Bizantinske ikone. Ruske i bizantske ikone

Vjeruje se da je ikona - slika Boga ili Svetoga na zemlji, koja je posrednik i dirigent između zemaljskog svijeta i duhovnog. Razvoj pisanih slika ide daleko u drevna vremena. Prvi način, prema legendi, bio je otisak Krista, koji se pojavio na ručniku (ubrusu) kad je bio obrisan.

Bizantske ikone su prve sačuvane slike na kojima su lica svetaca, Gospodin Bog, Majka Božja i sin, pokušavali zarobiti.

Pisanje slika

Prve bizantske ikone koje su preživjele do danas datirane su u 6. stoljeću. Nesumnjivo su postojali raniji, ali nažalost nisu preživjeli. Prvi kršćani bili su vrlo često proganjani i progonjeni, mnogi rukopisi i slike tog vremena jednostavno su uništeni. Štoviše, u to vrijeme smatra se idolopoklonstvom.

Na stil pisanja može se suditi nekim sačuvanim mozaicima. Sve je bilo vrlo jednostavno i asketsko. Svaka ikona treba pokazati snagu duha i dubinu slike.

Trenutno su mnoge preživjele bizantske ikone Mount Sinai u samostanu Sv. Katarine. Najpoznatiji od njih su:

• "Krist je Pantocrator."
• "Apostol Petar."
• "Gospa na prijestolju."

Njihov stil pisanja - encausticizam - smatrao se jednom od najpopularnijih u to vrijeme. Njegova je osobitost da je slika obojana voskom bojom, čak i vrućom. Ovaj način pisanja omogućio je vrlo realističan prikaz oblika na ikoni. U budućnosti je tehnika zamijenjena temperom, jer se vjerovalo da je to u skladu s kanonima pisanja.

Također je vrlo zanimljivo činjenica da su ove tri ikone važne slike koje su kasnije formirane u ikonografiji. U budućnosti, stil pisanja postupno se smanjuje na simboličan način, gdje čovječanstvo prikazano na ikoni nije prevladalo, već njezina duhovnost. U Comninovom razdoblju (1059.-1204.), Slika slika postala je još ljudskija, ali duhovnost je ostala. Živi primjer je ikona Vladimira. U osamnaestom stoljeću, usprkos porazu Konstantinopola, pojavila se nova ikonografija. Ovo je mirno i monumentalno. Kasnije su ikonografi Bizanta i dalje tražili ispravan pravopis lica i slike u cjelini. U XIV stoljeću, prijenos božanskog svjetla postao je važan u ikonama. Do samog zarobljavanja Konstantinopola, istraživanja i eksperimenti u tom smjeru nastavljeni su. Također su postojala nova remek-djela.

Bizantska ikonografija u svoje vrijeme imala je značajan utjecaj na sve zemlje u kojima se kršćanstvo proširilo.

Pisanje ikona u Rusiji

Prve slike u Rusiji pojavile su se odmah nakon krštenja Rusa. Bile su to bizantske ikone koje su napisane po nalogu. Pozvani su i majstori za obuku. Tako je prvi put ruska ikonografija bila pod velikim utjecajem bizantskog.

U 11. stoljeću osnovana je prva škola u Kiev-Pechersk Lavra. Prvi poznati likovi ikona pojavili su se: Alipius i njegov "suradnik", kako je pisano u jednom rukopisu Grigory. Smatra se da je iz Kijeva kršćanstvo otišlo u druge gradove Rusije. Zajedno s njim i ikonografijom.

Nakon nekog vremena, u Novgorodu, Pskovu, Moskvi, bile su vrlo velike škole. Svaki od njih oblikovao je svoje osobine u pisanom obliku. U ovom trenutku je u upotrebi potpisivanje slika, prisvajanje autorstva. Možemo reći da je od šesnaestog stoljeća ruski stil pisanja potpuno odvojen od Bizanta, postao samostalan.

Ako govorimo o školama posebno, onda je u Novgorodu karakteristična obilježja bila jednostavnost i laikonizam, svjetlina tonova i veličina oblika. Škola Pskova ima netočnu sliku, koja je više asimetrična, ali je obdarena nekom izražajnošću. Obilježena je pomalo tmurnom bojom, s prevlasti tamnozelene, tamne trešnje, crvene s narančastom bojom tonova. Pozadina ikona često je žuta.

Moskovska se škola smatra vrhuncem ikonske slike tog vremena. Uvelike je pod utjecajem rada Theophanes grčki, što je donijelo neke tradicije iz Carigrada. Odvojeno je djelo Andrej Rublev, koji je stvorio veličanstvene primjere ikona. U radu je koristio stil pisanja koji je bio karakterističan za Bizanta iz XV. Stoljeća. Istodobno je primijenio ruske upute. Kao rezultat toga, imamo nevjerojatne slike u stilu.

Treba napomenuti da je ruska ikonografija, iako je išla, ali je zadržala sve tipove ikona koji su postojali u Bizantu. Naravno, s vremenom su pomalo promijenjeni, čak i novi. To je bilo zbog pojave novih kanoniziranih svetaca, kao i od posebnog poštovanja onima koji su imali malo značenja u Bizantu.

U XVII stoljeću ikona slikarstva u Rusiji postaje umjetničnija nego duhovna, a također stječe dosad neviđen opseg. Majstori se sve više cijene i poslane u druge zemlje za slikanje hramova. Ruske ikone su naručene i izdane u mnogim pravoslavnim zemljama. U nadolazećim godinama ta se umjetnost tumači samo kao majstorstvo.

Iconografija u Rusiji tijekom Sovjetskog Saveza doživjela je pad, neke od starih slika su izgubljene. Međutim, sada se polako oživljava, pojavljuju se nova imena umjetnika, koja imaju uspjehe u ovom području.

Značenje ikona Majke Božje u životu vjernika

Theotokos je uvijek zauzimao posebno mjesto u kršćanstvu. Od prvog dana bila je zagovornica i branitelj običnih ljudi, gradova i zemalja. Očigledno, to je razlog zašto postoji toliko mnogo ikona Majke Božje. Prema legendi, njezine prve slike napisao je Luka, evanđelist. Ikone Djevice imaju posebnu čudesnu moć. Također, neke liste, pisane iz različitih slika, na kraju su postale iscjeljivanje i obrana.

Ako govorimo o tome kakvu ikonu Majke Božje, nego što pomaže, onda bi trebali znati da je u različitim nevoljama treba tražiti pomoć i imaju različite slike. Na primjer, slika Gospe, pod nazivom „Tražeći izgubljeni”, pomoći će s glavobolje, bolesti oka, a ušteda je u alkoholizam. Ikona „To je uistinu Upoznajte” će pomoći kod raznih bolesti tijela i duše, kao i moli da joj na kraju postupka.

Vrste ikona Majke Božje

Može se primijetiti da svaka slika Djevice ima svoje značenje, što se može razumjeti iz vrste pisanja ikona. Vrste su nastale u Bizantu. Od ovih, ističu se sljedeće.

Oranta (molitva)

Dakle, predstavili ranobizantske ikonu kršćansku Majke Božje, gdje se prikazuje u punom dužinom ili struka s podignutim rukama koje su dijelile sa strane s dlanovima prema van, bez bebe. Ove slike su pronađeni u rimskim katakombama, raširenije ikonografski tip je nakon 843 godina. Glavna vrijednost - medijacija i zagovor Majke Božje.

Tu je i inačica slike Djevice s djetetom Kristom u kružnom medaljonu na prsima. U ruskoj ikonografiji naziva se "znak". Značenje slike je Bogojavljenje.

Poznate ikone:

• "Yaroslavl".
• "Neiscrpna kaleža" itd.

Hodegetrija (vodič)

Ova vrsta bizantske ikone Majke Božjega širila se širom kršćanskog svijeta nakon VI. Stoljeća. Prema legendi, prvi put je napisao evanđelist Luka. Nakon nekog vremena, ikona je postala zagovornik Carigrada. Izvornik je zauvijek izgubljen u svojoj opsadi, ali ostalo je mnogo popisa.

Ikona prikazuje Djevicu, držeći dijete Krist u naručju. On je onaj koji je središte sastava. Desna ruka Krist blagoslivlja, a na lijevoj strani drži svitak. Ruka Djevice to ukazuje, kao da pokazuje pravi put. Ovo je značenje slika ove vrste.

Poznate ikone:

• "Kazan".
• „Tihvin”.
• "Iverskaya" i drugi.

Eleusa (molitva)

Slične ikone također su se pojavile u Bizantu, ali bile su šire proširene u Rusiji. Ovaj stil pisanja nastao je kasnije, u devetom stoljeću. Vrlo je sličan tipu Hodegetrije, samo nježniji. Ovdje lica djeteta i Majke Božje dodiruju jedna drugu. Slika postaje nježnija. Vjeruje se da ikone ovog tipa prenose majčinu ljubav prema svom sinu, poput ljudskih odnosa. U nekim verzijama ta se slika naziva "milovanje".

Ikone ove vrste:

• "Vladimirskaya".
• "Pochaev".
• "Oporavak mrtvih", itd.

panachranta

Slike ove vrste pojavile su se u Bizantu u XI stoljeću. Oni prikazuju Djevicu Mariju koja sjedi na prijestolju s djetetom na krilu. Takve ikone Majke Božje simboliziraju njezinu veličinu.

Slike ove vrste:

• „Vladajuće”.
• "Sve-ruski".
• "Cave".
• "Cipar" i drugi.

Slika Djevice "Tenderness" ("Raduj se, nevjesta Nenevestny")

Ikona "Nježnost", gdje je lice Djevice prikazano bez svoje bebe, pripada Serapima Sarov. Stajala je u svojoj ćeliji, prije nego što je uvijek zapalila svjetiljku, ulje iz kojega je pomazao bolesne, i oni su bili izliječeni. Točno podrijetlo je nepoznato. Vjeruje se da je slika pisana u XVII stoljeću. Međutim, neki ljudi misle da je ikona prikazana Seraphima Sarova, budući da je imao poseban odnos s Majkom Božjom. Često ga je spasila od bolesti, često se pojavljuju u vizijama.

Nakon smrti starješine, ikona "Ljubav" bila je prepuštena Diveevskom samostanu. Od tada su pisane mnoge liste, neke su postale čudesne.

Slika je slika pojasa. Na njoj je pisana Majka Božja bez sina, s rukama prekriženim na prsima i blago nagnutim glavom. Ovo je jedna od najotpornijih slika Djevice, gdje je prikazana prije rođenja Kristovog, ali poslije uživanja Duha Svetoga na nju. Ovo je ženska ikona Majke Božje. Što to pomaže? Od posebne je važnosti slika djevojčica i žena od deset do trideset godina. Vjeruje se da će se molitve olakšati teškim tinejdžerskim razdobljem, zadržanim djevičanskim i čistoćom. Također ova ikona je asistent tijekom začeća djece i njihovog rođenja.

Pochaev Icon Majke Božje

Ovo je još jedna ne manje poznata slika Djevice. Dugo je poznat po svojim čudesnim djelima i vrlo je cijenjen među pravoslavnim vjernicima. Ikona Pochaev nalazi se u Sveti Dormition Pošaiv Lavra, što je drevno pravoslavno mjesto. Sliku je darovao lokalni zemljoposjednik Anna Goiskoy 1597. godine. Prije toga, primila je je kao dar grčkog metropolitanskog novopola. Ikona je pisana u bizantskom stilu s pismom tempera. Budući da je napravljeno ne manje od 300 svitaka, što je kasnije postalo čudesno.

Ikona Pochaev je mnogo puta spasila samostan od osvajača, a osim toga, izvedena su i mnoga iscjeljenja uz pomoć njegove pomoći. Od tada, molitve podignute na ovu sliku, pomažu u inozemnim invazijama, liječe bolesti očiju.

"Grieving"

Icon "Mourner" je slika Djevice sa spuštenim očima, koje su stoljećima prekrivene. Cijela slika pokazuje žalost majke o pokojnom sinu. Majka Božja prikazana je u samoći, a tu su i slike s djetetom.

Postoje mnoge varijante pisanja. Na primjer, u Jeruzalemu u kapeli Krista Uz nalazi se drevna ikona koja opisuje plačući Majku Božju. U Rusiji je popularna čudotvorna slika "Radost sviju tuga", koja je poznata po svojim iscjeljenjima.

Ikona "Mourner" je pomoćnik i spasitelj za vrijeme gubitka voljenih, molitva na ovu sliku pomoći će jačati u vjeri u vječni život.

Porijeklo Smolenskove ikone Majke Božje

Ova slika po ikonografskom tipu Hodegetria pripada, te je najpoznatija ikona. Sigurno nije poznato je li izvorni ili samo popis. U Rusiji je ikona Smolenska došla 1046. godine. Bila je kao blagoslov Konstantin IX Monomakh sovey kćeri Ane brak knezu Vsevolod Yaroslavich Černigovski. Sin Vsevolod Vladimir Monomakh, trpio na ovu ikonu za Smolensk, gdje je zadržan u crkvi Uznesenja Marijina, koju je sagradio. Dakle, ova slika dobila je svoje ime.

Kasnije je ikona izvodila mnogo različitih čuda. Na primjer, 1239 može biti smrtonosno za Smolensk. Velika horda Batu u to vrijeme marširao je uz rusku zemlju, približavajući se gradu. Molitve stanovnika, kao i stvaranje ratnika Merkura, pred kojom se Djevica pojavila u viziji, Smolensk je spašen.

Ikona je često putovala. Godine 1398. odvedena je u Moskvu i smještena u katedrali Navještenja, gdje je ostala do 1456. godine. Ove je godine iz njega napisan popis i napustio Moskvu, a izvornik je vraćen u Smolensk. Kasnije je slika postala simbol jedinstva ruske zemlje.

Usput, originalna ikona Djevice (bizantskog) izgubljena je nakon 1940. godine. Godine 1920. zaplijenila je muzejska dekret, nakon čega nije poznata njena sudbina. Sada u Katedrali uznesenja postoji još jedna ikona, koja je svitak. Napisano je 1602. godine.

Ikona sv. Serafima Sarova

Seraphim Sarov je ruski čudotvorac koji je osnovao ženski samostan Diveevo i kasnije postao zaštitnikom. Bio je obilježen božanskim znakom iz malog doba, nakon što je pao s zvonika, oslobodio se bolesti nakon molitve pred ikonom Majke Božje. U isto vrijeme, sveca je imala viziju. Serafimi su uvijek težili monaštvu, pa je 1778. godine prihvaćen kao novak u samostanu Sarov, a 1786. postao je redovnik.

Vrlo često monački Serafini su vidjeli anđele, kad je postojala i vizija Gospodina Isusa Krista. U budućnosti, svetac se trudio za pustinjake, imao je iskustvo pustinjskog života. Također je izvodio pandering za tisuću dana. Većina igara ovog vremena ostala je nepoznata. Nakon nekog vremena Seraphim iz Sarova vratio se u samostan Sarov, jer nije mogao hodati zbog bolesti nogu. Tamo je, u svojoj staroj ćeliji, nastavio molitvu pred ikonom Majke Božje "Žudnja".

Prema pričama, nakon nekog vremena Majka Božja mu je rekla da prestane sjećati se i početi liječiti ljudske duše. Primio je dar predviđanja, kao i čuda. Očito je da je ikona seraphima Sarova od velike važnosti za vjernika danas. Reverend je znao za njegovu smrt i pripremio se unaprijed. Rekao je i svojoj duhovnoj djeci o njoj. Nađeno je da se moli pred ikonom Majke Božje koja je bila s njim cijeli život. Nakon smrti Seraphima, na grobu su se dogodila mnoga čuda, a 1903. godine numeriran je u svetima.

Ikona Seraphima iz Sarova ima značenje za one koji su u očaju. Molitva u tugu također će pomoći. U bilo kojoj od tjelesnih i duhovnih bolesti, ikona monaha pomoći će. Tu je i molitva vladavine Seraphim Sarova.

Ikona Sergija Radonezha

Sergius Radonezh je jedan od najcjenjenijih sveca u Rusiji. On je utemeljitelj Trinity-Sergius Lavre. Bio je i njezin prvi opat. Povelja samostana Trojstva bila je vrlo stroga jer je Monk Sergius strogo promatrao redovnički život. Nakon nekog vremena, zbog nezadovoljstva bratstva, morao je otići. Na drugom mjestu utemeljio je Kiržach samostan za pobožnost. Tamo nije ostao dugo, budući da ga je zamolio da se vrati u samostan Trojstva. Odmah je otišao u Boga 1392. godine.

Najstariji sveta ikona Sergija Radonezha pogubljena je 1420-ih. Sada je u Trinity-Sergius Lavra. Ovo je šivan poklopac na kojemu je prikazana pojasna crta sv. Sergija, a oko njega ima 19 znakova života.

Do danas, nema ikone Radonezha. Također postoji slika koja se nalazi u Katedrali uznesenja u Moskvi. Nalazi se u XV-XVI stoljeću. U muzeju. A. Rublev postoji još jedna ikona tog razdoblja.

Slika Radonezha je asistent u tjelesnim i duhovnim bolestima, kao iu svakodnevnim problemima. Oni se obraćaju svetcu ako je potrebno zaštititi djecu od lošeg utjecaja, kao i da ne postoje kvarovi u svojim studijama. Molitva na slici sv. Sergija korisna je za ponosne. Ikona Radonezha je vrlo cijenjena među vjernicima kršćanima.

Slika svetaca Petra i Fevronia

Povijest života Petra i Fevronia iz Muroma pokazuje kako možete biti pobožni i vjerni Gospodinu, čak iu obiteljskim vezama. Njihov obiteljski život započeo je činjenicom da je Fevronia izliječio budući muž od tijela i čireve na tijelu. Zbog toga ga je zamolila da se oženi nakon liječenja. Naravno, princ se nije želio udati za kćer od drvosječa, ali Fevronia je to predvidjela. Prinčeva se bolest nastavila i već je oženio. Počeli su vladati zajedno i bili su poznati po svojoj pobožnosti.

Naravno, odbor nije bio bezoblićen. Izbačeni su iz grada, a potom zamoljeni da se vrate. Nakon toga, vladali su sve do starosti, a zatim su se primali redovnički zavjeti. Par je zatražio da se pokopaju u lijesu s tankom podjelom, ali njihova zapovijed nije provedena. Stoga su ih dva puta nosili u različitim hramovima, ali svi su se čudesno pokazali zajedničkim.

Ikona Fevronia i Petra je zaštitnica istinskog kršćanskog braka. Život svetaca, koji datira iz 1618. godine, sada je u Muromsk, u povijesnom i umjetničkom muzeju. Također, ikone svetaca mogu se naći iu drugim crkvama. Na primjer, u Moskvi Uzašašće Gospodnjega hrama ima sliku s česticom relikvija.

Ikone čuvara

U Rusiji je u jednom trenutku bilo još jedna vrsta slika - one su dimenzionalne. Prvi put je takva ikona napisana za sin Ivan strašnog. Do sada je došlo do dvadeset preživjelih sličnih slika. To su bile ikone skrbnika - vjerovalo se da su prikazani sveci bili pokrovitelji bebe za ostatak svog života. U naše vrijeme nastavljena je praksa. Već svatko može naručiti dijete takvu sliku. Sada općenito postoji određeni skup ikona, koji se koristi za različite rituale. To, na primjer, osobne ikone, vjenčanja, obitelj, itd. Za svaki slučaj možete kupiti odgovarajuću sliku.