Koji je princip talion. Princip taliona: moralni sadržaj

Poznati biblijski "oko za oko, zub za zub" ima još jedno ime, usvojeno u sudskoj praksi - načelo taliona. Što to znači, kako se to pojavilo, kako i gdje se danas koristi?

definicija

Temeljno načelo pretpostavlja kaznu za zločin, čija se mjera mora reproducirati štetu koja im je nanesena.

To može biti materijalno i simbolično. U prvom slučaju, prouzročena šteta reproducira se točno po kazni, au drugom slučaju, ideja je ravnopravnost zločina i odmazde.

Pojam načela taliona povezan je s rastom pravne svijesti osobe, kada je nekontrolirano krvna osveta već ne ispunjava zahtjeve osjećaja pravde. Dakle, njegova je svrha zaštita počinitelja i članova njegove obitelji od pokušaja da ih pretjerano ošteti od strane žrtve i njegove obitelji.

Kazna po načelu talion u prapovijesti

Porijeklo ideje za izjednačavanje kazne zločinca sa štetom koja im je prouzročena, pojavila se u primitivnom društvu prije mnogo tisućljeća. U primitivnom obliku, neki su narodi sačuvali ovo načelo do današnjih dana. Tako su stanovnici Gvineje, čovjeka čija je žena osuđena za preljub imala pravo spavati sa ženom počinitelja, te u Abesiniju brata ili druga osoba rođak pokojnika kao posljedica nekog drugog neoprezan pada s drveta, mogao pod istim uvjetima kao i sam skakanje s visine na prisilni prekršitelj.

Načelo taliona u zakonima Hammurabija

Ovaj babilonski kralj, poznat po svojoj mudrosti i predviđanju, stvorio je niz pravila prema kojima bi se pravda trebala provoditi u njegovoj zemlji i na području pobjeđenih zemalja. U zakonima Hammurabi postoje 3 vrste kazni:

• kazna prema tipičnom talionu, tj. prema načelu "oka za oko";
• simboličkim pravilom (sin koji je udario svoga oca, odrezao je ruku, liječnik za neuspješnu operaciju - prst itd.);
• prema pravilu zrcala (ako je krov kuće srušio i ubio jednog od članova obitelji vlasnika, ubio je rođaka graditelja).

Zanimljivo je da bi se zbog lažne optužbe također mogla zaprijetiti i ubojstvom. Konkretno, takva je kazna bila pretpostavljena ako je klevetar bio podvrgnut smrtnoj kazni.

U Judeji iu antičkom Rimu

Poznati teolog Philo iz Aleksandrije branio je načelo uravnotežene odmazde kao jedini pravi način kažnjavanja počinitelja. Bio je i jedan od prvih židovskih mislilaca koji su razmotrili mogućnost naknade štete.

Odgovornost na principu taliona zabilježena je u zakonima drevnog Rima. U istom razdoblju u Judeji, žrtva bi mogla birati između nanošenja iste štete na krivnju i novčanu naknadu koja je propisana u Starom zavjetu (usp. Izlazak 21:30). Međutim, nakon nekog vremena učitelji Talmuda su odlučili da se samo novčana naknada može prepoznati kao dostojan talion za tjelesnu ozljedu. To su opravdavali time što se valjanost taliona ne može smatrati istinskim, jer oka može biti manja ili veća, vizualno ili slabovidna i tako dalje.

Tako je, u početku, povrijeđeno načelo ekvivalencije talion, kao i jedinstvo zakona propisanih u Starom zavjetu za sve.

U Bibliji

U principu starozavjetne odmazde uvedeno da se zaustavi lanac zločine zbog krvne osvete između obitelji, koji bi mogao trajati desetljećima. Umjesto toga primijenjen je princip jednakih odmazde. I ovaj zakon bio je namijenjen sudijama, a ne pojedincima. Zato znanstvenici pozivaju da ne smatra da je biblijski princip pravde „oko za oko” kao poziv na osvetu, što je u Starom zavjetu knjizi Izlaska (21: 23-21: 27) to je samo kazna prema počinjenom kaznenom djelu.

Kasnije, Krist je pozvao na "zamjenu svog desnog obrazu", čime je stvorio revoluciju u umovima ljudi. Međutim, načelo osvete nije nestala, već je pretvoren u „zlatno pravilo etike” u izvornom tekstu navodi da je nemoguće učiniti k drugima kao što ne želite učiniti, a zatim puni u obliku poziva na pozitivno djelovanje.

U Kur`anu

U islamu, kazna prema načelu talion znači u nekim slučajevima priliku da nadoknadi štetu otkupninom.

Konkretno, Kur`an propisuje zrcaljenje plaću ubijenih (žena - za ženu, rob - rob), ali ako je ubojica pomilovan je relativna (nužno musliman), onda on treba platiti otkupninu dostojan žrtve. Posljednje pravilo je krišom promatrati kao „olakšanje i milost”, a za nepoštovanje oslanja bolna kazna.

U ovom slučaju ponašanje opraštanja u Suri 5 smatra se činom koji otkupljuje grijehe. Međutim, praštanje u njemu preporučuje se, ali nije potrebno. U isto vrijeme, u kasnijim surahama može se naći ideja da je zloduh za zlo sam po sebi, pa se osvetnički čovjek izjednačava s negativcem.

Tako, u islamu, talion nije odbačen kao odlučan kao u kršćanstvu. Posebno su zahtjevni zahtjevi za razlikovanjem u rješavanju problema s "vlastitim", a što se tiče nevjernika, čiji se uvrede moraju odgovoriti na isti način.

U ruskom zakonu

Ideja taliona u našoj zemlji bila je sačuvana sve do 18. stoljeća. Tako, u kod vijeće Godine 1649. Talionova kazna znači da se mora postupati s kriminalcem na isti način kao i on. Zakon izričito navodi da za izbočeno oko slijedi "da mu učini isto". Štoviše, kriminalci su mogli biti mučeni na blagdane, kao što su činili nevjerojatna djela svih dana u tjednu.

Čudno, ali Taleon sačuvana u zakonima Petra I. Osobito, obilježavanju vojno od 1715. godine naredio da se spali s toplom željeza hulitelje jezika za krivokletstvo odrezati dva prsta, a za ubojstvo odsjeći glavu.

Međutim, s vremenom su takvi oblici taliona prestali primjenjivati. Prije svega, to je bilo zbog činjenice da su oblici zločina postali složenije, a zrcalna kazna postala je nemoguća.

S gledišta moralnosti

Vjeruje se da je princip taliona prvi u nizu normi kroz koje ljudi traže najopćenitije formulacije o tome kako se omjer dobra i zla treba regulirati. Drugim riječima, prethodi nastanku moralne norme. Međutim, pojava države koja je preuzela funkcije pravde pretvorila je talion u trag prošlosti i udaljila ga iz popisa temeljnih načela regulacije utemeljene na moralu.

Sada znate moralni sadržaj načela taliona, kao i njezino tumačenje i korištenje u različitim vjerskim i kulturnim tradicijama.