impresioniranja.

Armenska crkva (Foto hramovi pripada njemu, možete vidjeti na ovoj stranici) osnovana je 314. Podjela kršćanstva u dvije glavne grane se dogodila u 1054. Čak je i pojava armenskih svećenika podsjeća da je, kada je ujedinjena , Naravno, to će biti vrlo dobro ako armenska apostolska crkva zadržava svoju jedinstvenost dalje.