Satiri i nimfe - božanstva prirode
Heleni - neumorni putnici, avanturisti, pljačkaši i trgovci - posjedovali su neiscrpnu maštu. Naselili su se nizak, dva i pol kilometra, Mount Olympus
sadržaj
Nimfije i satiri su bogovi onoga što?
Fantasy stari Grci ne poznaje granice, a kada se renesansni prosvijetljen Europljani naučili mitove i legende o Grcima, drevni bogovi, satira i nimfe služio kao neiscrpan izvor nadahnuća za pisce, umjetnike i glazbenike. Naučili su da su duhovi planina bili nimfe orad, šume i drveće - dryades, sources - naiads. U livadama i dolinama živjeli su limnadi i grla, au morima i oceanu - Nereidima i oceanima. O mnogima od njih Grci su sastavljeni od zanimljivih legendi, ali o tome - u nastavku. Peter Paul Rubens stvorio je prekrasan portret dviju fauna.
Njihov izgled - raščupan kovrčava mat kose s vijencem listova vinove loze i ljuske, stan, crvena nosa od pijenja i snažne šape - grozdom iz koje je napravio vino, - je u potpunosti u skladu s opisima Grka. Samo rep nije vidljiv. Satira nema specifičnog staništa: na svojim kozjim nogama uvijek pohotne, često pijani, vozili svugdje, jurnjava nimfama dok ne budu pozvani na službu bogu Dionizu i boga Pana. Ovaj opis treba odgovoriti na pitanje: "Najniži božanstva, satiri i nimfe, bogovi kojih?" To su duhovi koji su, prema Grcima, naselili cijelu prirodu. Satires često otjeraše nimfe, imaju najniže motive, ali lijepe djevojke pobjegle su od njih.
Legende lutnjaka
Satiri i nimfe u mitovima nisu uvijek susjedi. Povijest nimfa Daphne kaže kako se na prekrasnoj Apolon Erosa smijali, spustivši strijelu na njega, što uzrokuje ljubav i nimfu Daphne - ubijanje. Tako je savršen, Phoebus, gledajući Daphne, počeo je slijediti, moleći se za ljubav. Ali kći riječkog boga Peneusa, brzo bježeći od progona i osjećaja da je ostala sa snagom, molila se ocu. Zamolila ga je da joj pomogne pobjeći i ukloniti joj zemaljski izgled. I odmah joj vitko mlin počeo postati pokriven kore, ruke uzdignute u molitvi pretvorile su se u grane, a listovi su mu šuštali. Djevojka se pretvorila u stablo lovora. Tugom je stajala pored lovorice Phoebus. Pitao je svoje grane da se napravi vijenac, a stablo šuška lišće i, složno, nakloni krunu Apollu. Nimfovi koji su se izbočili iz grana stabala formirali su pratnju Sestre Phoebus, lovca Artemida. I to je zabavno u to vrijeme - smijeh djevojaka, lajanje pasa. A kad je Artemis bio umoran u lovu, onda su svi zajedno proveli plesove na zvukove ceparace Phoebe.
U planinama i dolinama
U priči koja slijedi, satiri i nimfe se ne udružuju. Nymph Echo u susret njihovoj nesreći susreo se s nitko tko voli prekrasni Narcis. Nije mogla razgovarati s njim, jer božica Hera dopustila joj je samo da odgovori na nečiji govor. Narciso, kojeg je Afrodite kaznio zbog toga što nije odgovorio na Ekoove nježne osjećaje, zaljubio se u sebe i propadao, odraz u vodi.
Za žetvu grožđa
Ponekad nimfe i satiri mirno se susreću i skupljaju plodove koje im zemlja daje. U slikarstvu Rubensa, ovo je trenutak. U prvom planu je snažan satir koji drži pletenu košaru punu grozdova zelenog i crnog grožđa i ostalih voća. Iza njega je šarmantna nimfa koja mu je pomogla. Ovaj put je vrijeme potpunog sklada u prirodi.
Dioniz i Pan
Među pratilom tajanstvenog, ismijavljenog i zastrašujućeg boga Dioniza, ne može se susresti ne samo satiri, već i bog Pan. Otac mu je bio Hermes, a njegova majka - nimfa Driopa. Kad se Ban rodi, majka, bacajući samo jedan pogled na dijete, pobjegla je od užasa. O noćna mora! Dječak je imao bradu, kozje noge i rogove. Ali Hermes je bio oduševljen djetetom i odveo ga pokazati Olimpijima. Svi su se samo dobro nasmijali. Pan je sišao na zemlju i počeo živjeti na njemu. Sjenovitim šumama i planinama postao je njegovo utočište. U njima, Pan krdo stada i svira flautu. Nimfama se okupljaju oko njega i plešu oko njega. Zvuk njegove cijevi je nježan i pun tuga. Na kraju krajeva, Pan je bio zaljubljen u prekrasnu nimfiju Shiring, koji je, kako ne bi odgovorio na svoju ljubav, okrenuo obalu rijeke u trsku. Žalosni Pan od trske je napravio šupljinu za cijevi i od tada se nije razdvojio.
satira
Izgledaju poput Pan, ali nemaju plemstvo. Oni su lijeni, nepristojni, uvijek pijani i vole pjevati u isto vrijeme. Kad satiri ne prate Dioniza, provode vrijeme u potrazi za nimfama. Igranje flauta, sjedi pod sjenovitim krunama drveća, pokušavaju privući pozornost lijepih djevojaka. Ali njihova neustrašivost i neizvjesnost guraju žene od njih. Svi koji ih zavidjeti, pokušajte pobjeći od satiri. Zajedno s maenadima, sudjeluju u Bacchanaliji i orgiastskim svečanostima Dioniza. Prema legendi, bili su satiri koji su spasili Ariadna kad je pobjegla u Kretu. Nakon toga Ariadne je postala supruga Dioniza. Satira je divlja netipljiva priroda.
Tako su Grci opazili prirodu, populacijom s nimfama, božanstvima i duhovima šuma, polja, planina, vode, ali u njoj nije bilo potpune spokojstva, pa su se pojavili satiri.
- Slavenski bogovi - poganstvo starog svijeta.
- Paganizam je religija ili kulturna tradicija?
- Lijepa naiads su sastavni dio grčke mitologije
- Dioniz - bog vina i zabave
- Uran - bog neba antičke Grčke
- Drevni grčki muzej Euterpe - muze-pokrovitelj lirske poezije
- Rod Dioniza, obložen bršljanom i lišćem grožđa (fotografija)
- Mit o Narcisu: sažeto i skriveno značenje
- Kratki antički grčki mit o djeci
- Tko je satir? Mitologija antičke Grčke
- Silenus je učitelj i pratilac Dioniza. Uloga Silenusa u slikarstvu i skulpturi
- Polu-ljudska polu-kosel u mitologiji različitih naroda
- Dryad je lijepa nimfa i planinski cvijet
- Boginja Calypso je "ona koja se skriva"
- Grčki i rimski bogovi: koja je razlika?
- Visina Olympusa. Mitovi i stvarnost
- Kolijevka europske antičke umjetnosti - religije antičke Grčke
- Bog mora u mitovima i legendama
- Drevna Atena - kolijevka grčke kulture
- Olimpijski bogovi. Tko je štovao u drevnoj Grčkoj?
- Grčka mitologija: pregled