Paganizam u Rusiji

U kulturi od starih Slavena

Paganizam u staroj Rusiji, prema modernim istraživačima, prošao je nekoliko faza njegovog razvoja.

Početno razdoblje obilježeno je obožavanjem sila prirode. simbolizam drevni slavenski Umjetnost odražava stav ljudi tog vremena prema prirodi. Po njihovom mišljenju, bio je naseljen mnoštvom duhova. Poganstvo antičkog Rusa u početnoj fazi bio je iskazan u obožavanju Slavena Majke Zemlje. Njegov je simbol bio kvadrat podijeljen na četiri kvadrata, u središtu kojih su točkice. Kultovi vode također su bili vrlo razvijeni, drveće i šume poštovani su kao stanovi bogova. U poganskoj šumi Medvjed je bio gospodar.

Do prvog tisućljeća naše ere božanstva drevnih Slavena počinju stjecati antropomorfni izgled. Od tog trenutka, ljudske osobine božanstva postupno dolaze zamijeniti one koje su bile živo.

Paganizam u Rusiji tog razdoblja karakterizira štovanje takvih božanstava kao što su Dazhbog, Svarog, Veles, Stribog, Khors, Makosh, Yarilo. Ti su bogovi bili najcjenjeniji među Slavenima.

Svarog je personificirao nebo, smatrao se pretkom svih božanstava. Za nekoliko stoljeća najcjenjeniji je bio Dazhbog - bog sunčeve svjetlosti, zrenja žetve, vrućina. Njegovi su simboli bili srebro i zlato.

Konj je bio boga sunca. Njegovo ime znači "krug", "sunce". Ovo božanstvo nije imalo ljudsko lice. Bio je predstavljen jednostavnim zlatnim diskom. Obožavanje Horse izražavala je proljetni ples u okruglom plesu, običaj pečenja palačinki na Shrovetide, klizanje upaljenim kotačima koji simboliziraju sunce.

Paganizam u Rusiji u drugoj fazi njegovog razvoja karakterizira kult Rozhanita i Rod - božica plodnosti i stvaratelja svemira. Taj smjer religije bio je usko povezan s poštovanjem predaka, doma, obitelji.

Random je razmatran bog plodnosti, oluje, nebo. Slaveni su rekli da vozi na oblaku, a kiša pada na tlo. Iz toga se rodi djeca. Rod je bio boga poganskih stvoritelja. Rozhanitsa su bez imenom bile božice blagostanja, plodnosti i plodnosti. Njihovi su Slaveni bili poštovani kao branitelji male djece i mladih majki.

U istom razdoblju poganstvo u Rusiji dolazi na trodijelni pogled na svijet. Slika strukture - niža (podzemna), srednja (zemaljska) i gornja (nebeska) svjetovi - mogu se vidjeti na preživjelim idolima.

Žrtve i štovanje dogodili su se u posebnim svetištima - hramovima. Bile su okrugle zemljane ili drvene konstrukcije koje su bile podignute na brdima ili humcima. Kasnije su postali četverokutni.

Slaveni su umjetno konsolidirali proces kontinuirane borbe mračnih i svjetlosnih sila prirode u njihovim mislima o privremenom ciklusu. Polazna točka se podudara s početkom nove godine krajem prosinca. Slavljenje rođenja novog sunca zove se "carol".

Na posljednjoj trećoj fazi razvoja poganska je religija podignuta kultom boga Peruna. Vladimir, Kijev princ, 980. godine pokušao je reformirati religiju, nastojeći podići popularno bogoslužje na državnu razinu.

Valja napomenuti da su od sve-slavenskih božanstava plodnosti, zaraćeni bogovi dobili posebno značenje i važnost. Slaveni su donosili krvave žrtve. Bili su Bogovi Peruna i Yarilo. Druga personificirana smrt i uskrsnuće, muža mu je žrtvovana. Perunu je štovao kao bog groma, uspon njegovog kultnog počinje s prvom kampanjom Kijevskog naroda.

Usprkos usvajanju 988. kršćanstva, poganstvo u Rusiji postojalo je dovoljno dugo.