Slavenske mitologije. Polje - duh polja

Polje - vlasnik polja, jedan od likova slavenske mitologije. Prate ga mnogi običaji i uvjerenja, prateći sjetvu, uzgoj i žetvu. Polje ili polje, pokušavalo se smiriti, bolesti klaonica i zrnatih ušiju objasnili su ga kao sramotu.

pojava

Kako je prikazivala duh Slavenske mitologije? Polje je najčešće predstavljeno kao čovjek u bijelim haljinama. Ovisno o lokalitetu, on je stekao nove značajke. Možda je najzanimljivija slika polja nastala u regiji Orel. Ovdje se stanodavac pojavljuje kao gol čovjek s crnim tijelom i šarenim očima. Ponekad je u legendama privukao starac s ušima i travom umjesto kosa i brade.

Kao i neki drugi likovi slavenske mitologije, polje je često bilo obdareno životinjskim osobinama. Bile su to rogovi, oči ispupčene, ili muškarac koji je podigao oblak prašine kako bi se sakrio od znatiželjnika.

Katkad je polje opisano bojom vatre. Kada se pojavi na polje čovjeku Činilo se da je iskra bljesnula. I na mjesečini osvijetljene noći ili u podnevnoj vrućini, pojavio se na slici visokog mladića.

zbivanja

Kao što mitologija opisuje, polje traje vrlo brzo. On se odnosi na niže duhove, od kojih su mnogi neprijateljski raspoloženi prema čovjeku. Ako to ne odobrite, polevik će mučiti stoku na pašu ili sušiti uši.

Vlasnik polja u umu naših predaka bio je sličan šumi i drugim likovima neprijateljskim prema čovjeku, s kojim je slavenska mitologija puna. Poljski muškarac može udaljiti vraga iz svojeg puta i učiniti ga izgubljenim. Ponekad se plaši zviždaljkama i clapovima. I to se događa, mami djecu cvjetovima, i potom traže put natrag. Može poslati sunčani udar ili groznicu, pogotovo ako zaspate na polju u vrućem podne.

Utjelovljenje vjetra i vatre

Polje (mitologija naših predaka je puna indikacija) snagu vjetra i vatru. Pripisano duhu sposobnosti da bljesne iskru, šalju sunčani udar i suše usjeve izravno ukazuju na odnos između njega i dnevne svjetlosti. Poput vatri u podne, vlasnik polja mogao bi se zagrijati i napuniti uši snagom ili ih uništiti.

U nekim je područjima postojalo uvjerenje da će pred vatrom vidjeti radnika na terenu koji prolazi kroz selo na trojici konja. Smatrao se ne samo znakom katastrofe, nego i njegovim uzrokom.

Polje je bilo vrlo brzo. Mitologija svih naroda povezuje brzinu s vjetrom. Polevik vrlo brzo trči i još uvijek voli zvizdati. Često, u legendama koje su došle do nas, vlasnik usjeva puše sa svim njegovim moćima, uzrokujući da se uši ukažu na tlo.

Kako ublažiti polje?

Ako se duh nalazi vlasniku polja, uši na njemu rastu dobro, donose bogatu žetvu, stoka je zdrava. Kako bi ubojica policajaca donio osvježenje i novac. Komadići kruha i kovanica s posebnim rečenicama bacali su se preko ramena. Obavezne ponude na terenu bile su provedene na Dan duhova (51. dan poslije Uskrsa). Često na polju ostavio je jaja i pijetao beskućnika. Takva žrtva, kao što su mislili naši preci, voljela je polje. Nakon toga je on zaštitio usjeve od bolesti i suše, nije mučio stoku.

Također, nakon žetve, na polju je ostalo hrpu ušiju. Vjerovalo se da u njemu policajac može zimovititi. Zrno iz pute je zatim posađeno na zemlju, pomažući tako da se duh ponovno rodio s dolaskom proljeća. Ponekad su preostale uši vezane, ukrašene i, pod veseljem pjevanjem, odveli u selo.

U nekim područjima postoje reference na srodne znakove znakova polja. Kao što mitologija govori, polje je imala ženu, on i njegovu djecu - mezheviki i livadu. Oni su bili odgovorni za zemlje po imenu. Često su mezheviks i livada bili i samostalni duhovi. Slika poludnevne je blizu polja. Gledala je kako nitko nije radio na najtoplijem satu dana. U podne, priroda počiva i ne vrijedi je uznemiravati. Neznatan čovjek poludnevni mogao je kazniti, nakon što je poslao sunčani udar.

U nekim regijama naše zemlje uvjerenja vezana uz ovo područje još su živa. Danas, kada se obnavljaju žudnja za slavenskim mitovima, takve tradicije postaju vrijedan izvor znanja. Osim toga, preživjeli mitovi naših predaka pomažu razumjeti svoj život, značajke razmišljanja i svjetonazor, što je važno i sa stajališta očuvanja povijesti i razumijevanja mentaliteta suvremenih stanovnika Rusije.