Predaka-Slavena: tko su, gdje su živjeli, religija, pisanje i kultura

Suvremeni slavenski narodi formiraju dugo vremena. Imali su mnogo predaka. To su stvarni Slaveni i njihovi susjedi, značajno je utjecao na život, kulturu i religiju tih plemena kad su još bili živi u skladu s temeljima plemenskoj zajednici.

Ant i kosturi

Do sada su povjesničari i arheolozi iznijeli razne teorije o tome tko bi mogao biti predaka Slavena. Etnogeneza ovog naroda dogodila se u doba od koje gotovo gotovo nikakvi pisani izvori nisu ostali. Stručnjaci su morali vratiti ranu povijest Slaveni na najmanji dio zrna. Bizantinske kronike su od velike vrijednosti. To je bilo Istočno Rimsko carstvo koje je moralo doživjeti pritisak plemena, koji su na koncu formirali slavenske ljude.

Prvi dokaz o njima odnosi se na VI. Stoljeće. Predaka Slavena iz bizantskog izvora nazivali su Antes. Poznati povjesničar pisao je o njima Procopija iz Cezareje. U početku, mravi su živjeli u međuvremenu Dniestera i Dnjepra na području moderne Ukrajine. Tijekom svojeg vrhunca živjeli su u stepama od Don na Balkan.

Ako su antes pripadali istočnoj skupini Slavena, onda su na zapad od njih živjeli u vezi s njima sklavinijom. Prvi spomen njih ostali su u knjizi Jordana "Gethika", napisana sredinom VI. Stoljeća. Ponekad se sklavinov zove i venetami. Ta su plemena živjela na području suvremene Češke.

Društveni poredak

Stanovnici Bizanta vjerovali su da su predaka Slavena bili barbari koji nisu poznavali civilizaciju. Doista je bilo tako. A sklavinstvo i antes živjeli su pod vladavinom naroda. Nisu imali jednog vladara i državnosti. Rano slavensko društvo se sastojalo od mnogih zajednica, čija je srž svaka od njih bila određena vrsta. Takvi opisi nalaze se u bizantskim izvorima, a potvrđuju i nalazi suvremenih arheologa. Naselja se sastojala od velikih stanova u kojima su živjele velike obitelji. U jednom mjestu moglo bi biti oko 20 kuća. Kosturi su imali ognjište, Antes je imao štednjak. Na sjeveru su Slavene izgradile logove.

Carine su odgovarale okrutnim patrijarhalnim običajima. Na primjer, prakticirano je ritualno ubojstvo supruga na grobu supružnika. Predmeti-Slaveni su bili angažirani u poljoprivredi, koji je bio glavni izvor hrane. Uzgojen je pšenica, proso, ječam, zob, raž. Uzgojena goveda: ovce, svinje, patke, kokoši. Zanat je slabo razvijen u usporedbi s istim Bizantom. To je uglavnom služilo domaćim potrebama domaćinstva.

Vojska i ropstvo

Postupno, društvena sloja vojnika istaknula se u zajednici. Često su organizirali napad na Bizantu i druge susjedne zemlje. Cilj je uvijek bio isti - pljačka i robovi. Drevni slavenski gradovi mogli bi uključivati ​​nekoliko tisuća ljudi. U vojnom okružju pojavljuju se voevodi i knezovi. Prvi preci Slavena borili su se s koplja (rjeđe mačevima). Također se širila i oružje - sultan. Koristi se ne samo u borbi, već iu lovu.

Sigurno je poznato da su Antes širili ropstvo. Broj robova mogao bi doseći desetke tisuća ljudi. Uglavnom, to su bili zarobljeni zarobljeni u ratu. Zato je među robovima Anta bilo mnogo Bizanta. U pravilu, mravi su čuvali robove kako bi dobili otkupninu za njih. Međutim, neki su se bavili poljodjelstvom i obrtom.

Invazija Avara

Sredinom VI. Stoljeća zemlje Antesa bile su pod utjecajem Avara. Bili su nomadska plemena, čiji su vladari nosili naslov kagan. Njihova etnička pripadnost ostaje pitanje kontroverzi: neki ih smatraju Türksom, nekim - nositeljima iranskih jezika. Predci drevnih Slavena, iako su bili slobodni, vidljivo su preplavili avare u njihovom broju. Ovaj omjer je doveo do zbrke. Bizantinci (na primjer, Ivan iz Efeza i Constantine Porphyrogenitus) i uopće su identificirali Slaveni i Avari, iako je takva procjena bila pogreška.

Invazija s istoka dovela je do značajne migracije stanovništva, koji su dugo živjeli na jednom mjestu. Zajedno s Avasom, mravi su se prvi put preselili u Panoniju (suvremenu Mađarsku), a kasnije su počeli napadati Balkan, koji pripada Bizantu.

Slaveni su postali temelj vojske Kaganata. Najpoznatija epizoda suočavanja s carevinom bila je opsada Konstantinopola 626. godine. Povijest drevnih Slavena poznata je iz kratkih epizoda njihove interakcije s Grcima. Opsada Konstantinopola bio je upravo takav primjer. Usprkos napadima, Slaveni i Avari nisu uspjeli uzeti grad.

Ipak, napadi pogana nastavili su se iu budućnosti. Već u 602., kralj Langobard poslao je obrtnike u Slavene. Naselili su se u Dubrovniku. U ovoj luci pojavili su se prvi slavenski brodovi (monoksili). Sudjelovali su u već spomenutoj opsadi Konstantinopola. Na kraju VI. Stoljeća Slaveni su najprije opsjedali Solunu. Ubrzo su se tisuće pogana preselili u Trakiju. Tada su se Slaveni pojavili na području suvremene Hrvatske i Srbije.

Istočni Slavena

Neuspješna opsada Konstantinopola u 626 potkopala je snagu avarijskog Khaganata. Svugdje se Slaveni počeli riješiti jarma stranaca. U Moravskoj je ustanak podizao sam. Postao je prvi poznati slavenski knez po imenu. Zatim su mu kolege plemena počeli širiti na istok. U 7. stoljeću kolonizatori su postali susjedi Khazara. Uspjeli su prodrijeti čak i na Krimu i doći do Kavkaza. Gdje se temelji preci Slavena i njihovo naselje, siguran sam da je bilo rijeka ili jezero, kao i oranica živjeli.

Na Dnjepar se pojavio grad Kijev, nazvan po princu Kia. Ovdje se formiralo novo plemensko sjedinjenje proplanaka, koje je, između nekoliko drugih takvih sindikata, zamijenilo ostavštinu. U 7. i 8. stoljeću konačno su formirane tri skupine slavenskih naroda, koje postoje danas (zapadni, južni i istočni). Potonji su se naselili na području suvremene Ukrajine, Bjelorusija, a među njima su Volga i Oka njihova naselja bila unutar granica Rusije.

U Bizantu su često identificirani Slaveni i Skiti. Ovo je bila ozbiljna grčka iluzija. Skici pripadali iranskim plemenima i govorili iranski jezici. Tijekom svojeg vrhunca oni su nastanjivali, uključujući i Dnjeparske stepaje, kao i Krim. Kad je došla slavenska kolonizacija, počeli su redoviti sukobi između novih susjeda. Ozbiljnu opasnost predstavljala je konjica, koju su pripadali Skici. Predaka Slavena dugi niz godina suzdržavali su svoje invazije, dok su, konačno, goti pobijedili nomada.

Plemenski sindikati i gradovi istočnih Slavena

Na sjeveroistoku, susjedi Slavena bili su brojna finnougarska plemena, uključujući sve i mjerenje. Nastali su naselja Rostov, Beloozero i Staraya Ladoga. Drugi grad Novgorod postao je važan politički centar. U 862, u njoj je počeo vladati Varangian Rurik. Taj je događaj bio početak ruske državnosti.

Grad istočnih Slavena uglavnom pojavio na mjestima gdje je put vodio od Vikinga do Grka. Ova trgovinska arterija vodila je od Baltičkog mora do Bizanta. Usput, trgovci su prevozili vrijedne robe: .. ambre, kit kože, jantar, krzno, kuna i Sables, meda, voska itd Roba se dostavlja na brodovima. Put brodova prolazio je uz rijeke. Dio rute prolazio je uz zemlju. Na tim mjestima, brodom prevoze Portage, tako da je polje pojavio Perevolok grad Toropets i Smolenska.

Istočna slavenska plemena dugo su živjeli odvojeno jedni od drugih, a često je feuded i borio među sobom. To ih je učinilo ranjivim prema susjedima. Iz tog razloga, početkom IX stoljeća, neki Istok slavenski plemenski sindikati počeli plaćati danak Hazara. Drugi su snažno ovisili o Varangijanima. "Bajka o minulih godina" spominje desetke plemenskih saveza: burza, volynyan, Dregovichi, Drevlyane, Krivichy, proplancima, Polock, sjevernjaci, Radimichi Tivertsy, bijela Hrvata i Ulichi. uniforma Slavenskom pismom a kultura svih njih formirana je tek u XI-XII stoljeću. nakon formiranja Kijevskog Rusa i usvajanja kršćanstva. Kasnije je ova etnička skupina podijeljena na ruske, bjeloruske i ukrajinske. Ovo je odgovor na pitanje čiji su preci Istočni Slaveni.

Južnih Slavena

Slaveni koji su živjeli u Balkan, postupno je postao izoliran od ostalih suplemenici i dostigao južnoslavenske plemena. Danas njihovi potomci su Srbi, Bugari, Hrvati, Bošnjaci, Makedonci, Crnogorci i Slovenci. Ako preci istočne Slavena naselili uglavnom slobodna zemlja, pa su njihovi južni braća otišla na rubu, gdje je bilo mnogo naselja osnovali Rimljani. Iz drevne civilizacije, a lijevo na cestu na kojoj su pogani da se presele brzo na Balkanu. Prije njih, poluotok je bio u vlasništvu Bizanta. Međutim, Empire morao dati prednost u vani zbog stalnih ratova na istoku protiv Perzijanaca i unutarnjih nemira.

Na novim zemljama, preci južnih Slavena pomiješani s autohtonim (lokalnim) grčkim stanovništvom. U planinama su se kolonijalci morali suočiti s otporom Vlaha, kao i Albancima. Također su se stranci sukobili s grčkim kršćanima. Premještanje Slavena na Balkan dovršeno je 620-ih godina.

Susjedstvo s kršćanima i redovni kontakt s njima imali su veliki utjecaj na nove balkanske majstore. Paganizam Slavena na ovom području najbrže se iskorijenio. Kršćanstvo je bilo prirodno i potaknuto od Bizanta. U početku Grci, pokušavajući shvatiti tko su bili Slaveni, poslao im je veleposlanstva, a zatim ih slijede propovjednici. Carevi su redovito poslali misionare na opasne susjede, nadajući se time da jačaju njihov utjecaj na barbare. Tako je, primjerice, krštenje Srba započelo pod Heracliusom, koji je vladao 610. - 641. godine. Postupak je postupno. U južnim Slavenima osnovana je nova religija u drugoj polovici 9. stoljeća. Zatim su krstionici knezova Raskata, nakon čega su njihovi subjekti pretvorili u kršćansku vjeru.

Zanimljivo, ako su Srbi počeli stado Istočne crkve u Carigradu, njihova braća Hrvati okrenuli svoju pozornost na zapadu. To je povezano s činjenicom da je u 812 godini franačkog cara Karla Velikog napravio pakt s kraljem Bizanta Michael I Rangave, prema kojoj dio jadranske obale na Balkanu bio je u zavisnosti od Franaka. Oni su bili katolici, a tijekom svog kratkog vladanja u regiji kršteni Hrvati u zapadnoj tradiciji. I premda se u IX stoljeću kršćanska crkva još uvijek se smatra jedan, veliki raskol u 1054. značajno udaljio od svake druge katolika i pravoslavnih.

Zapadni Slavena

Zapadna skupina slavenskih plemena nastanjivala je goleme teritorije od Elbe do Karpata. To je postavilo temelje za poljske, češke i slovačke ljude. Najsjeverniji od svih živio je Bodrichi, Lutichi, Luzhichin i pomorijanci. U VI. Stoljeću ova polabijanska skupina Slavena okupirala je oko trećine teritorija moderne Njemačke. Sukobi između etničkih plemena bili su konstantni. Novi kolonizatori guraju Lombards, sorte i sagove s obala Baltičkog mora (govoreći) Germanskih jezika).

Zanimljivo svjedočanstvo prisutnosti Slavena u sadašnjoj njemačkoj zemlji je ime Berlina. Lingvisti su shvatili prirodu podrijetla ove riječi. Na jeziku polabijskih Slavena, "burlin" značilo je branu. Mnogo je na sjeveroistoku Njemačke. Tako su prodrli preci Slavena. Natrag u 623. isti su se kolonisti pridružili princu Samo u svojoj pobuni protiv Avara. Periodički, pod sljedbenicima Charlesa Velikog, slavenski Slaveni su ušli u savez s Francima u svojim kampanjama protiv Kaganata.

Njemački feudalni knezovi započeli su napad na strance u 9. stoljeću. Postupno su ih slušali Slaveni koji su živjeli na obalama Elbe. Danas od njih bilo je samo malih izoliranih malih skupina, uključujući i nekoliko tisuća ljudi, koji su sačuvali svoj jedinstveni dijalekt, za razliku od čak poljskog. U srednjem vijeku Nijemci su pozvali sve susjedne zapadne Slavene Vendijance.

Jezik i pismo

Da biste shvatili tko su takvi Slaveni, najbolje je da se obratite povijesti svog jezika. Jednom, kad je taj narod bio još jedan, imao je jedan prilog. Dobio je ime proto-slavenskog jezika. Nije ostalo pisanih spomenika. Poznato je da pripada ogromnoj indo-europskoj jezičnoj obitelji koja ga povezuje s mnogim drugim jezicima: germanskim, romanskim, itd. Neki lingvisti i povjesničari također predlažu dodatne teorije o njegovu podrijetlu. Prema jednoj od hipoteza, proto-slavonski jezik u nekom stadiju svog razvoja bio je dio pred-slavenskog jezika, dok se baltički jezici nisu odvojili u svoju skupinu.

Postupno, svaki je narod imao svoj vlastiti dijalekt. Na temelju jednog od ovih dijalekata, koje su govorili Slaveni koji su živjeli u blizini grada Soluna, braća Ćiril i Metod u IX stoljeću stvorili su slavensko kršćansko pisanje. Prosvjetljivači su to učinili redom bizantskog cara. Pisani jezik bio je neophodan za prijevod kršćanskih knjiga i propovijedanja među poganima. S vremenom je postao poznat kao ćirilica. Ova je abeceda danas temelj bjeloruski, bugarski, makedonski, ruski, srpski, ukrajinski i crnogorski jezici. Ostali Slaveni, koji su usvojili katoličanstvo, koriste latinicu.

U XX. Stoljeću arheolozi su počeli pronaći mnoge artefakte koji su postali spomenici drevne ćirilice. Ključno mjesto za ove iskopine bilo je Novgorod. Zahvaljujući nalazima u njegovoj blizini, stručnjaci su doznali puno o tome što zastupa drevni slavenski pismo i kultura.

Na primjer, drevni istočni Slaveni Ćirilica tekst je tzv Gnezdovo natpis na staklenku gline u sredini X. stoljeća. Umjetnik je 1949. godine pronašao arheolog Daniil Avdusin. Za tisuću kilometara odande 1912. godine u drevnoj Kijevskoj crkvi pronađena je olovna pečat ćirilicom. Arheolozi ga dešifrirali, zaključili su da to znači ime kneza Svyatoslava, koji je vladao 945. i 972. godine. Zanimljivo je da je tada u Rusiji glavna religija bila paganizam, iako je kršćanstvo i iste cirilijske abecede već bili u Bugarskoj. Slavenskih imena u takvim drevnim natpisima pomaže preciznije identificirati artefakt.

Pitanje je li Slaveni imao svoj pisani jezik prije usvajanja kršćanstva ostao otvoren. Navodne reference na njemu nalaze se u nekim autorima tog doba, ali ta netočna svjedočanstva nisu dovoljna da bi se stvorila cjelovita slika. Možda su Slavena koristile slike i značajke za prijenos informacija pomoću slika. Takva pisma mogu imati obredni karakter i koristiti se za proricanje.

Religija i kultura

Predkršćanski poganstvo Slavena razvilo se tijekom nekoliko stoljeća i steklo neovisne jedinstvene osobine. Ta se uvjerenja sastojala od spiritualizacije prirode, animizma, animatizma, kulta nadnaravnih sila, poštovanja predaka i magije. Izvorni mitološki tekstovi koji bi pomogli ukloniti veo tajnosti nad slavenskim poganstvom nisu preživjeli do danas. Povjesničari mogu suditi to uvjerenje samo iz kronika, kronika, svjedočenja stranaca i drugih sekundarnih izvora.

U mitologiji Slavena, tragovi karakteristični za druge indo-europske kultove se prate. Na primjer, u panteonu postoji bog groma i rat (Perun), boga drugog svijeta i goveda (Veles), božanstvo s likom Oca-Neba (Stribog). Sve to u jednom ili drugom obliku također postoji u iranskim, baltičkim i njemačkim mitologijama.

Bogovi za Slavene bili su najviša sveta bića. Od njihovih samozadovoljnih ovisila je sudbina bilo koje osobe. U najvažnijim, najkritičnijim i najopasnijim trenucima, svako se pleme okrenulo nadnaravnim zaštitnicima. Skulpture bogova (idolima) bile su rasprostranjene među Slavenima. Izrađene su od drva i kamena. Najpoznatija epizoda povezana s idolima spominje se u analima u vezi s ruskim krštenjem. Princ Vladimir, u znak prihvaćanja nove vjere, naredio je da idoli starih bogova budu bačeni u Dnjepar. Ovaj je čin bio jasan pokazatelj početka novog doba. Čak i unatoč kršćanstvu, koji je započeo krajem 10. stoljeća, poganstvo je nastavilo živjeti, pogotovo u gluhim i polariziranim kutovima Rusije. Neke od njegovih značajki pomiješale su se s pravoslavljem i sačuvane u obliku narodnih običaja (na primjer, kalendarski blagdani). Zanimljivo je da se slavenska imena često pojavljuju kao reference na vjerske poglede (na primjer, Bogdan - "Bog je dan", itd.).

Za štovanje poganskim duhovima postojali su posebni svetišta, koji su se zvali hramovi. Život predaka Slavena bio je usko povezan s ovim svetim mjestima. Hramske građevine postojale su samo među zapadnim plemenima (Poljaci, Česi), dok njihovi istočni kolege nisu imali takve građevine. Stari ruski svetištima bili su otvoreni šumi. Hramovi su štovali bogove na hramovima.

Uz idole, Slaveni, poput baltičkih plemena, imali su sveto kamenje. Možda je ovaj običaj usvojen od finskougrijanaca. Kult predaka bio je povezan sa slavenskim pogrebnim obredom. Tijekom sprovoda dogovorili su se ritualni plesovi i pjeva (triune). Tijelo pokojnika nije izdalo zemlju, već je palo na kocki. Pepela i preostale kosti prikupljane su u poseban brod koji je ostao na stupu na cesti.

Povijest drevnih Slavena bila bi potpuno drugačija ako sva plemena nisu prihvatila kršćanstvo. Ortodoksnost i katolicizam uključivali su ih u jednu europsku srednjovjekovnu civilizaciju.